此地图扫描自法国历史学家勒内。格鲁塞著《蒙古帝国史》附图
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http：//photo。gz。/photos/1424683/1424683…C4racNapBe。jpg作品相关 我们的敌人和朋友＇手 机 电 子 书 w w w 。 5 1 7 z 。 c o m＇
本来从不愿把别人的文字放入自己的小说里。但是没办法，如今的一些人似乎沾了蒙满问题就如同吃了兴奋剂一般突然癫狂起来。然后许多谬论、攻击、漫骂、帽子就如同掉了唱针的老电唱机一般吱吱扭扭的乱叫一通。好像这样很爱国，很伟大，其实不过是欲求不满的发泄而已。其实，真正爱国吗？未必，未必。
其中可以分几种人：
1。有爱国心，却没有知识，欠缺理智与正常思维的人。
2。其实也未必爱国，只是在现实生活里活的很失败，却又无能改变。于是一肚子郁闷跑网络来发泄，还为了骂人不受谴责，于是拉来大旗，做成虎皮。
3。别有用心之辈。为了鼓吹“满蒙非中国论”这种非常居心叵测的言论，却还要以爱国为外衣来遮掩的人。这种人，说白了，其实是卖国。“满蒙非中国论”的来源就是日本军国主义时期的反动组织黑龙会创造的。
所以，我借用铁血总版主天骏先生的帖子——专门揭露这种人的帖子来做为回答，希望大家不要受到这种人的误导。狼为了吃羊，是会披上羊皮来混入羊群的。在网络上混的比较久的人，应该不会不知道铁血军事是怎么回事，他们是怎样的态度。各位在网络上混的，总不会认为铁血总版主不爱国吧？
香港的23条游行过去了，非典也过去了，政治经济论坛的事情不是那么紧迫了，虽然天俊不在是历史区的版主，但是也许这样更轻松一点，可以更加放松的和诸位讨教一二！！
历史区关于满清的问题依然是那么的热烈，我只想提出一个大家共同关心的问题，目前我们的敌人和朋友究竟是谁，具体讲是汉族的敌人和朋友究竟是谁？？？
汉族作为中国的主体民族自然也是中华民族的主体民族，对于五十五个少数民族而言，除了满族和蒙古族恐怕大家都是有些优越感的，即使是疆独和藏独大家恐怕都没怎么放在心上，反而是满族和蒙古族由于历史上的问题大家对这两个曾经建立封建王朝统治汉族的少数民族大多心怀不满而主张民族和解的一些会员也都被和当年的汉奸等同了起来，我以为这是很不明智的，更有甚者将清和日本侵略者相提并论，我以为更是大谬，我们身边的满族同学如果知道他和电影地雷战中的鬼子原来是同一货色的话，我想一定会肝胆俱裂的！！
的确，清初满汉战争是我们历史上不能忘记的痛苦特别是汉族不能忘记的痛苦但是即使如此，我们也不能将满族和日本等同，为什么，如果我们的中央政府采纳这种意见，那就是我们不把满族人当作中国人看，满族为什么还要当中国人呢，有了满族的例子，其他民族势必对汉族采取警惕心态而离心离德，那我们国家民族和睦相处的成就是否就要付诸东流了呢？？？
清初的民族融合是残酷的，历史上任何时期的民族融合都是残酷的，但是这并不是我们排拒满族或者其他少数民族的理由，就目前而言，汉族最大的利益在于团结其他少数民族，共同为中华民族的国家载体，中华人民共和国的利益而努力，但是自己分化瓦解中华民族，造成各个民族和汉族离心离德实在是不很明智的！！！！
由此看来，汉族的敌人并不是少数民族，而是以整个中华民族共同载体中华人民共和国为遏制对象的敌对势力，而造成汉族和其他少数民族矛盾，正是他们梦寐以求的！
清初的残暴统治和民族英雄问题不仅有可能造成少数民族和汉族之间的矛盾，实际上已经造成了汉族内部的分裂，我可以肯定，在国家即将修订的清史中一定会对清初的历史和民族压迫进行忠于历史的描述的，那些汉族历史上反抗异族侵略的民族英雄，他们不仅是汉族的民族英雄，更是中华民族的民族英雄，他们的精神永远是我们的宝贵财富！！！【转自铁血http：//。tiexue。】
我希望历史区的讨论可以平息下来，对清朝的认识可以回复到历史的辩证的方向上来，给予清朝一个公正的历史评价，同时历史区的会员也可以重新团结起来，对那些挑拨民族矛盾，惟恐天下不乱的个别分子予以严厉的打击！！！！！作品相关 本书部分参考书目介绍（上）
1。《蒙古秘史》
作者：不祥
简介：成书于纪元1204年。郑振铎先生在三十年代写作出版的《插图本中国文学史》中评之为“天真自然的叙述，不知要高出恹恹无生气的古文多少倍！我们如果拿《元史太祖本纪》等叙同一的事迹的几段来对读，便立刻可以看出这浑朴天真的白话文是如何地漂亮而且能够真实地传达出这游牧的蒙古人的本色来了”。
此书产生于蒙古民族最为强盛的时代，是其民族性、文化发展上升期的伟大产物，是一部蒙古族创世纪式的史诗。其中虽然多有传说讹误，但对于草原民族、文化的亲历感则较之其他史书更为切实。由于当时的蒙古人尚保持着淳朴风气，因此该书亦摆脱了历代修史者“为尊者讳”的通病，真实保留了成吉思汗时代的历史风貌，是较为可信的第一手资料。
原书是以汉字拼写的蒙古语，由此可见汉文化对周边民族的辐射与影响的巨大力量。同时，该书也保留了草原民族叙事诗文体的恢宏质朴的风格，有着较高的文学价值。
2。《拉施德书》（又名《史集》）
作者：【波斯】拉施德。阿丁。法勒兹。阿拉赫；1247年生于伊朗哈马丹，父亲是犹太药剂师。30岁时改奉伊斯兰教并侍奉于二代伊尔汗阿八哈。担任御医。1298年被七代伊尔汗合赞任命为宰相。1318年被九代伊尔汗不赛音处死。时年71岁。
简介：该书于1300年开始编纂，至1311年完成，共分三部。第一部为蒙古史，第二部为世界史，第三部为世界地理志。第三部今已迭失，仅于前两部。
本人所知的该书主要版本有：
①最古老的版本为1317年巴格达抄本，现藏于土耳其伊斯坦布尔市托普卡庇。萨莱图书馆，为该书第一部分的全本（此为本人亲见）；
②塔什干抄本为十四至十五世纪抄本，同时使用波斯和畏兀儿两种文字；
③伦敦抄本成于1433年，为前两卷全本，但脱漏较多。
④列宁格勒萨尔蒂科夫－谢德林公共图书馆抄本成于1407年，亦为前两卷；
⑤德黑兰抄本，字迹工整，书体漂亮，并加注了音点，但抄录时间较晚，为1596年本；
⑥巴黎国立图书馆本，虽包含第一、第二卷，但残缺较多，惟伊尔汗国史部分较完整。抄录时间不祥，推论为不超过16世纪（本人亲见）；
⑦奥地利维也纳图书馆抄本，抄录年代不祥。
将《史集》最早被介绍到中国的是清末学者洪钧在其《元史译文补证》一书之中的简短介绍。
做为御用作家，该书内容亦难以脱离对蒙古统治者的溢美之词和天命观，但由于其距离成吉思汗活跃年代之接近，其中也有着大量丰富详实的史料，且作者本身具备高超的文化素养，行文优美流畅，堪称一部研究蒙古史、中亚史以及伊尔汗国史的权威史源之一。
3。《志费尼书》（又名《世界征服者史》）
作者：【波斯】阿老丁。阿塔蔑力克。志费尼，1226年生于伊朗志费音省（今札哈台，在尼沙不儿西北），祖辈历仕赛儿术克朝与花拉子模朝。其父巴哈丁出仕蒙古呼罗珊省财政大臣。志费尼本人20岁出仕蒙古，担任乌浒河以西诸省长官阿儿浑的秘书，曾随他三次前往当时的蒙古帝国首都和林。1283年病故（一说堕马而死），享年57岁。
简介：该书做为与《拉施德书》、《瓦萨甫书》并列的“波斯三书”之一，同样为研究蒙古史的重要史源之一。该书于1252年或1253年在和林开始撰写，至1260年后停止。此书原为波斯文三卷抄本，于1912年刊行于世，收入吉伯从书。1958年被译为英文版。
由于作者所生存的年代与成吉思汗的时代较为接近，因此书中收录了大量的第一手资料。特别是作者本人经历了蒙古第二次征服伊朗的可疾云围城战，因此在对于蒙古前后两次征服中亚的过程记录尤其详实。更是研究花拉子模历史的珍贵文献。
该书记录的历史年代起自成吉思汗，终于旭烈兀平哈沙辛人的伊斯马良伊马目国（看过《倚天屠龙记》的人都知道这个山中老人所创立的恐怖组织）。最早记录了四大汗国的分封。
全书分为三部分：第一部分为蒙古前三汗传（成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗）；第二部分为中亚、波斯史以及花拉子模兴亡、哈喇契丹诸汗、蒙古对河中、呼罗珊的统治；第三部分为拖雷家族历史和蒙哥汗时代。其中最有价值的是他在和林驻留的一年半时间内的记载，其详实程度远胜《元史》。
4。《元史》
作者：【明】宋濂等。宋濂（1310—1381）；字景濂；号潜溪；浦江（今属浙江）人。元末明初之大儒，幼有神童之名。1349年，元帝徵之，其知元不可为，遂不就，隐于龙门山。1358年受朱元璋之聘出山，为郡五经学师，后转江南儒学提举，为太子讲五经，后改起居注。其学识为朱元璋所重。洪武二年（1369）授命为《元史》总裁官。1377年致仕。洪武十三年得罪于朱元璋，后又牵连于丞相胡惟庸谋反案，被流放茂州（今四川茂汶羌族自治县），次年五月，于夔州（今四川奉节）病故，享年71岁。
简介：《元史》是明朝按照前代惯例下诏修编的官方史书，自1369年二月起开始编纂，至当年八月已完成除元顺帝时代之外的159卷。次年又以六个月的时间完成了其余53卷。前后不过一年时间，是历代官方史书之中编纂时间最为短促的一部史书，其中自然不免颇多讹误与疏漏，史料价值不及《秘史》和“波斯三书”，仅可做为参照。
5。《圣武亲征录》（又做《圣武亲征记》）
作者：不祥，《四库全书总目提要》认为其作者为王鹗。
简介：成书于元至元年间，为一部有关成吉思汗、窝阔台时期蒙古历史的重要史籍。与《秘史》相对照，二者可互相参照，互补缺失。为后世《元实录》、《金册》、《元史》等书的最初蓝本。《拉施德书》中有关成吉思汗的章节内容亦完全采《亲征录》之说法。
6。《多桑书》（又做《多桑蒙古史》）
作者：【瑞典】多桑。
简介：成书于十九世纪，共三卷。是一部记载了上迄成吉思汗时代直至第二次诸王子远征时代的蒙古征服时期的通史。基本参照“波斯三书”、《圣武亲征录》、《秘史》而成。冯承钧于1934年将其翻译介绍至中国。作品相关 人名索引
（按出场顺序）
巴塔赤罕——Batachiqan，传说中苍狼与白鹿之子，蒙古族始祖。
也速该——Y_sug_s，铁木真之父。
捏坤台石——N_kun…taï；chi，也速该之兄，铁木真之伯父。
答里台斡惕赤斤——Daritaï；…Ottchigin，也速该之弟，铁木真之叔。
诃额伦（月伦）——Hö；_lun，铁木真之母。月伦额客（Oelun…eke）。
豁阿黑臣——Qo’aqtchin，诃额伦最忠诚的侍女。
铁木真——Tem_jin或成吉思汗——Tchnggis…khan
海都汗——Qaï；dou…khan，首代蒙古可汗。
伯升豁尔多黑申——Baichuiqor…doqchin，海都汗之长子，乞牙惕部之始祖。
察剌孩——Tcharaqaï；，海都汗之次子，泰亦赤兀惕部之始祖。
合不勒汗——Qaboul…khan，伯升豁尔多黑申之子，蒙古可汗。
俺巴孩汗——Ambaqai…khan，合不勒汗之从堂兄弟，出身于泰亦赤兀惕部。
忽图剌汗——Qouttoula…khan，合不勒汗之三子。
合撒儿（术赤合撒儿）——Djö；tchi…Qassar，成吉思汗之大弟。
合赤温——Qatchi’oun，成吉思汗之次弟。
帖木格斡惕赤斤——T_mug_…Ottchigin，成吉思汗之幼弟。
帖木仑——T_mulun，成吉思汗之妹。
别克帖儿——Bekter，成吉思汗异母兄弟。
别勒古台——Belgutaï；，成吉思汗异母兄弟，别克帖儿之亲弟。
札木合——Djamouqa，札只剌惕部族长，成吉思汗之安答（义兄弟），也是前半生最大的敌手。
札儿赤兀歹——Qjartchi’oudai，乞牙惕部族人，铁匠。者勒蔑之父。
者勒蔑——Djelm_，四狗之一，最早追随于成吉思汗的忠臣之一。
巴剌合——Balāqa，俺巴孩汗的家臣，在其被杀前逃回蒙古，向也速该等人传达了遗言。
阿勒坛汗——Altan…khan，