“哦，我家康是什么样的种子？”
“贫僧知道，大人乃太平的种子。”
“哦。”
“话有些过了。或许大人早已明白。如有冒犯，还请见谅。”天海说到这里，好像想起什么，巧妙地转移了话题，“对了，江户尚无镇守之神，存应上人也很担心呢。”
家康没有接茬，刚才的对话似已深深嵌入心底。他缓缓把扶几移到面前。一脸轻松地探出身去，道：“你常去堺港吧？遇见过利休居士吗？”
“见过，他巧妙地借了关白之力。”
“他那样叫借力？”
“对。茶道以关白的喜好为土壤，开出了空寂之花。如此一来，茶道就不会荒废了。”
“或许如此吧。你在堺港，除了居士之外，还见过……”
“纳屋蕉庵、曾吕利新左卫门、纳屋助左卫门等人，贫僧都见过了。至于商家，则见过本阿弥光悦、淀屋常安、茶屋四郎次郎、角仓与一等。”
家康轻轻点了点头，道：“关白大人对利休居士不满，从而取了他的性命。”
“不，不对。”
“不对？”
“大人，人有运有命。命是天成，运是消长。人人都无法拒绝春夏秋冬的来临。”
“哦。”
“关白没有看到自己已进入冬天。大纳言秀长大人的故去，是冬天到来的第一个信号；失去利休居士，是其二；最近大概还会出现第三个征兆。”
“第三个……大师是说，凶事还会一直持续下去？”
“人一旦进入冬季，心里就会骚动，如能悟出这一点，而一直保持平静尚可，否则就会遭遇大不幸。关白将要遇到第三件凶事了。”
“那是……”
“出兵朝鲜，不就是他在独断专行吗？”
“大师认为，这会破坏关白的运数？”
天海缓缓地点了点头，道：“贫僧担心……出兵朝鲜，恐有性命之忧。”
家康吃惊地抖了抖肩膀。如果天海是秀吉的细作，事情就大了。
“哈哈，”天海笑了，“不必担心。天海一回川越，不会再到尘世。关白已经进入人生之冬，而大纳言正要迎来春天……可是，还没到阳春。现在应该仔细思量，为天下打下坚实永久的基石。”
“多谢大师忠告！刚才你提到镇守江户之神。”这次家康主动转移了话题。
“是的，不管关白大人运数如何消长，大纳言大人都必须具有非常的见地，把握自己的运数才是。所以贫僧觉得，先设神镇守城池为是。”
家康笑了：“这真是残酷。你要我完全放弃一人前去极乐净土的心愿？”
“哈哈，不错。”
“好，便听你一言。城内有太田道灌兴建的两座神社。”
“哦，那是何神？”
“一为天神社，另一为北苑梅林里的山王社，已荒芜许久了。”
“真是奇缘哪！”
“奇缘？”
“哈哈，大人没有看出？天神乃是菅原道真公，山王社的主神则是治水之神、大山之神，他的使者俗称猿猴。”
“不错。”
“由猿猴能想到什么？”
“想不起来。”家康认真地说着，突然哧哧笑了，他想起了秀吉的绰号猴子。
“大纳言存心驻守江户，拯救关八州之民，因此要清楚地告诉家臣，您要供奉山王社，同时，要和‘猴子’共同建国……要有这个雅量。”
家康歪头想了一会儿，“哦？山王社……”
“从此一步步走向天下。”
“哦，天下！”家康故作镇静，其实他已把天海的话牢记在心。
对于秀吉出兵朝鲜，天海也和家康一样，认为此是无谋之举。然而，他要家康注意，即使秀吉失败，也不要使天下大乱。他在劝家康收服民心，要和“猴子”维系感情，供奉山王神，以谋天下，这是何等大胆的见解啊！而山王神的别名义叫日吉，日吉丸乃秀吉乳名，秀吉若听到家康这样做，岂不笑逐颜开、心花怒放？
“大师真是令我耳目一新。”家康从容道，“若十年前碰到大师就好了。”
“贫僧亦有同感。今日才得见大人，备感遗憾。”
“好！佐渡，给大师奉斋。把备好的礼品拿来，希望日后能再见到大师。”
“有劳你了。”
本多佐渡疑惑地起身而去，他还没有领会天海的本意。
天海收下黄金十锭后离去。此时的他，和来时已完全不同。他对于权威毫不畏惧。本多佐渡认为，天海是高深莫测之人。“主公，此人令人吃惊啊。”
“你也这样想？”
“他把在下当孩子，在大玄关斥责我一顿后，扬长而去。”
“你被骂了？”
“是。他说现是主公时来运转之时，我们这些老臣却碌碌无为。”
“嗯，这话可不轻。”
“在下吃了一惊，于是请他指教。在这个时候，我该怎么办。”
“哦，天海说什么？”
“他说听到出兵朝鲜之事，为何不请大纳言马上折回京城呢？”
“他是说马上去阻止关白？”
“不！他说，为何不进京去道贺？”说到这里，佐渡悄悄抬起头。
家康轻松地微笑了，他已想到了什么，道：“叫康政来。康政来了以后，你不要从旁多嘴。”
正忙于修造内庭的神原康政走进庭院时，家康走出走廊，道：“式部，城内有神社吗？”
康政答道：“有两个。”
“好，我想去看看，带路吧。”家康催促着佐渡走出了庭院。
康政避开四处乱飞的雉鸟和鹌鹑，钻过树丛，走到城西北的红叶山。他先带家康到供奉天神的小祠。
“看来道灌喜诗歌，于是建了天神社。”说着，家康在接下来的那个小祠前面站住脚，“式部，真是不可思议啊。”
“不可思议？”
“这不是山王吗？真是奇缘啊。”本多佐渡想笑，又慌忙咬住了嘴唇。
“其实我想，若本城没有神社，就从比睿山的坂本迎来山王，可是这里却有山王！这不是武运长久、家门兴旺的祥瑞征兆吗？就把这个当成德川家神吧。赶快准备建立社殿。”
由于家康的热心，康政逐渐被他的话吸引，“果然是奇缘。”
“当然。传说山王是十二生肖之一，要好生供奉啊。我出生那一年，正好是壬寅年。猴子是山王的神使啊。山王社已有祭祀，真是奇迹。如此一来，江户的繁华指日可待了。”
“那么，在下早择吉日，举行祭祀。”
“尽管办好。我必须赶赴京城。”
一旁的本多佐渡守正信听着他们的谈话，逐渐不安起来——家康完全接受那个叫天海的怪僧的意见，既建立神社，又要进京。
回到房里，佐渡再不能沉默了，“主公真要进京？”
“当然。我反对出兵，关白已知。”
“要照天海所说行事？”
“佐渡，你为何这么介意天海？天海也好，市井小儿也罢，只要所言有理，就不用忧心。”
“话虽如此，可现在进京，反而会招惹麻烦。”
“哈哈。关白性情异于常人啊。”家康低声道，“若反对他，他反而会一意孤行，可若是赞成他，他便会信任于我。现在一定要得到他的信任，对将来才有好处。若不和关白手下的大名和睦相处，万一出征失败，大明国反攻过来，该当如何？那时念南无阿弥陀佛也没用了。”
“看来大人愈来愈喜欢天海了。”
“对，我认为他是神佛为我派来的。”
“主公真像孩子一样天真老实。”
“佐渡，天真老实有何不好？笔和纸……笔和纸……这么好的比方，若还不能明白，岂非太过狭隘？明日去巡视城下，在向岛附近放鹰，看看大家的士气后，我马上进京，便说因在途中听说关白决定出兵，遂又赶紧进京。既已决定，就要计划周全……关白定会快意。如和感情用事的关白起了冲突，就是天下的损失。我不能一人去净土啊。”
本多佐渡无言。家康心潮澎湃，两眼闪闪发亮，双颊泛红。
第二十四章 鹤松夭折
丰臣秀吉听人读完给天竺王回函的草稿，下令准备出兵后，便去了淀城。
京城的暑热总是使秀吉不舒服，他情绪也很不安定。今春德川家康回江户的同时，奥州南部信直一族的九户政实在糠部城举起叛旗。秀吉只要一想到这个，便觉心中不快，于是派家康前去平乱。当然，只派家康不能让人放心，他又令外甥羽柴秀次、蒲生氏乡、伊达政宗、上杉景胜等随去讨伐。六月，伊达政宗攻下宫崎城，可是，由于政宗和蒲生氏乡之间依然存有芥蒂，秀吉也不敢疏忽大意。
对马守宗义智曾特意去了一趟朝鲜，和朝鲜国王进行交涉，国王却回答：不能带领他们去大明。与朝鲜为友，借道进入大明国，与以朝鲜为敌长驱直人，其难易差别自如天渊。国内的人也都不赞成出兵，堺港人乃至侧近的石田三成，都有意阻止他。鉴于此情，秀吉不能不对宗义智的交涉产生疑问：那厮难不成只说些讨好朝鲜国王的话？宗家本来就和朝鲜有频繁的往来，对义智而言，朝鲜乃是重要的客商。他果真会把自己的话原原本本转达给朝鲜国王？秀吉愈想愈疑。而且，义智的岳丈乃是小西摄津守行长，行长在秀吉和堺港人面前各有一套，或许他除了看重交易的利益之外，还对自己取缔洋教反感呢……这些问题老在秀吉脑海里盘桓。
由伏见搭船到淀城，进城时，日已西斜。河上还有风，可是下了船，又如回到了蒸笼里。
“赶快去抱少主。”秀吉起初令自己不要这么叫，可是，不知不觉，他认为把鹤松叫“少主”是理所当然的。老年得子，使他再疼爱鹤松不过。
抵达城中，秀吉很快进入了内庭。鹤松丸七月已两岁零两月。他的身体不很强壮，正月病了一场，不过现已恢复了健康，正在咿呀学语。秀吉故意让出迎的侍女们放慢脚步。他来到帘子外时，忘我地叫了一声，就一步跨进了房内。但理应欢呼着迎过来的鹤松，此时竟躺在床上。而眼睁睁望着他的淀夫人，则脸色苍白。
“啊！这究竟是怎么回事？”秀吉惊道。
仔细一看，不只是淀夫人，连出迎的侍女们，脸色也异乎寻常。孩子病了！鹤松额头上满是汗水，那张沉睡的脸猛地刺痛了秀吉的心。“这……究竟是怎……怎回事？”秀吉大惊，“哪里不舒服？是受风了，吃坏了，还是着了寒？侍医呢？我说过，千万要小心啊！”
秀吉摸摸鹤松的额头，发现在发烧，便大叫起来，对负责守护的石川丰前守光重道：“少主什么时候开始发烧的？”
“今日午前还无异状。”
“什么时候睡的？”
“午饭什么也没吃，在下觉得奇怪，就赶快叫来太医，可是少主当时没有发烧，也没有咳嗽，腹中也正常。”
“太医怎么说？”
“说不是生病，可能是累了，让他睡一觉就好。”
“为何不告诉我？”
“派人去了，可大人已经在半路上。”
“夫人！”秀吉转向茶茶，“你认为怎样？”
“妾身不放心，不知该怎么办。”
“少主没有缘由地生病，你竟毫不知及？”
“没有。他午前还很有精神，坐着玩木船啊。”
“不是吃坏肚子，也不是着凉吗？”
“不是。”
“那就是被谁诅咒了。要不就是死灵附体。赶快叫太医来，去叫！”
石川光重出去以后，秀吉又伸手摸摸爱子的额头，“唔！好像不发烧了。”
这时，飨庭局向前道：“大人！”
“怎的了？”
“请您召太医来，让他们去神社佛堂祈祷。”
秀吉冷哂：“这么说，你认为是死灵附体？”
“是，奴婢心里很清楚。”
茶茶吃惊地看了她一眼。只要生病了，女人们就喜欢求神，这一风俗源远流长。其时已有西洋医术传入，本土医术也受大明和朝鲜的影响，已经出现了曲直濑等名医。可是，只要查不到病因，人们就立刻联想到死灵附体。
秀吉苦笑着转向飨庭局：“你说什么？”
“不是死灵，是生灵的怨恨。”
“生灵的怨恨？这个世上有人恨少主？”
“是，难道大人不这么认为吗？”
“哼！”
“大人想，由于少主的出生，受威胁最大的人……”
“嗯？”秀吉蹙起眉头，“你是说北政所诅咒了少主？”
“没有！北政所为何要……在大坂的时候，她就很是疼爱少主。”
“那还有谁？”
“这……”
“啊，你是说秀次？”
“不，这……”
“若少主没有出生，秀次就可以继承家业——他诅咒少主？”
“不，这种可怕的事……”
“那么是谁？”秀吉沉默了。他已经想到了一个人。茶茶�