竦簦械囊С隼矗械南肟铩Ｕ彼钦床幌碌氖焙颍鎏簧骸鞍⒚滞臃穑圃眨圃眨灰毫耍夏崂戳恕！彼底潘碌椒乩锇雅け鹄创Ы忱铮婵谀盍思妇渲溆铮桥ち⑹辈惶淇蘖恕Ｋё排ぷ吡思覆剑刈砝吹溃骸鞍⒚滞臃穑忝强艘醪艿奶炷唬炷跹剑∩圃眨∩圃眨 弊炖锬钭胖溆铮忱锉ё排せ毓迅锯秩チ恕�
两个屠夫不知这个老尼姑是哪方人士？问村民们道：“老乡，这位老尼姑是哪里的？有何法术……”
村民见老尼姑抱着女婴过了山梁走远不见了，才敢说，道是：“两位哥哥，这老尼姑法术可高了，神着呢，没有人知道她的岁数，大概一百多岁了，是寡妇庵里的住持。”
寡妇庵？寡妇庵离咱这里有多远啊？老尼姑是怎么知道这里挖出了女婴的？这阴曹的天幕是什么？在场的这群山民莽汉们在寻思，他们也只是寻思寻思就算了，这佛家的事他们是永远寻思不开的。老尼姑做的是佛家的事，在这人寰中除了释迦牟尼自己能把佛家的事情说清楚了，恐怕有些人连“佛”字是怎么回事都搞不懂，更不屑说那些藏经了。据说一个人要把佛家的那些经文全部读完了得五百年的时间。这群莽汉们只知道图小利发大财，他们哪里懂得人文。当他们看着老尼姑抱着女婴过了前面的山梁，恍惚中似乎明白了那条十万年修炼成仙显化成人的小石蛤虫子，受天的旨意，在为佛家养护一个虔诚的佛门传承人。两个屠夫和那些个山民为了追逐蝇头小利，挖宝发财，破了阴曹的天幕，泄漏了天机。不久他们就被弥勒佛招回西天，被阎罗爷下了地狱受刑去了……
第五十三章 顺治帝微服游 迷恋虔诚佛女
老尼姑抱着从坟里挖出来的女婴，一路念着咒语，跨过山梁回到了寡妇庵。寡妇庵是怎么回事？它不是叫泪竹庵吗？要想弄明白了，还得从头说起。
顺治年间，顺治皇帝，就是那个六岁坐朝，做了十八年皇帝的爱新觉罗福临。二十四岁那年，他做够了皇帝，做皇帝不如出家修炼成菩萨好那是定了的，所以他就开始信佛。好端端的一个皇帝就做够了，无缘无故的就信了佛，这叫谁都不相信。佛家讲的是缘，进佛门讲的是缘分。那么二十四岁的顺治皇帝信了佛，跑到了五台山去脱了龙袍，剃度出家，这个中必有缘分了。假如顺治皇帝不爱上一个信奉佛教的信徒美女，他没有缘分信佛，不到五台山去出家当和尚，崂山里就不会有这个寡妇庵的故事在青岛港上传说了。
顺治皇帝有两个贴身的带刀侍卫，一个与顺治同岁，一个大顺治两岁。大顺治两岁的那个侍卫家中有个妹妹，比顺治小六岁。长得怎样？在这里没法形容，真漂亮假漂亮谁也没看见，反正顺治皇帝年纪轻轻就被她迷住了。
皇帝的三宫六院七十二妃和那后宫藏着的三千粉黛从此没了颜色，这是确确实实的事。要么顺治皇帝能江山美女都不要了，去追逐一个除了臭皮囊，一切皆无的佛家信徒，最后真的信佛出家。
佛讲的是在这世上一切皆空，生不带来，死不带走，漠视现实，一切都漠然于胸外，所见都是过眼云烟。佛家苦修的是天国真的理想世界，当人的灵魂真的融入天国理想世界时，才能从这超凡的世俗中脱胎出去，使之超然。在顺治皇帝还没有超然之前，他和他的两个带刀侍卫都是般大般得大小。据文字记载，两个带刀侍卫从顺治五岁起，就开始在他的身边陪读，陪练武功，到了十七八岁两个带刀侍卫就武功很高强了。三个小家伙从小在一起长大，没有人时两个人和皇帝背趟趟，夏伏天在中南海里光着屁股洗澡打水仗，叫小皇帝呛两口水大概是常有的事吧？在这里他们不用讲三五九尊，三拜九叩，皇帝也不用戴皇冠穿龙袍，他们玩的是那么得开心惬意。
福临二十三岁那年，一日早朝后批阅完奏折已过了中午，近日他的胃口不太好，没有食欲。虽已过中午吃饭的时间，但他的肚子也不饿，不但不饥困反而觉着肚子涨涨的。他突然萌发了想到紫禁城外面去看看光景，散散心，消化消化食，顺便到两个带刀侍卫家里去看看他俩的爹娘，再顺便看看人家的锅里有什么可口的饭菜，也好顺便吃上顿民间的家常便饭来开开胃。这个小皇帝也挺气人的，宫廷里的那些山珍海味，一桌子二百来个菜他不吃，倒想着到两个穷酸的带刀侍卫家里去吃粗茶淡饭。他这是要吃请！看上去这个小皇帝还挺过日子的，自己的饭留着不吃，去吃别人家的，倒也挺能刮削的！
皇帝微服穿便装没有腰牌出不了宫，他们有办法，叫了那些贴身的太监用绳子把他们三人从紫禁城的城墙上溜下去，这个办法快捷，下了城墙就是草民，谁也不知道他们三个人是干什么的？于是乎三个人就在北京城里玩疯了，东窜西跑看起了光景看起了热闹。
看累了顺治的肚子有些饿，这时正好有个卖冰糖葫芦的吆喝着走了过来，顺治想吃但他又没有钱，他见两个带刀侍卫眼往别处看时，悄悄地从卖冰糖葫芦掮着的竿子上拔了一根。皇上不会偷东西，只能说他去拿，他的手在拔那冰糖葫芦时有些过重，被那卖冰糖葫芦的感觉了出来。那卖冰糖葫芦的很是生气，好家伙，真是大胆，朗朗乾坤，皇天厚土，天子脚下，你竟敢如此放肆，来抢我，我岂能饶了你！他立刻大喊大叫起来：“抓贼啊，抓强盗，抢东西了。”他这么一嚎叫，坏了。北京城从元大都时就开始繁华热闹，福临进关，紫禁城里坐了龙廷，正是清初北京城里的初盛时期，可说是花花世界，热闹非凡。那大街小巷满街筒子都是人，真可谓是太平盛世，阳光普照，艳阳天下人们熙来攘往，一片喧哗声。他这一嗓子看热闹的人们把那个卖冰糖葫芦的和福临他们三人围了个水泄不通，严严实实。
两个带刀侍卫一看不好，今天要惹事。这东西，这么多人，今天皇上在场也杀不得！再说百姓们没有罪你怎么杀？那不成了皇权在上滥杀无辜了么？看这苗头今天不服软不行了，惹起民愤把事情闹大了，弄到皇宫里去被大臣们弹劾了，那可是杀头灭九族的罪。两个带刀侍卫慌忙在自己身上翻找银子，他俩的兜里哪里有银子？他俩每天在皇宫里守护着皇上，吃皇宫里的，喝皇宫里的，平时带那玩意也派不上用场。情急之下，为了稳住那些看热闹的民众，那个年长的带刀侍卫以大哥的身份教训起皇上来。多亏顺治拔下的那根冰糖葫芦还没下口咬，他先在顺治的屁股上踢了一脚，然后从顺治手中夺下那根冰糖葫芦，给卖冰糖葫芦的在竿子上插好，陪着笑脸说道：“掌柜的，你福祥，大买卖，不跟我们小民一般见识，我当哥哥的在这里给你赔礼了。”
那个卖冰糖葫芦的也不是个什么好鸟，小商小贩小本经营，贪小利的多。遇上这种情况见人家服软不是见好就收，而是得理不让人，想着趁机勒索两个铜板花花。两个带刀侍卫腰里又没有钱，卖冰糖葫芦的又不放过他们，众目睽睽之下两个带刀侍卫又不能去打他。正在僵持着一个巡街的衙役巡了过来，他把看热闹的人们都驱散开来，见是那个大一些的带刀侍卫和两个不认识的人。他跟那个大一些的带刀侍卫是同一条胡同里的邻居，他很早就知道这个大一些的带刀侍卫，是皇上身边的贴身侍卫，他很敬佩他。今天他见这情景，就知道眼前的这两个不认识的人当中其中必有一个是皇上，于是他码下脸来，抽出刀来把那个卖冰糖葫芦的吓唬走了。顺治帝见他救驾有功，允许他在宫里行走，这是后话。
事情到了这里应该完了，可是没结束，在看热闹的人群中有个美女，年方十七，正是那个大一些的带刀侍卫的妹妹。芳龄十七情窦初开，对男女之事正是浑眼看朦胧的时候。她见她家的那个衙役邻居把看热闹的人都驱赶散了，她到铺摊上去买了一根冰糖葫芦，拿着过来。她以为顺治皇帝是刚从外省调进京的，和哥哥一起侍卫皇上的同事。她适才看见顺治作野的那副惨样，心里萌生了怜悯感，她来到了他们的近前，先喊了一声哥哥，然后又叫了那个侍卫一声小哥哥，跟他俩打过招呼后，才对顺治皇帝说：“小哥哥，你是皇上刚从外省调来京城护卫皇上的吧？看你叫这冰糖葫芦馋的，你们那里肯定没有，给！”说着已把冰糖葫芦塞进了顺治帝的手中。
顺治帝刚才的心情很紧张，这会来了这么个美女叫他小哥哥，而且还是自己贴身护卫的亲妹妹，这不能不使他不高兴，早高兴地把那个带刀侍卫踢他一脚的事抛在了脑后。有人说：伴君如伴虎，老虎屁股摸不得，他这个真是胆大包天，竟敢去踢皇上的腚眼，真是不可思议，是天下黎民谁也不敢相信的事。要知道皇帝也是人，皇帝也需亲情和安慰，皇帝也见异思迁，要不然顺治皇帝能为了她江山都不要了，去出家当了和尚？顺治皇上从她手中接过冰糖葫芦，心中好高兴哟！前面说了，顺治皇帝近日胃口不太顺畅，没有食欲，中午饭不想吃，微服偷跑出来遛弯儿舒畅心情。他那一遛心情舒畅了，觉着肚子饿了，见了冰糖葫芦嘴里馋，想吃，不由自主地伸手去拔。没想到这不是在他的宫中，差点惹出事来。现在好了事情过去了，一切都平安了，还有美女送给他一根冰糖葫芦，他心里甭提多高兴了。接过冰糖葫芦就往嘴里塞，一边咀嚼着一边与带刀侍卫的妹妹聊了起来，他俩无目标地漫步着。
这个带刀侍卫的妹妹，怎么跑到大街上来看起热闹来了？不是的，是这么回事。在北京城的西直门外有一座小姑姑子庙，这座小姑姑子庙像圆明园一样毁于咸丰十年的外夷兵燹。那个大一些的带刀侍卫的母亲多少的笃信释迦牟尼，常到姑姑子庙里去做点佛事，施舍些东西给那些姑姑子们。他的这个妹妹自小跟着她的母亲到尼姑庙里去，耳濡目染。时间久了和姑姑子庙里一个跟她般大般的小尼姑好上了，十一二岁左右就经常一个人跑到姑姑子庙里去找那个小尼姑玩耍。她去玩耍，小尼姑可不能玩耍，小尼姑得打水、烧火、扫庭院等杂活，然后诵经文。她去了当然要和小尼姑一起干这些事情了，打水、烧火、扫院子等这些粗鲁活儿她不用学，在家里本身就得干，最吸引她的是小尼姑手中的那些经卷。这东西，女孩子家在那个年代能识字解文是件了不起的事情，更何况能识得诵读佛家的经文了。时间长了她跟小尼姑学得不但能认得解释诵读经文，有些经文她还能倒背如流。
她跟自己的母亲一样喜欢上了佛教，几次要出家当尼姑，都被他的爹娘阻挡住了，因为她就姊妹自己，爹娘视她为掌上明珠舍不得，所以她就隔三差五地到姑姑子庙里去。今天她是刚刚从姑姑子庙里回来，正好遇上了顺治皇上惹了麻烦。
他俩漫不经心地漫步在街上，顺治和她随便地聊着什么，她对顺治说的话必然离不开佛家经文和典故。顺治在进入山海关，在北京城坐了龙廷的这些年里，他听到的都是那些汉臣们给他灌输的儒家思想与儒家的治国方略，今天他在这个小妹妹身上听到的是另一种说法，使他感到新奇而有道理。这种思想观点也能用来改造人们的认识行为，达到治国的目的；佛教人们否认客观世界的物质性，以精神、意识为第一性。佛学解释了不可知论，神秘主义，非理性主义，认为现实世界上的一切人为的争斗是无意义的，人们应当漠视现实的生活，在精神世界上寻求解脱，天国是真正的理想世界。人们在这世界上是有因果报应，轮回转世的，“有生皆苦”，“众生平等，皆可成佛”，只要心诚皆可进入“涅槃”境界。这是很诱人的佛学道理，佛教人们自我自觉地进修，这里没有你争我夺，刀枪剑戟，都是在心平气和地进行自我思想改造，以达到佛的思想境界。顺治在与这个小妹妹的闲聊中，可能是皇上的悟性高，也可能是小妹妹说起话来对某些问题画龙点睛，暗中启发了顺治，使顺治在一个很短的时间内，能领悟到佛学的主题思想，让一个十七岁的女孩子在短短的无意识得闲谈中，能让他对世界上三大教门之一的佛教主体有一个初步的认识，是一件不容易的事。
皇帝，皇帝是天子；天子是上天的儿子，那就是天意，假若不是天意，有多少心诚的佛教徒念了一辈子的经，到最后连那佛教的大门都没摸到，只坐个圆寂也就罢了。
千里姻缘一线牵，无缘近前视陌路。顺治与他的这个小妹妹是缘分，如果不是缘分顺治怎能鬼使神差地从城墙上溜下来与她相会呢？顺治见了这个小妹妹心情格外得好，他完全忘了自己是�