5，16万啊，这样多人马被国民革命军打败，真是窝囊啊。
褚玉璞摇头道：舵把子，不甘心还有什么办法？谁想得到郭鬼子竟然反戈一击，不但阻隔我等与老帅的联系，而且使我部陷入四面受敌之中。
现在看来逃到北京已经毫无希望，舵把子，如今之计就是令那些所有部队继续进攻，而在天黑的时候，舵把子带上你那号称国际纵队的嫂夫人队伍逃出去。在这兵荒马乱之中，你们或者跑到天津租界，或者逃到北京的东交民巷，如此才有生路啊。
举起望远镜再次向丰台阵地扫视了一遍，特别是看到在国民革命军敢杀敢拼的作风下，经过半个小时激战，奉军士兵再次如潮水般的退下来后，张宗昌知道凭借如此士气低迷的奉军士兵是不不可能突破过国民革命军防线的。
想到这里，张宗昌将头扭到一边，看见指挥部外叽叽喳喳超过10余人的老婆大军，想到往日的风流快乐，在内心中，张宗昌暗自下定撤退的决心。
为了迷惑国民革命军各部，奉军进攻还在继续，但是，当天晚上的时候，情况突变，在抛下大部队后，张宗昌带着一支精干的部队逃窜后，整个丰台地区陷入一片慌乱之中，奉军各部各自为战，不是抗击国民革命军就是向冀东平原各地逃窜。
再经过一日血战，中路国民革命军实现大会师，刘湘除了留下2个师追缴四处逃窜的奉军各部外，就是率领主力向北京扑来，已与北上的李宗仁集团共同围歼据守北京的李景林部。
而另一方面，在得知张宗昌、姜登选部被全歼后，保守北京的李景林坐卧不住，在第2天晚上也带上亲信逃出北京城。
12月6号，国民革命军顺势占领北京，杨兴一面令刘湘兼任京津卫戍司令，以稳定北京、天津局势，一面下令国民革命军各部全线向热河、向山海关、向东北一线压去。
在这种情况下，经过整编的冯玉祥部在开始出动，经过一日激战，于12月9号占领赤峰，然后沿着大草原向东前进，以经过哲里木盟，向吉林长春开去。
12月13号，山西军队改编的第18军在前敌总指挥商震的带领下，突袭承德成功，然后沿着长城全线出击，向朝阳、开鲁进行进攻。
而此时，郭松龄看到己部与国民革命军主力之间基本畅通无阻后，为了尽早控制东北大局，竟然不听蓝天蔚的劝告，不顾在连上战役中出现整团士兵逃亡的现实，为了尽快推翻张作霖统治，在锦州稍作休息后，发动新的进攻。
但是，随着国民革命军节节胜利，日本人干涉中国内政步伐更逐步趋于明朗，12月7号，日本1个师团从本土赶来，在旅顺登陆，如此日本在南满就有了2个师团，1个守备部队，如此兵力超过3个师团。
12月8日，关东军司令官白川义则奉日本内阁之命对张、郭两军发出警告：“帝国在该地有重大权利与利益。因此，在铁道附属地带，即我军守备区域内，因战斗或骚乱，对帝国利益带来伤害，或有危害之虞时……本司令官当然要执行必要之措施。”这一警告看似针对双方，其实对处于劣势的张作霖来说是有着很大的帮助的。
12月10日，关东军参谋浦澄江中佐赴锦州东北国民革命军总司令部向郭松龄递交警告书，并恫吓说：“我帝国完全准备好了应付阁下任何行动方案，顺便转告。”
在这种情况下，日军干涉已经不遗余力了，第二次北伐可能酿成中日之间全面战争，考虑心头八年抗战死亡数千万民众的巨大阴影，想到历史上郭松龄反奉失败，杨兴一面督促各部向东三省进军，以形成绝对的兵力优势，一面寻找政治解决东北问题的可能。
为了避免中日之间全面开战，在国民革命军占领北京后，杨兴派出训练总监何应钦持亲笔信面见郭松龄，一面率领侍卫团驱车赶往北京，面见日本驻华公使芳泽谦吉。
12月11号，杨兴赶到北京，根本不顾旅途疲劳，派出汪精卫赶往日本大使馆面见日本驻华公使芳泽谦吉，要求化解中日在南满地区的争端。
芳泽谦吉个子不高，矮矮的，长得非常结实，不过带着一副金丝眼镜，给人感觉文质彬彬，看到芳泽谦吉，杨兴当即伸出双手道：芳泽公使，欢迎欢迎，今天我刚到北京，马上接见芳泽君，这可以看出国民政府对中日关系之重视。
芳泽谦吉大感意外，伸出双手握住杨兴道：杨总司令，见到你非常高兴。我过去曾经听说清水亨领事提起过你，他说曾经与你有一段不错的交谈。
杨兴将芳泽谦吉引入后道：是的，公使先生。但在那以后，我们中日关系就连续发生碰撞，这可让我颇为遗憾。我一直认为，我们中日双方有上千年友好交往的传统，我也相信，对如今出现的混乱局面，我们能够通过合理的政治途径予以解决的。
芳泽谦吉摇摇头道：杨总司令，这大概是违心之语吧。在泰安前线，国民革命军对一个旅的日本雇佣军全部斩头，这种消息如果传到日本国内，必然群情激奋，势必严重影响中日关系。
杨兴大怒，问身边的白崇禧道：白次长，当时你在前线，可有此事？
白崇禧大惊，随即会意过来道：总司令，卑职当时在前线，这种事情只是部分发生，我听有的士兵描述，不知谁说的日本军人以进入靖国神社为荣，只要砍掉其脑袋，就不能进入靖国神社，就能严重打击日本军人士气。
杨兴与芳泽谦吉同时吼道：胡闹，这也太不仁道了啊。
白崇禧显得极为狼狈，虽然是冬天，但是汗珠子一颗颗滚下来，良久说道：总司令，芳泽公使先生，当时我也觉得是胡闹，故出面制止，所以，只有一小部分日本军人遭到这种侮辱。
内心对白崇禧演技感到叫好，不过表面上还是显得非常气愤，双手叉腰，指着白崇禧鼻子说道：你太让我失望了，白健生，竟然出现如此有伤中日关系之事，若不是看到你跟到我这几年有点寸微功劳，我现在就撤了你参谋次长职务，这个你信不信。
白崇禧耷拉着脑袋，良久杨兴对身边的书记官口述命令道：白崇禧参军以来，处置失当，着罚一年薪水，记大过一次，其军职由中将降为少将，降为大本营参谋长助理听用。
芳泽谦吉看着杨兴表演，显得非常激动，不过让人感觉惊讶的是杨兴比他更激动，指着白崇禧的鼻子道：白健生少将，这你服不服气。
白崇禧两眼充满着泪水，良久说道：总司令，卑职服气。
杨兴挥挥手，显得极为厌倦的表情道：既然如此，那么你下去吧，所遗留下职务，由李烈钧上将代替。李烈钧上将马上就将从张掖回来了。
看着白崇禧离开后，杨兴显得万分歉意，拉着芳泽谦吉的手道：芳泽君，你看这样可以不，对贵国阵亡将士，国民政府每人赔偿20个大洋，以作为其丧事之用。到时候，我将派外交部副部长、高级参议汪精卫君前往靖国神社，代表我对中村君进行哀悼。
旁边汪精卫更是卖国之能事，献媚道：芳泽君，这是我国所能做的最大努力，希望如此能弥补中日关系之间的裂缝。
第四百八十九章大亚细亚主义
更新时间2012…12…1919：02：16字数：3253
芳泽谦吉听到杨兴如此答复，显得异常高兴道：杨兴君，你良心大大的好，如果你这样的干活，我想中日关系能够得到恢复的干活。
但是，杨兴君，我国军政官员对先生的对日态度持有深深的怀疑，自从杨兴君担任公职以来，一直在辖区排斥中日亲善，阻碍两国正常的经贸、文化交流。
一听这个，旁边的汪精卫显得非常无辜道：芳泽君，你这就冤枉我们的总司令了，据我所知，我们总司令一直要求加强中日关系，我国是美国、德国经济与我们有非常大的互补性，而贵国经济则与我国存在竞争性而已。
芳泽君，你想想，贵国经过数十年的发展，目前已经建设成完整的纺织工业、丝绸工业，而这个也是我国未来经济发展重点。
至于军事重工业等行业，贵国也正处于起步阶段，如公路建设，钢铁工业、机械制造业、自行车制造业、拖拉机货车制造业，造船业等行业，我们即使想与贵国发展，贵国也是心有余而力不足啊。
听到汪精卫一下指出日本工业的弱点，那就是偏重轻工业，而重工业等军事工业较为欠缺后，芳泽谦吉脸一下黑了下来，然后摇头道：汪君，这也充分说明南满对帝国的重要性啊，帝国土地狭窄，资源稀少，帝国需要发展空间啊。
总司令大兴北伐之军进入南满地区，这是对帝国安全的严重挑战，我关东军司令北川义则大将奉命向交战双方表示严重关切。
一听这个，杨兴哈哈大笑道：芳泽君，这，这，我们表示理解。我认为中国、日本、朝鲜都是儒教国家，我们有上千年的友好交往历史，我们同文同种，我们都受到西方列强的气压，我想贵我两国一定会在南满问题上找到一个双方都能够接受的解决办法。
当然，在没有找到双方都能接受的解决方法之前，民国将保证贵国在南满的现有权益，将保证南满的相应利益。
芳泽谦吉抬起头，颇为不信的瞪着杨兴道：总司令，很多观察家认为你是一个民族主义者，你对帝国在南满利益的保证是不是显得有点奇怪？是不是一时权宜之计吗？
旁边的汪精卫插话道：芳泽君，一点也不奇怪。正如在第二次直奉战争的时候，爱国将军吴佩孚将军不是保证贵国在南满的利益吗？同样作为一个民族主义者，爱国主义者，总司令保证贵国在南满的利益就显得那样理所当然了。
此外，认为权宜之计那更显得奇怪了。贵我两国的矛盾属于内部矛盾，我们完全可以通过沟通解决，不需要诉诸暴力、武力。西方文明要平等对待东方文明，只有中日两国携手合作。
芳泽谦吉微微点点头道：汪君，帝国有识之士都明白，要西方公平对待中国，需要日中朝三国携手合作，有的甚至主张建立日中朝三国联邦。
杨兴哈哈大笑道：芳泽君，对我来说，当然贵国土地狭隘，资源短缺，对贵国生存空间要求，都可以表示理解。
芳泽君，1加1可能等于0，也可能大于2，这就要看我们怎么做了。
在未来贵国若能放弃南满利益，我们未来可以在远东、在西伯利亚采取共同的行动，以满足贵我两国在资源、生存空间方面的要求。
芳泽君，你看看，这远东地区，这西伯利亚虽然土地荒废，但其面积超过1千万平方公里，这可超过南满数十倍，贵我两国在未来若能在远东、在西伯利亚地区采取共同行动，当我们取得远东、西伯利亚利益后，完全可给贵国相应的补偿啊。
芳泽君，若是贵我两国能够抛弃前嫌，如果我们能够精诚团结，我们完全可以找到解决南满问题的方法。
在来之前，杨兴就了解到，芳泽谦吉是一个大亚细亚主义者，在日本很多政要都是大亚细亚主义者，在来之前，杨兴就用了几天时间研究大亚细亚主义，大亚细亚主义主张主要可以概括如下：1、对西洋文明的认识：西洋文明之精神，对内则恃集中的资本主义以掠夺劳动阶级，对外则恃国民的暴力主义以掠夺他国土地。质言之，西洋之文明，掠夺之文明也；西洋之主义，掠夺之主义也。这点分析应该还比较切合实际，西洋文化，文明就是一种掠夺文明文化，即使包装得太好，也难以掩饰这种实质。
2、认为亚西亚亚人在这个世界上，到处受人排斥，遭人厌恶，白人之所谓世界，不包涵黄人所居之亚细亚，白人之所谓人道，不以待遇居于亚细亚之黄人。这些就不要赘述了，在那个时代，美国有排华法案。在前世，一些精英盲目追捧白人文明，白人文化。意大利，这个根本不入流的国家，这个在一战二战最没有任何国格的国家，其文化竟然被盲目吹捧，一个根本不存在的达芬奇家具，竟然被认为奢侈品。
还有，法国，北欧等多个国家，无不如此，可以这么说，在二十一世纪后，我们虽然早就宣布站起来了，但是在心里上，我们都认为自己是世界第二等、第三等公民。
所以，发扬于日本的大亚细亚主义，在对世界认识上，还是够独到的。
当然，为了解决这个问题，日本的出发点完全出自本国，为了本国发展。认为中国位于亚细亚之大陆，版图如兹其宏阔，族众如兹其繁多，其势力可以代表全亚细亚之势力，其文明可以代表全亚细亚之文明，此非吾人之自夸，亦实举世所公认。故言大亚细亚主义者，当以中华国家之再造，中华民族之复活为绝大之关键。
所以，他们如此打扮之后，要求在政治、文化、宗教、思想、经济，与中国、印度为天然之联络，从而与西方抗衡。
当然，他们这种大亚细亚主义，