而且，除了女色之外，男色也不少，至少每年都会招进几位色形俱佳的小姓。
要是梁大少爷在，一定会咋舌不已，这丫挺的该不会就是一人行自走播种火炮吧？
而为了保证他的小祖宗能够弹药充足，这位将军大人非常喜欢与强精有关的食物，当时房州（千叶县）岭冈牧场是幕府专用牧场，好奇心很强的八代将军曾自印度进口三头白牛，养在岭冈牧场。到了家齐这一代，已经增殖至七十多头。家齐听说白牛酪可以强精固肾，于是在江户城内养了几头白牛，命专人制造白牛酪。另一方面，家齐又极为爱吃姜，几乎每餐餐桌上都必定有姜。
至于贪婪与好权，这两者乃是相辅相成，在松平定信担任中老之初，实行了宽政改革，整顿财政。一七八八年发布《节俭令》，要求士农工商严格遵守等级身分制；禁止奢侈享乐。削减幕府经费二分之一、将军家内用度三分之一；连同江户城削减下来的经费中提取七成，作为救济贫民的费用和低贷资金，称为《七分金积存法》。
一开始的家齐刚刚成为将军，自然不敢跟这位强势改革的松平定信吊歪，可是经历了几次的交锋之后，以松平定信的失败隐退告终之后，将军大人终于爆发了。
或者应该说娶老婆太多，生娃娃太多，再加上养小姓也花费不菲，所以，在新的中老松平信明被家齐扶上台之后，已经穷的快生不起孩子养不起小姓的他就开始大肆地在中老的属臣里边安插自己的亲信，重新引入亲信政治。
很快，所谓的《七分金积存法》变成了一张废纸，而家齐则利用自己的亲信达到控制政权的目的，中老已经渐渐地成为了一个摆设。家齐之所以这么做，为的自然是权力，有了权力，才能够掌握更多的财富。继续娶老婆，继续养小姓，在他的江户居城里边开开无遮大会什么的。
而现在，凌龙宇出现了，他会给自己带来什么，这也让德川家齐在用他那充满了精虫的大脑思索着。不过很快答案就在德川家齐的居所，也就是江户城的本丸获得了揭晓。
一份通商条约摆在了德川家齐的跟前，要求倭人向华夏天朝开放长崎、神户、大阪等港口。
第二，要求倭人充许并承认华夏天朝子民在这些港口城市居住、往来、经营工商业的权利。
第三，这些港口，将会设立领事馆，领事馆将会有少量的驻军，保护领事及华夏天朝子民的安全。
第四，承认华夏天朝乃是倭人之宗主国，倭人的大名之中，如果有对华夏天朝不敬者，华夏天朝有权直接征讨该大名，直到该大名认罪悔过并作出相应的赔偿为止，幕府不得干涉。
第五，向倭人租借横须贺这个小渔村为天朝舰队的巡洋的临时停靠点，并拥有横须贺周边百里土地的管辖和居住及统治权。
第六，所有倭人沿海港湾、岛屿概不租借或让给他国。
第七，倭人如果遭到其他的国家入侵，天朝身为宗主国，将会帮助倭人，不过军费及后勤必须由倭人负担。
第八，如果德川幕府同意以上条件，那么，华夏天朝将会将一应倭人所需的布匹、粮食、盐巴、丝绸、茶叶等物资交由德川幕府所指定的商人售卖，除应纳税之外所获利润，德川幕府将可以从中获得至少两成。
第九，倭人的大名之中，如果有对华夏天朝不敬者，华夏天朝有权直接征讨该大名。
第十，充许华夏天朝工商之士雇佣倭人浪人或者是贫民，当然，将会付给应有的报酬……
长达十八页纸的二十一条就摆在了那位德川将军的跟前，德川将军的脸色难看得就像是刚刚准备去跟小姓玩上一场，结果对方突然便意大起，嗯，总之恶心到了极点。
没错，这份江户二十一条，正是梁鹏飞按照后世的那个二十一条所拟定的，为了这分条约，梁鹏飞可谓是绞尽了脑汁去回忆，可惜这家伙只是在以前的爱国主义教育之中曾经略略一观，所以，这份新的二十一条比之那份有了出入，但是，却又暗藏着梁大少爷无数险恶的用心。
“八嘎！”德川家齐从他的御座上站了起来，一脸的怒气。“清国着实欺人太甚，难道当我日出之国无人？！”
“请将军息怒。”松平信明、牧野忠精等人及那些侧用人和小姓们都赶紧趴下，生怕趴晚一点就会承受德川家齐将军大人的怒火。
德川家齐站在那里直喘粗气，其实，这份江户二十一条之中的好几条，德川家齐还是觉得很不错的，比如那一条，倭人所需的布匹、粮食、盐巴、丝绸、茶叶等物资交由德川幕府所指定的商人售卖，除应纳税之外所获利润，德川幕府将可以从中获得至少两成。
还有那个什么充许华夏天朝工商之士雇佣倭人浪人或者是贫民，当然，将会付给应有的报酬。
这两条让德川家齐十分的乐意接受，毕竟，倭人刚刚经历了那场相当著名的大饥荒“天明饥馑”。因为沉重的年贡和商业高利贷盘剥，驱使农民弃地逃走，土地荒芜，领主经济破产。下级武士日益贫困，上级武士则生活腐化；债台高筑。官商勾结；幕政腐败，贿赂公行，加上低温、多雨等灾害天气和浅间山火山爆发，最后酿成天明饥馑，从一七八三年至一七八七年短短的五年之间，饿死病死者达一百一十余万人。与此同时，爆发了包括江户、大阪在内的全国性的市民暴动和农民起义。
如果能够从外购进粮食，那么，这样的饥荒应该不会再发生，而丝绸和茶叶这些正是大名与士族公卿所好。至于盐巴，也同样是倭人所缺的，虽然倭人四面濒海，可是由于气候的原因，使得倭人的食盐十分地紧张……
总之，这些东西如今卖到了倭人，不仅仅能够让倭人的百姓们提高生活水平，还能够让他德川家齐的威信上扬，另外重要的一点就是，这其中会有两成利润会直接交到他这位将军的手中。
想想吧，一个国家需要多少的丝绸和茶叶，需要多少的粮食和食盐。德川家齐一闭眼睛似乎就听到了那钱币碰撞在一起时的悦耳声。
至于充许天朝人雇佣那些浪人和贫民，这更让德川家齐举双手赞同，因为现如今，武士阶层已经形成了两极分化，大批失去了土地或者是让高利贷盘剥得不得不流亡的浪人和贫民在倭人国内是一个最为不安定的因素，而且，这些家伙常年都会向各个大城市聚拢，动不动就暴动一两下，让人头疼到了极点。
当然，有让德川家齐愉悦的条款，可是，其中还有不少的条款却让他相当地不舒服，甚至让他感到羞辱。以至于让他愤怒得连那清国使节递来的这份合约上为什么不署大清帝国而是华夏天朝都忘记去探究。
如果不是身为将军的矜持让他保持住风度，很有可能会像是一位泼妇一样地在本丸，也就是他将军的居所跳脚骂街了。
“我日出之国数百年来，未向何国称臣纳贡，让他离开江户，上边的条款……不可能接受。”德川家齐很是眼馋地打量了其中几条之后，只能忍痛将那份契约掷于地板上。
“将军，臣这就去告之清国使节，只是……”松平信明顶头一脑门的汗水，有些担忧地抬起了头来望向这位脾气一向不太好的将军大人。
“只是什么？”德川家齐有些不耐烦地道。
“那位使节有言，如果将军不同意签署此条约，那么，一切后果，由我日出之国负责。”松平信明赶紧又解释道：“那位清国使节曾言，清国已经派出了一只由三十艘战舰组成的舰队，正前往我国。”
“纳尼？”德川家齐嘴巴差点咧到了耳根，爆发出了一阵狂笑：“中老，三十艘战舰想做什么？难道他们以为三十艘战舰就能让我屈服？真是白痴，愚蠢透顶！”
第389章 京都，天皇，五十万贯
几乎在同一时间，京都东山麓的银阁寺，又名慈照寺，慈照寺山号为东山。寺院创立者为室町幕府第八代将军足利义政，开山慈照寺祖师是梦窗疎石。
实际上，梦窗疎石是在该寺院创立前1个世纪左右时的人物，因此被称作“劝请开山”。银阁寺原来也是别墅，足利义政在寺内兴建了观音殿，兴建时曾计划把外壁饰以银箔，但建造完成时未镀上银箔，改名慈照寺，俗称银阁寺。这一名称与同在京都的“金阁寺”（正式名称为鹿苑寺）相呼应。
寺院以水池为中心设有观音堂银阁，持佛堂东求堂等建筑物。而这个时候，年纪与幕府将军相仿，同样年轻的光格天皇正一脸的犹豫难决之色，望着那跪伏于自己身前的地板上的几个人，有武士，有和尚，还有公卿。
“……可是，将军家肯定不会希望朕出面处置此事。”光格天皇的内心同样充满了难以压抑的激动，是啊，在日出之国的子民心中，天皇是神，但是，想想自己这位地上神，居然连离开京都的资格都没有。
只能够在大名的监视之下居住，只能够在德川将军的眼皮子底下苟且残存，这种日子，甚至还比不上自己在当和尚的时候快活。
而光格天皇也不是什么善良之辈，由于天皇的生父典仁亲王与皇位无缘，因此他希望能为父亲加上太上天皇的尊号，以示孝心，然而幕府认为这会混乱名份，予以反对。双方一来一往的沟通，最后幕府同意以增加典仁亲王一千石的待遇做为妥协。可是，光格天皇却损失了好几位亲信地，忠心耿耿的公卿与心腹。
但是，从这一点就可以看得出来，光格天皇并不甘心就当那么一个只能够随意地任由将军家搓扁捏圆的傀儡，他希望获得更大的权力，就像那西边的朝鲜，又或者是那个强大的中央帝国的皇帝一般，拥有至高无上的权利。
所以，他为自己的父亲加太上天皇的尊号，只不过是在试探，试探天下的大名和将军家的反应，看一看天下的大名是否仍旧愿意拜伏在那德川家的跟前舔德川家齐的脚趾头，遗憾的是，结果让他十分的沮丧。
除了几位远在偏僻的封国的大名向他表示了有限度的支持之外，其他的大名，根本连屁都不敢放一个，他只能眼看着自己忠下的下属成为了这一次尊号事件的牺牲品，虽然换来了一千石，但是，一想到那些大名，还有德川家所控制的土地，几万石，十几万石，甚至上百万石，而德川家更是有好几百万石。
而自己一个堂堂的天皇，却只能够精打细算地过着日子，甚至自己手下的那些属臣公卿，有些人只能靠接济才能够活下来，一想到这里，光格天皇那让佛陀的经文已经冶炼得中正平和的心忍不住暗暗作痛。
听到了光格天皇那无奈的叹息，还有那句显得十分的惆怅的话，高山正之的心忍不住在滴血，他转过了头来，望向了站立在一旁边的一位黑衣僧人。“大师，请您说句话吧。”
这位僧人清唱了一声佛号之后，脸上的表情丝毫没有变化。“陛下但请宽心，将军家，一定会来找您的，并且，会以您的名义与清国签下条约。”
“大师为何如此肯定。”光格天皇想站起来，但是身为天皇的矜持让他忍住了了，不过，满脸满眼的期望与渴盼，并不比那些跪伏在地上的武士、和尚、公卿们少多少。
“……时机一到，自然水道渠成。”这位僧人脸上露出了一丝淡淡地，甚至可以称得上神秘的笑容，让所有的人心头的疑问再也问不下去。
“不过，为了给陛下一些信心，贫僧这里有一些世俗之物，呈献于陛下，让陛下也能够有功必赏……”这位僧人从怀里边掏出了一张薄薄的纸张，恭敬地双手奉上。
那位高山正之接到了手中之后，不由得倒吸了一口凉气：“二十万两。”
只这一声惊叹，便让那观音殿内所有的公卿与武士、和尚的眼睛都闪烁着让人不可逼视的贪婪之光。二十万两，就相当于是五十万贯文，而在这个时代，在江户，每一贯文，可买两石米，五十万贯文，那可就是一百万石。
天皇和朝廷的日常生活保障都来自于幕府和地方诸侯的纳贡，但是德川幕府后，对其生活的保障方面也是做得比之前任武家统治者相差甚远。就像这一些的尊号事件，光格天皇付出了大量的精力人力与物力，换来的结果仅仅是增加了一千石的待遇，可以想见，幕府对于天皇及朝庭的吝啬到了何等的地步。
这也在相当程度上积累了皇室、朝廷对幕府的不满。而眼前这位僧人一下子就掏出了等于是一百万石的财富，却连眼神都不闪一下，这些光格天皇及诸位公卿在感激涕淋之时，又不得不佩服这位僧人的慷慨与大方。
“这，如此重礼，朕……”光格天皇接过了那张可以在倭人的大阪、江户以及长崎等大城市直接可以兑换成五十�