Ｊ率狄彩侨绱耍械娜酥愿械缴畹煤芾郏蘧虿桑蠢舷人ィ鸵蛭肮哂诮恍┦虑榈踉谛睦锓挪幌吕矗峁谛睦锟躺弦惶跤忠惶踔逦疲研恼厶诘美投掷稀�
在通常情况下，“放得下”主要体现于以下几方面。
１． 财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
２． 情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
３． 名能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
４． 忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的常见病、多发病。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
人是最难满足的，尤其是人的欲望更难满足，所以常说这山望见那山高。我们从前辈那里得到的，就是必须不停地去奋斗和追求，来实现我们人生的价值。因为我们所追求的往往是把握不住的东西，得到了很快就会失去，所以永远处在一种希望和失望的交替矛盾当中，谁也不会满足。所谓的满足，其实只是暂时的。明代王室朱载育有首《山坡羊·十不足》歌，专门说的是人心的贪婪和永远不满足：
逐日奔忙只为饥，才得饱食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低！
这就是平常说的欲壑难填，至死不足。永远不足，也就永远痛苦。所以那些智者便教导我们说：“世间事了不了，何妨以不了了之！”真是大彻大悟之言，发人深省。
若是能够及早地明白心灵上的满足才是真正的满足，精神上的享受才是最大的享受，也就不会为物欲所驱使，过着那表面上愉快，可内心里却紧张的生活。心里安宁了，人生也就清闲自在了。若是要到衰老的时候才因为有心无力而住手的话，其实心中却会感到更大的痛苦。他们永远生活在当年轰轰烈烈、气势飞扬的记忆中，与现实中的衰老无力、遭人冷落形成了强烈的对比。于是，这种巨大的落差，使那些曾经红极一时的人物无法再生存下去。
与其在衰老时如此悲哀地死亡，何不在未老时就能明了这一点，放下一切，顺着生活的自然，必定能够尝到真正安闲的滋味。
我们不妨来看一个故事。
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种草编的小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
“１０比索。”老者微笑着回答道。
天哪！这会让我发大财的，商人心喜若狂。
“假如我买１０万顶草帽和１０万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”
“那样的话，就得要２０比索一件。”
“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问：“为什么？”
“为什么？”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草蓝，它会让我乏味死的。”
商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里有许多东西是应该被放弃的，当你放弃了许多东西时，你才能得到一些东西。
快乐就在我们身边
一个人可以没有很多财富，但不能没有快乐。生活中，我们常常抱怨没有快乐，也找不到快乐。其实，我们每个人都拥有快乐，它就藏在你身边。快乐并不是别人给予的，而是你本身就拥有，但你又要去寻找的一种乐观态度。
一只小蚂蚁看见一只蜜蜂在花丛中采蜜，非常羡慕，看见一头大象在森林中搬运木头，也非常羡慕。蚂蚁被人踩在脚底，不能飞，又没有力气，好可怜！蚂蚁思前想后，伤心欲绝 。谁知，蜜蜂和大象到向蚂蚁前来诉苦，要辛苦地采蜜，要吃力地搬运，日子不好过，做个蚂蚁该多好，自由自在地爬山过沟。蚂蚁这才懂得，不必去羡慕别人，谁都可以拥有快乐，快乐就藏在身边。
有位青年时常为自己的贫穷而感到忧郁。
“你具有如此丰厚的财富，为什么还不快乐”一位老人问。
“它到底在哪里？”青年人急切地问。
“你的一双眼睛。只要你能给我一只眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”
“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。
“好，那么，让我要你的一双手吧！为此，我用一袋黄金作补偿。”
“不，双手也不能失去！”
“既然有一双眼睛，你就可以学习，既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰厚的财富啊！你怎么会不快乐呢？”老人微笑着说。
我们时常觉得不快乐，就在于我们很少想到我们已经拥有的，却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己所拥有的，抱怨自己所没有的，人当然就无法快乐起来。
关于快乐，研究者很多，最著名的一条应该是林肯说的，“你想要多快乐，就可以多快乐。”快乐不需要什么苛刻的条件，不需要什么雄厚的资本，只需要一种意识、一种心愿！如果你想要很多钱，或者很惊心动魄的爱情，怕是困难重重，因为暴富的机遇和条件实在难求，若要说爱也得有个具体的对象。若是快乐就简单多了，春暖花开看见燕子乐一乐，雪花飘飞见人摔跤也乐一乐。
以下做法可以帮助我们养成快乐的习惯：
１． 每天练习至少微笑三次。
２． 对未来充满信心和喜悦，不让自己的观念给事实蒙上一层悲观或消极的色彩。
３． 不管遇到什么事情，尽可能做到冷静和有理智，绝不轻易发火。
４． 待人以宽，不要苛求别人，对他人的过失采取宽容的态度。
５． 不要自寻烦恼，不要自责、后悔、懊丧，错误也是成功之母。
６． 对于自己无力改变的事实，根本不予理睬，完全拒之于头脑之外。
７． 培养幽默感，将自身置于一个快乐环境。
８． 心胸要宽广，对烦恼的事要善于忘却。
９． 扩大生活领域、尝试新的事物。当你肯尝试新的活动，接受新的挑战的时候，你会因为发现多了一个新的生活层面而惊喜不已。
１０． 关心周围的人、事、物。假如你对某些人、事、物很关心的话，你对生命的看法一定会大大的改观。
１１． 没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。
１２． 能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。
１３． 热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。
１４． 快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的。
人生中的巨奖如诺贝尔奖、奥斯卡奖我们大都得不到。可是人生中寻常的赏心乐事如一声赞美，一个轻吻，亲友围坐，一席盛宴，明月当空，落日红光万丈，都是我们可以享受到的。不要因为得不到人生的巨奖而烦恼。要享受人生中可爱的小事。这种小事多得很，人人都可以从中找到并享受到快乐。
其实我们很幸福
“幸福是什么”也许并不重要，重要的是“你幸福吗？”其实我们是幸福的，可往往因为我们没有用心去感受，我们才觉得自己并不幸福。幸福是需要提醒的，我们应该时常提醒自己：其实我们很幸福。
一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
幸福因人而异、因环境而异。当人生病住医院时，觉得健康就是幸福；当人孤独时，觉得有家就是幸福；当人饥饿时，觉得有片面包就是幸福；当人手头拮据时，觉得有点钱就是幸福。然而，无病之人不知道生病的痛苦，有家之人不知孤独为何物，有钱之人不知无钱的苦恼，饱汉也从不期盼面包。辞书给幸福的注解是：“使人心情舒畅的境遇和生活。”境遇和生活当然因人而异，但不管怎样，都由人的精神感知。当你对你所处的境遇和生活感到满意的时候，你便拥有了幸福。说到底，幸福更多的可能是一种感觉。
什么是幸福？真正的幸福无处探寻，却到处存在；金钱无法购买，却随时可得。
我们生活的这个时代是幸福时代，没有战争，没有颠沛流离，居家过日子，夫妻和睦，工作顺利，多幸福。
只要你稍稍留意一下，你就会发现幸福就在你身边：每天升起的太阳，一段好听的音乐，一部好看的电视剧，一场好看的足球赛，一篇孩子的好作文，一句路遇的问候，一个远方的祝福，一个赞赏的眼神，一个会心的微笑，一本好书，一杯清茶，一个意外，一份惊喜，无不是串成幸福的粒粒珍珠！幸福溶在平常生活的点点滴滴里，幸福就在自己身边，幸福就在自己家中。
不同的教育背景，不同的社会阶层的人对幸福目标的追求大相径庭，蹲坐在马路边的乞丐，行人多给其一些零钱，他们就可能感到很幸福；备考冲刺的本科生，也许认为跨到研究生行列就可以开始幸福生活了；习惯于居无定所的吉卜赛人认为流浪也是一种幸福的生活方式；对进城务工的民工们，能找到份工作，按时领取那怕微薄的工资，能供得起孩子读书，或许就有莫大的幸福感。不同的梯度把幸福分成了很多档次，就如同沙漠和大海对一滴水的感受的不同，不同人对幸福的感受也不尽相同。
在经济社会里不能不提到钱。艺多不压身，钱多不嫌多，但并非有钱的人都幸福，幸福的人都有钱。既唱歌又拍电影的张国荣应该很有钱，据说因患有抑郁症，而走了一条不归路。
你的青春，你的智慧，你的美貌，都是你的福分，我们一直生活在幸福之中。
有时候幸福很简单。恋人的一个回眸浅笑；父母的一声叮嘱；清晨缕缕灿烂的阳光；怀着清闲舒适的心情在小河边散步；面朝大海，春暖花开。幸福很遥远，幸福也在你身边。
幸福往往就是一种感觉。但这种感觉又是灵活多变的，同一个人对同一事物，在不同的时间，不同的地点，不同的环境，会有完全不同的感受。昨天是一种感受，今天是一种感受；开始是一种感受，以后又是一种感受。
据说，朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。朱元璋问：“这是什么汤？”对方说：“这是‘翡翠白玉汤’”。后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。朱元璋落魄时的饥渴不存在，而那喝汤感受也不复存在了。
一个国王为躲追兵而与人走散，在山沟里藏了两天两夜，没吃到一点东西。后来遇到一个砍柴的老头，送给他一个用玉米面和干白菜做的菜团子。国王三两口就吃了，觉得这是天下最好的食物。他问老头这叫什么，老头说叫“饥饿”。
其实我们是幸福的，只是因为我们感觉不到，我们需要提醒幸福。
毕淑敏曾在一篇文章中写到：
“当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖