他被带到公主面前时，身上还在流血。
满以为公主会把他当成首选，想不到公主却淘汰了他：“我怎么可能选一个不会哭的人做我的夫婿？”
士兵反问：“哭是弱者的行为，真的勇士是从来不哭的。”
公主说：“大错特错，只有坚强的人才会哭，哭维护了他心灵中至纯至美的那一部分。你不会哭，并不说明你坚强和快乐，恰恰相反，它说明你已经衰老和麻木。会哭的人还有希望与爱，而不会哭的人却没有。连哭的勇气都没有，说明你还不是一个真正的勇士，而是一个懦夫。不会为自己哭的人，也不会为别人哭；不会为痛苦哭的人，也不会为幸福哭。而一个不会哭的人，跟冷血动物还有什么区别呢？”
这个故事告诉我们，在该哭的时候就要哭，这样才能得到快乐和幸福。
哭和笑相反，它表现的是一种不愉快的情绪。哭有多种形式，无声的为咽，低声为泣，大声的为嚎。
一个人在不开心时，得到的劝慰大多是笑一笑，很少有人会劝其哭一哭。哭在人们的脑海中被定格为一种对身体有害的情绪反应，往往被人们视之与不好的事情联系在一起。其实，哭作为一种常见的情绪反应，对人的心理恰恰起着一种有效的保护作用。
美国生物化学家费雷认为，人在悲伤时不哭有害健康，等于是慢性自杀。他的调查发现，长期不哭的人，患病率比哭的人高一倍。当你的精神蒙受突如其来的打击时，当你的心情抑郁不乐时，不妨痛痛快快哭一哭。不要强咽泪水，那样会加重抑郁，憋出病来的。因为强烈的负性情绪会造成你心理上的高度紧张，而当这种紧张被你压抑得不到释放时，势必成为一种积累待发的能量，引起机体植物神经系统功能的紊乱。久而久之，会造成身心健康的损害，促成某些疾病的发生与恶化。而哭泣则能提供一种释放能量、缓解心理紧张、解除情绪压力的发泄途径，从而有效地减免或减少了疾病的发生和发展。
心理学家克皮尔曾经做过一个调查，他选取了１３７人，将他们分为健康组和患病组。患病组是溃疡病和结肠炎的患者，这是两种与精神紧张密切相关的疾病。结果发现，在日常生活种健康组哭的次数会比患病组多，而且哭后自我感觉较之哭前好了许多，减轻了不少的痛苦。进一步的研究发现，人们因情绪压抑时，会产生某些对人体有害的生物活性物质。而当你哭泣时，这些有害的化学物质便会随着泪液排出体外，有效地降低了有害物质的浓度，缓解了紧张情绪。有研究表明，人在哭泣后，其情绪强度一般会降低４０％。这便解释了为什么哭后的感觉会比哭前要好了许多。
哭是人们情感的流露，哭往往是由于内心感到委屈或精神受到重大刺激，这时人们往往会哭泣流泪。该哭不哭，一味地忍，闷在心里时间久了，心中的压抑就会越积越重，精神负担也就越来越大，进而出现精神萎靡、情绪低落，叹息不止，导致失眠，影响食欲，出现悲观厌世甚至轻生的念头，抑郁症往往就是这样造成的。
当人遭到重大不幸和挫折时，例如，受到极大的委屈或亲人病故时，会不由自主的哭起来，哭后心情就畅快些，比憋在心里好受得多。哭对人的心理具有保护作用，特别当人遭到严重的精神创伤，陷入可怕的绝望和忧虑时，既不思食，又不能眠，如果这时能大哭一场，就可能得到拯救。美国诗人丁尼生在一首诗里记述了一件事：一位战士战死，别人将其尸体带到他妻子面前，妻子见后悲痛欲绝，但只是发呆而不能哭。一位学者说：“妇女必须哭，否则她会死去。”却没有办法使她哭。此时，一位聪明的妇女将她的小孩子带到她的眼前，她哭了，说：“我的孩子，我为你而活着。”哭缓解了突如其来的沉重打击所造成的高度心理紧张，使她避免了不幸的后果。人在极度痛苦或过于悲痛时，痛哭一场，往往会收到积极的心理效应，可以防止痛苦越陷越深而不能自拔。
哭是一种最好的发泄的方式。哭能排除人情绪紧张时所产生的化学物质，从而把身体恢复到放松的状态，缓和紧张的情绪。尤其是男人应该摒弃那种“男儿有泪不轻弹”的观念，男人为了回避在他看来是非常荒谬的眼泪，便用快速行动来表达情感：构思新东西、打架、喝酒或逃避。其实，流着泪的交流，是摆脱抑郁和压力的最好方式，是控制情绪、降低精神创伤的补充手段。人应该生活在一个快乐的社会中，眼泪能够让男人解压，减少暴力冲动欲望，因此，男人想哭的时候，就该哭个痛快。每一个男人都应该记住：哭并不是女人的专利。
有的人感情太过于脆弱，稍不顺心，就哭起来。一般说来，频繁过度地哭对人的身心健康的确有消极影响，因为哭能扰乱人体正常的生理功能，使呼吸失去规律，心跳不规则；不少人大哭之后，吃不下饭睡不着觉，神疲力乏，影响健康；哭能使人心境沮丧，影响工作和学习效率。人的胃肠机能对情绪极为敏感，忧愁悲伤，哭泣时间过长，胃的运动减慢，胃液分泌减少，酸度下降，会影响食欲，甚至引起胃炎或胃、十二指肠球部溃疡。有的还会诱发麻疹。因此，哭也得要适当。压抑的心情得到发泄、缓解后就不要再哭了，否则对身体反而有害。所以心理学家主张哭不宜超过１５分钟，要学会控制自己，做情感的主人。
光哭不能解决问题，哭完了，不要忘记从根本上解决问题，最重要的是，要想一想，以后再遇到类似的事情该怎么办？我们在生活中难免会受到委屈、挫折；难免会遇到各种各样不如意的事，因此我们心胸要开阔，待人要宽容，要想自己应该去做的事情，而不能老想着过去的事情不放。在忍不住哭出来之后，如果不想再继续哭，可以在脑子里想想其他的事情，别老想着让你想哭的事情。
总之，哭是人的情绪的正常反应，很多时候哭比笑好，哭是有益健康的。无论何种情感变化引起的哭都是机体自然反应的过程，不必克制，尤其是当你心情抑郁时，大声地哭出来，你就会获得一份好心情。
交好朋友走好路
“在家靠父母，出门靠朋友”。可见朋友在每一个人生活中的重要位置。没有朋友的人是世界上最为可怜的孤独者。交好朋友一定要交心，要结交那些能和你同甘共苦的人做朋友。只有交好朋友，你才不会孤独，才能走好人生之路。
曹雪芹在《红楼梦》中说得好：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”所以有人就有这样的感叹：人生得一知己足矣！伟大的物理学家爱因斯坦也说：“世间最美好的东西，莫 过于有几个有头脑和心地都很正直的、严正的朋友。”
交友不可不慎。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这个道理古今贯通。人的一生如果交上好的朋友，不仅可以得到情感的慰藉，而且朋友之间可以互相砥砺，相互激发，成为事业的基石。朋友之间，无论志趣上，还是品德上、事业上，总是互相影响的。我们观察一个人一生的道德与事业，都不可避免地受到身边人的影响。从这个意义上，可以说选择朋友就是选择命运。
但如果交错朋友就是人生一大失误。如当今时尚“哥们儿义气”，在一些人看来，“义气”比什么都重要，充满了旧社会的行帮气息，为此忘掉了公理，忘掉了法律，忘掉了原则，忘掉了道德，头脑一热，不管是非曲直就“两肋插刀”，就去打群架，甚至做出了违犯法纪的事来。
朋友可以是同性的，也可以是异性的；对异性朋友，一定要学会尊重，要大方得体，要注意友谊与爱情之间的区别，当自己的异性朋友有了恋人或家庭之后，更要注意自己的言行，以避免不必要的麻烦。
朋友可以是普通人，也可以是领导。既是朋友就没有高低贵贱之分，若有，那就是势利眼，所以即便是地位很高的领导，也不必屈膝巴结，阿谀奉承。如果将自己的头和对方不能平视，那就不是真正的朋友。
朋友可以是兴趣爱好一致的，也可以是不一致的。关键是在做人问题上是不是有共同的特征。若是一个嫉恶如仇，一个满脑子的坏主意，那么这两个人无论如何是结不了朋友的。
朋友有各种各样意义的朋友，所以择友就有择一个什么水平上的朋友。根据心理学家的说法，大致有以下六类朋友：
第一类：属于泛泛之交的朋友。与这类朋友的关系淡薄，仅属普遍性的社交朋友。
第二类：共同兴趣的朋友。与这类朋友有共同的情趣，或是在学习上或是在工作上有联系，有接触。
第三类：功利性朋友。这类朋友，功利重于感情，功利重时，友谊“牢不可破”，功利失去了，友谊也就飞走了。
第四类：可信任的朋友。彼此情感真挚，可以互相信赖。
第五类：能交心的朋友。这类朋友之间有相同的理想和爱好，可以互相激励、互相帮助，为了达到共同的理想，可以携手合作、共同前进。
第六类：真正的知己朋友。彼此之间绝对信任，悲欢与共、祸福互享。
那么，应该选择什么样的人作为自己的朋友呢？
要选择志同道合的人作为自己的朋友。有一个共同的目标，可托生死，便可天地长久；而以利相合者，如酒肉朋友，可以一时凑合在一起，然而却留下无穷的祸患，最后必拼个你死我活。
要选择能交心的人作为自己的朋友。作为朋友，就要坦诚、直言，就要有什么说什么，决不要躲躲闪闪、藏藏匿匿，那些当着你的面尽说好话，而背后说你坏话的人，决不能作为你自己的朋友。甚至可以这样说：虚假的朋友比公开反对你的人还要危险。
要选择能共患难的人作为自己的朋友。英国大诗人莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”有的人则是有福可以同享，有难时却不能同当。在现实生活中不乏这样的人：当昔日的朋友失意、落难时，不是近之、帮之，而是躲之、远之，这样的人是不能作为真正的朋友的。
要选择能互相帮助的人作为自己的朋友。人，总有失意、危难时，若在你最需要的时候伸出帮助之手，有时甚至不顾自己的利益得失也尽朋友之责，那么，这样的朋友是值得信赖的，交就要交这样的朋友。
真正的朋友不是在口头上的，要在行动上互相帮助。俄国文学家车尔尼雪夫斯基说：“交朋友干什么？为的是到紧要关头能有储备的代办处。”哪一个人活在世上不会碰到困难？不会遇到挫折、失败？不会发生危难？所以朋友有了困难就要伸出援助之手，尤其是当他人处于危难之中的时刻，更要去帮助。其实，建立在酒肉基础和哥们义气上的朋友是最不可靠的友谊，只有患难相济的朋友才是真正的朋友。
朋友之间建立的感情是友谊。友谊是人生最重要的东西，所以英国伟大学者达尔文说：“谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土……”一个人要获得真正的友谊，并非是一件容易的事。
在友谊的问题上，无产阶级的两位导师堪称是典范。马克思及其家庭很是穷困，为了不让马克思中断科学巨著《资本论》的写作，恩格斯进入了他父亲的商店，从事他最为痛恨的资本家的“该死的商业”，为了什么？就是为了资助马克思完成《资本论》的写作。所以，从某种意义上说，马克思之所以能在无产阶级事业上有如此大的发展，与恩格斯的无私帮助是联在一起的。所以，当《资本论》第一卷问世之后，马克思在给恩格斯的信中这样说：“这件事之所以成为可能，我只能归功于你，没有你对我的牺牲精神，我绝不可能完成我那三巨著。”为此，革命导师列宁作了如下的评价：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
总之，当一个人对友谊采取认真、投入、热诚、参与的态度后，就会有真正的友谊。诚如俄国诗人普希金所说的：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，不论是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。”
浮躁是人生最大的敌人
在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。
我们为什么会如此浮躁
浮躁是人类所面临的普遍状态。为什么我们的心境会反复�