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三国志卷五十八 吴书十三（4）
陆逊虽然身在外任，但他的心仍关顾着国事，上疏陈述时事说：“臣认为科条法律严厉，下面犯法的很多。近年来，将士官吏遭到罪刑，虽然是不谨慎应该责罚，然而天下尚未统一，应当谋求进取，而应小加恩惠，赦其罪责，来安抚下面人的心情。且世上事务生起越多，即应以良材及有能的官吏为先，只要不是邪恶贪污深入其身，以致造成无法忍耐的过错，就请再加以明令录用，使得以展布他的能力功效。这就是圣王忘去过失记取功劳来完成帝王的大业。以前汉高祖抛弃陈平的过失，用他的奇计，终于建立功勋福祚，功绩垂留千年。那严厉的法律，严酷的刑罚，不是帝王的隆盛大业；只有罚而不宽恕，也不是使远方之人来归顺的弘大规模啊。”
孙权想派一部分军队攻取夷州及朱崖（有今广东省海南岛上琼山县以南至崖县，以及其东之地），都来问陆逊，陆逊上疏说：“臣愚见认为四方未平定，应当须要人民之力，来助成当时要务。现在年年与兵作战，可看到现有兵力减损，陛下忧劳了神圣的思虑，忘记了寝食，要远去规划攻取夷州，以完成统一的大事，臣反复思考，看不出它的利益。万里之远的伺机攻击，海上风波危险的难测，兵民换了水土，必招来疾病疠疫，如今赶着现有的军队，去涉入不毛之地，要有所获益，反而更损失，要有所得利，反而受害。加上朱崖（即珠崖）极险峻，人民好像禽兽，俘来了他们的人民，不足以帮助我们的事，没有那些兵，也不足以亏乏我们的军队。如今江东现有的军队，自己足以图谋事情，但须培养力量，而后才能发动罢了。以前桓王创立基业，兵不到一旅人（五百人）而开创了大业。陛下承继天运，开拓平定了大江以南。臣听说治理乱事，###逆贼，须要兵的威力，农桑衣食，则是人民的基本事业，可是战争不停，人民就有了饥寒之苦。臣愚见认为应当培育教养百姓士兵，放宽他们的租税，又因大众能够战胜是在于和睦，故且用正义来勉励人们的勇敢，则黄河渭水一带可以平定，九州可以统一了。”孙权却仍然去征讨夷州，结果获得的还弥补不了所失去的。
及至公孙渊背弃盟约，孙权想去征讨，陆逊又上疏说：“渊凭藉险要，自负坚固，拘留大国使节，名马也不肯献贡，实在可以仇恨忿怒。蛮夷扰乱中原，没被王者教化所浸染，像鸟的飞窜在荒远边境，抗逆帝王军队，致使陛下赫然动怒，要劳动陛下万乘之君，驶行轻舟，越过大海，不忧虑那危险而涉入不可推测的危难境地。当今天下战争纷起，如浮云的扰扰；群雄的割据，如虎般的相争。英雄豪杰跳跃竞起，张开声音，扩大注视。陛下以神奇英武的姿禀，大大的承当了开国的时机和运数，在乌林攻破曹操，在西陵打败刘备，在荆州擒获关羽，这三个敌人是当代的枭雄英杰，都摧毁了他们的锋芒。圣上教化安定天下的时候，万里的广土众民都像草随风倒般的一致顺从。正是刚要扫荡平定中国全境，成就统一大计之时。如今不忍小小的忿怒，而发雷霆般的大怒，违反了“千金之子，坐不垂堂”的警戒，轻视了万乘国君的贵重，这实是臣所困惑不明的。臣听说立志行走万里路的人，不在半途而停下脚步；图谋天下的人，不会挂怀小事而危害了大事。强大敌寇在边界上，荒远地方的蛮夷还未顺命来朝，陛下乘船远征，必遭致别人的窥伺间隙，当烦忧到来而忧心，后悔就来不及了。如果使统一之大事适时胜利，则公孙渊不必征讨就自会屈服；如今乃惜爱辽东的兵与马，怎么却要损失江东极安定的基业而不加以爱惜呢？乞请平息军队，早早安定中原，留下光辉于将来。”孙权就采纳了他的意见。
吴大帝嘉禾五年（公元236年）孙权到北方出征，派陆逊和诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派自己亲近的人韩扁持表向上报告，回来时在沔中遇见敌人，他们出来钞掠巡察而获得韩扁。诸葛瑾听说后很害怕，给陆逊信说：“皇上已回去，敌人得到韩扁，完全知道我军处境的广狭。而且河水干涸，应当赶快离去。”陆逊未回信，正在催人去种蔓菁大豆，和诸将下棋射箭，游戏一如平常。诸葛瑾说：“伯言智谋极多，他如此应当有原因。”自己来见陆逊，陆逊说：“贼知道皇上已回，没有什么可再忧虑的，能够全力对付我。而且已经守住要害之地，我们的兵士、将领意气又浮动，应当自己镇定以便来安定他们，设置变化的方法，然后出战。眼前就表示出退走的样子，贼会说我们害怕，仍就来逼扰，这是一定会失败的情势。”就秘密地和诸葛瑾设立计划，令诸葛瑾督率舟船，陆逊军队全上马，攻向襄阳城。敌人一向怕陆逊，急忙回到城中。瑾就带船队出发，陆逊慢慢的整理好部队，扩展声势，步行上船，敌人不敢干扰。军队到了白围，假托说要屯驻打猎，暗中派将军周峻、张梁等人攻打江夏、新市、安陆、石阳，石阳市场交易很旺盛，周峻等人忽然很快的来到，人们都丢了东西进入城内。城门被人塞满而关不起来，敌人就自己砍杀自己的百姓，然后才关起来。被杀头及被俘虏的大约有一千多人。凡是俘虏来的生人，都加以保护，不准兵士干扰侵侮。带领家属一起来的，让他就俘虏中察看拣回。如果失落了妻子儿女的就给衣服粮食，重重的加以慰劳，然后发放遣送，让他们回去，也有感动钦慕相伴来归服的人，邻境的都怀藏着归附的意思，江夏的功曹赵濯、戈阳刘备的将军裴生和夷王梅颐等，都率支属同党来归附陆逊，陆逊拿出所有的财物布帛，普遍充足的照顾抚慰。bookbao。 书包网最好的txt下载网
三国志卷五十八 吴书十三（5）
又有魏国江夏太守逯式兼管军队，颇在边界作乱为害，而与北方旧将文聘的儿子文休不和。陆逊听说情形如此，就假装写了一封回逯式的信说：“得到你的答书，出自至诚。知道你和文休长久以来结有怨隙，势不两立，想要来归附，就以密函呈上你的来信，表达奉闻于皇上，打算具备军队相迎。你应暗中速整行装，再说明决定的日期。”将信放在边界上，逯式的兵拿到此信来见逯式，逯式惶恐畏惧，就亲自送妻子儿女回洛阳。因此官吏兵士不再亲近附从他，就因此罢免。
吴大帝嘉禾六年（公元237年），中郎将周祗乞求在鄱阳召募兵士，将此事发下，询问陆逊，陆逊认为这个郡的人民容易骚动，很难安分，不可以对他们召募，怕招来贼寇。而周祗坚持请求召募取用，郡民吴遽等果然当了叛贼杀了周祗，攻陷了好几个县。豫章（今江西省地，治南昌）、庐陵（治高昌，故城在今江西省吉安县西）一向作恶的人民，都应和吴遽做了贼寇。陆逊听说后，就###而立即攻破，吴遽等都相率投降。陆逊得到精兵八千多人，鄱阳（故城在今江西省鄱阳县东六十里）、豫章、庐陵三郡都被平定。
那时中书典校吕壹，私下玩弄权柄，擅自作威作福，陆逊和太常潘濬同样担忧，说到就流泪。后来孙权杀了吕壹，深深以此自责，所说的话记在《孙权传》中。
当时谢渊、谢厷等各自陈述便于公宜于民的事，想要兴起利益，改变以前的做法。孙权就把这事交下给陆逊，陆逊评议说：“国家以人民为根本，强大是靠人民的力量，财富靠人民的生产。那人民富而国家弱，人民贫而国家强的情形是没有的。所以治理国家的人，得到民心则国家治平，失去民心则必有乱，如果不接受他们的财利，还要尽量用以建立功效，这也是困难的。所以《诗经》叹美‘宜于安民，宜于官人，以此受福禄于上天’。请降圣恩，来安定、济助百姓，几年之后，国家财用稍稍丰富，然后再计划兴利的事。”
吴大帝赤乌七年（公元244年），陆逊代替顾雍为丞相，诏书说：“我以无德的人，顺应受命的期会，实践上天运数。现在帝王的政道尚未统一，奸贼盗匪充塞道路，早晚恐惧，连日常的醒睡都感觉不暇。惟有你天资明智，光明的大德显现辉耀，总任上将，辅正国家，消除灾难。凡有超越世人功劳的，必当有广大的光荣；怀有文武才能的人，必负担国家的重任。以前伊尹兴隆了商汤，吕尚辅助了周武，内外的重任，你实在都兼有它。今天以你为丞相，派遣使持节任太常卿的傅常给你印绶。你要盛大的彰显光明的大德，治出你美好的功绩，恭敬的服从君王命令，平定四方。呜呼！总管三公的职事，来训导所有的僚属，可以不敬慎吗？你要努力去做它。那荆州牧、都护、管领武昌等职事，仍和以前一样。”
在这以前，太子、鲁王两宫的宫门并排，首都和外郡的职官，很多派遣子弟们供役侍奉的。全琮报告陆逊，陆逊认为子弟如果有才，不必忧虑不被任用，不应当私自出去邀取光荣和利益；如果他才能不好，终会遭来祸害。并且听说太子、鲁王势力相当，必有一彼一此的或胜或败，这是古人的大忌讳。全琮的儿子全寄，果然偏私亲近鲁王，轻率的造成两方嫌怨。陆逊写信给全琮说：“你不师法金日，而叫阿寄在鲁王宫宿卫留侍，终会为你的门庭招来祸患的。”全琮既不采纳他的意见，更因此而造成怨恨。及至有了太子地位不安的议论，陆逊上疏陈述说：“太子是君位的正统，应有大石般的坚固，鲁王是诸侯国，故为臣子，应当让他们受到的恩宠秩位有所差别，彼此各得其所，上下都得到安定。恭敬的叩头流血来报告，以达到皇帝的听闻。”书上了三四次，并要求到首都去，要当面论明嫡子、庶子的身份，来匡正错误。孙权不听从，而陆逊外甥顾谭、顾承、姚信，都因为亲近太子，冤枉的被流放迁徙。太子太傅吾粲，因为好几次和陆逊通信，而触犯了法条，被关进牢狱死了。孙权屡次派中使责备陆逊，陆逊愤怒以致于死，当时六十三岁，家里没有剩下财产。
其初，暨艳造出军营公府的评论，陆逊劝谏告诫他，认为一定会遭到灾祸。又对诸葛恪说：“在我以前的人，我一定奉持他一同升进；在我以下的人，就扶助他。现在我看你气势凌压那些在上位的人，心意无视于在下的人，这不是修养德行的基本啊。”又广陵（故城在今江苏省江都县东北）的杨竺，在年轻时就获得声名，而陆逊说他最后一定会失败，劝杨竺的哥哥杨穆和他分开族系。他的先见之明是这般样的。他的长子陆延少年夭亡，次子陆抗承袭爵位。孙休时候，追谥陆逊为昭侯。