“找人！找人！呵呵～”我怕殷骞又胡扯点什么，赶忙抢在他前面简单地答道。
“哦！～那这么说…”白舍年在我们面前踱了几步，一转身问道：“你们是他高唐村滴朋友了？”
“…”说实话，这句话真是难住我们了。说是吧，的确不是，我们连去找谁都不知道。可说不是吧，不是你去人家村里干吗？
白舍年见我们不答话，再也没了好脸色，探过身子压低声音道：“是高唐村滴朋友，就是额们清泉寺滴敌人！额今天大喜，不和你们计较，要是让额明天发现你们还在镇子上晃悠，别怪额翻脸不认人！送客！”说完，一摆手，门口走过来几个彪形大汉，就要将我们三人给轰出去。
“哎？别介啊！为什么呀？您给个明话儿呗！高唐村的人怎么你们了？！～”殷骞被两个人驾着，可能实在憋不住了，只管问道。
他这次声音很大，虽然大院里人声鼎沸，到处都是吆五喝六的，但“高唐村”这三个字似乎有魔力一样，打殷骞嘴里一出，附近的七八桌顿时就安静下来，座上宾客都瞪眼瞧着他。
白舍年本已经走开了，但听到他这么一喊，立刻转过身，满脸怒气，指着殷骞道：“快给额滚！不然连你舌头都割咧！”
就这样，我们仨被几个壮汉推推搡搡地赶出了白府，他们临回去前，还恶狠狠地威胁道：“马上离开清泉寺，不然明早打断你们滴腿！”
秋天活动了两下肩膀，骂道：“王八蛋！姑奶奶不跟你们一般见识，还嚣张了？！”说着就要冲上去揍那几个人，却被我给拦腰抱住了。
好在哪几人见她一个小姑娘，也不怎么来劲儿，骂骂咧咧地就回了院内。
“哎呀！松手！”秋天见人都走了，也停止了挣扎，推开我道：“你为什么不让我去揍他们？！就凭咱俩，放翻这几个狗腿子还是不在话下的！”
“你好歹是个女孩子，遇事儿能不能动点脑子？！”我点着她脑门，一本正经地教育道：“是，这几个人是不怕，打了他们，里面出来更多的人，你再厉害，一个人能放翻多少个？强龙不压地头蛇，这句话总该听过吧？”
“打不过跑呗！～”秋天嘟着嘴，不服气道。
“跑？”我看着她说道：“这荒山野岭的，你往哪儿跑？好不容易过了河，你还打算再跑回去不成？”
“荒山野岭滴也要跑！”我俩正绊着嘴，背后突然传来一个熟悉的声音。
回头看去，那带我们过河的鲍大叔从里面走了出来，背着手，来到我面前，低声说道：“要走快走！额要是知道你们娃去高唐村，压根就不带你们来这儿！”
殷骞走过来道：“叔！您给我们说说呗，到底是怎么回事儿啊？这里的人跟高唐村有仇么？”
“…来，边走边讲！”鲍大叔左右瞧了瞧，将我们拉到大宅院的侧墙边，绕过宅院后走上一条小路，过了几十米，确定附近没人，方才说道：“这个清泉寺和高唐村呀，要说起来可就长咧…”
原来，清泉寺和高唐村的积怨由来已久，已知的恐怕就要追溯到一百年前。
按理说清泉寺是个镇，高唐只是其下辖的一个村，并没有对抗的资本。但由于它们都在河这头儿，天高皇帝远的，所以就算掐起架来，上面想管都管不到。更何况这里接近塞外，民风彪悍，上面也多是以安抚为主，只要不出乱子，其他的事情能内部自行解决最好。
也正是基于这一原则，多少年下来，清泉寺和高唐看似互不来往，还算和睦，但暗地里早就成了不共戴天的死敌。
而他们之所以会有今天这个结果的主要原因，就是“祖坟山”问题。
清泉寺镇下辖的只有三个村，高唐是最远的一个，出了镇子，往正北偏东一些，走三十里才能到。
但最要命的一点就是，这个所谓的“祖坟山”，刚巧就在清泉寺和高唐的中间位置。
祖坟山其实原来也有它的名字，但是千百年来，由于说是什么龙脉，人们为了沾沾皇家的光，就都把先人葬在那里，久而久之，原本的名字都不叫了，只称其做“祖坟山”。
早前时候，往祖坟山葬人的，只有高唐一个地方。他们自称是白狄人，那下面是其祖先皇陵，高唐人几乎都姓白，除了婚娶，几乎不与外界来往，世世代代的任务就是保护先祖神灵不受侵犯。
但不知从清末什么时候开始，社会动荡，这里又是去关外的一条重要通路，许多难民来到清泉寺镇后，不是病死就是饿死，那没办法，死人了得埋啊。逐渐地，清泉寺自己的墓葬区就塞得满满当当，开始慢慢往那祖坟山靠去。
第一百一十节 白氏印天
但不知从清末什么时候开始，社会动荡，这里又是去关外的一条重要通路，许多难民来到清泉寺镇后，不是病死就是饿死，那没办法，死人了得埋啊。逐渐地，清泉寺自己的墓葬区就塞得满满当当，开始慢慢往那祖坟山靠去。
当然，另一个主要原因是那里地势高，日照时间长，风水又没得说，是个下葬的好地方。
于是在不久之后，高唐的人们发现了这一情况，在交涉无果的情况下，居然出了狠招，一夜之间连掘二十多处清泉寺镇人的墓穴，将遗体都运回去摆放在镇子口，第二天清晨，镇上的人们才发现。
这下等于是结下了大梁子，高唐为了保护自己的祖坟山并没有错，但是擅掘别人坟墓，后果可想而知，紧接着两个地方就爆发了大规模的冲突。（其实说大也不大，据称就一百多人，但在当时，已经是两个地方所有青壮劳力的总和了。）
这种大规模群架往往都是不了之，双方各有损伤，不过从这之后，一村一镇算是结下了世仇，清泉寺的人也不知道是怎么的想不开，明知道高唐不让葬，可死了人还照样往那儿埋，宁愿天天晚上在山这一侧派人把守，也绝不妥协，争的就是一口子气。
不过这种情况一直持续到民国，那时候从高唐村出来一个人，叫白印天，也不知道哪里习得一身本事，成为了黄河边上的一个小筏子客。
那年头，筏子客是最低贱的一种营生，黄河号称天险，在这里跑漕运，可以说是在阎王爷嘴里抢饭吃。但就是这样一个情况，白印天凭着极佳的人缘、天赋、和敢于为同行们出头的魄力，渐渐笼络起一群筏子客，进而整顿当时黄河中上游陕北段的水路运输（也就是前文讲到的那种大型的，可一次性载货二十吨左右的超大号羊皮筏），随着实力一点点扩大，不到十年，白印天就几乎掌控了黄河中上游陕甘宁蒙四省的漕运。据说当时还起了一个现在听起来挺土的名字……船哥会。
掌控了漕运后，白印天等于说是已经可以在黄河流域呼风唤雨了，因为甭管谁的货，他说拉就拉，说不拉，谁都不敢拉，说收多少钱，就得多少钱！
…这得多牛掰啊？有人又该问了，为什么那些筏子客就肯听他的？
呵呵，为什么不呢？筏子客们多少年来都干着最危险的活，从事着最卑贱的工作，整天被人呼来喝去。但自从有了白印天，他们终于发现，只要拧成一股绳，乞丐也能变大爷。当那些昨日的“大爷”们睡了一觉起来，发现原本的苦力们突然间都撂挑子不干了，他们为了货物的准时运达，也不得不装孙子，对着那些苦力挨个叫大爷才行。
这种心理上的优势，是他们以前想都不敢想的，现在是给多少钱也不换的。所以，白印天自然就成了他们的大哥、领袖、甚至是偶像。
势力大了，就要有组织机构，于是白印天就开始考虑船哥会的总舵定在哪里？当然，前提是必须靠着黄河，水路陆路都得通才行。
有人提议把总舵放在兰州，那里毕竟地方大，铁路发达，接单拉货什么的都方便。也有人建议放在银川，那里是船哥会整个势力的中心地带，无论上下游哪里有事情，前后接应起来速度快。
但是谁都没想到，白印天居然力排众议，执意把总舵放在了清泉寺镇。
有人觉得可能白印天家在清泉寺，所以他要放在那；也有知情人说，白印天是高唐人，清泉寺和高唐只见掐了百十年的架，他把总舵放在那儿，主要目的还是想起一个威慑作用，从而一举压下这么多年来清泉寺的气势，帮高唐一把。
自从这个消息传出后，清泉寺人人自危，都纷纷打听白印天出来前，他家里有没有和镇上的谁家有瓜葛，有的话就赶紧跑吧！不然，这黄河最大帮派的总把头要是真想寻仇，那还能有的活么？
选址、盖楼，搬进来，直到又过了大半年，出乎所有人的意料，白印天非但没有为难过一个清泉寺镇上的人，还严厉约束手下，不得仗势欺人，平日里如果谁家困难，船哥会不但送粮送钱，甚至还能安排家里孩子跟着一起出去跑活，也算是帮着给谋了条生路。
不过自从船哥会笼络了这黄河上的筏子客后，漕运价钱升了不少，在当时可以说，如果家中谁在船哥会里干，那是相当有面子的一件事！
起初人们都摸不透这白印天葫芦里卖的什么药？清泉寺和高唐的世仇，他非但放着不管，反而倒是帮了镇上不少人的忙。虽然已经有少数人觉得，白印天是个好人，但大多数的清泉寺人还是认为，这家伙现下的一副嘴脸，只不过是迷惑人们，最终目的只有一个，那就是酝酿着巨大的阴谋，要一举将清泉寺掀翻在地，永世不得翻身。
第一百一十一节 黄河第一把头
毕竟高唐的白家是非常团结且高傲的一个氏族，对他们来说，族群的荣誉高于一切，甚至是个人的身家性命！
船哥会成立不久，抗日战争就爆发了。阴谋论者纷纷认为，如果白印天要对清泉寺发难，这是一个千载难逢的机会，因为当时的国民政府疲于应付各方势力，压根儿没有精力去顾及这些，而且随着长年的军阀割据，枪支泛滥，白印天的手底下虽然看似是一帮筏子客，但真要组织起来，绝对是一股不可忽视的武装力量。到那时别说要荡平一个清泉寺镇了，就是趁机掌控整个陕北地区，都可谓轻而易举。
但白印天就是白印天，他的决定再一次让所有人都大跌眼镜。
抗战爆发后，白印天的第一道把头令就规定：凡船哥会陕甘宁蒙分舵，只要是接到抗日武装的货运业务请求，不问距离，不问派系，不问货物内容，一律无偿接单，由此给各分舵造成的损失，总舵一力承担！
这就是抗战初期，黄河流域名噪一时的“三不问”漕运原则。
这道把头令一直持续到建国后，船哥会在八年抗日战争，四年国内战争中，对陕甘宁边区各根据地的建立，都立下了汗马功劳。
而无论是日本人还是国民党，从未停止过对白印天的暗杀，好几次都眼见得手，却因为意外情况功亏一篑。白印天就好像是有高人在背后保护似的，虽然一生惊险无数，却一直活到了八十多岁，寿终正寝。
也有人计算过，单是这一条把头令，十几年来，白印天的直接经济损失，按银元算，就数以百万计！可以说，船哥会凭一帮之力，托起了大半黄河流域的敌后漕运任务，为整个北方，乃至全中国的解放，都做出了不可磨灭的贡献。
直到这时，所有人才终于明白，白印天真不是他们想的那样，这是一个有血性、有抱负、以家国天下为己任的真汉子！真英雄！
清泉寺和高唐的恩怨，不是白印天放下了，而是他从来就没有放在心上过。之所以当年要选清泉寺为船哥会总舵，目的只有一个，那就是化解两地百多年来的恩恩怨怨。而这一点，白印天真的做到了！此后几十年，清泉寺镇人顾及他的恩惠和大度，再也没有在高唐的祖坟山上葬过一个人。
建国后，在当地政府的游说下，白印天为大局着想，甚至一度解散了船哥会。但这些筏子客们突然失去了约束，非但不安生讨生意，反而各省各自抱团儿，建立起有利于自己地盘的一系列规定，结果漕运被搞得一塌糊涂，各种“过路费”横生，许多船出了本省，到下一个省就被拦着了，不交钱就别想过。这在以前船哥会时期，是根本不会出现的。
如此放任了三年半，眼见越来越乱，白印天不得已又在上面的默许下，再次出面整治混乱不堪的漕运。好的是他虽然隐退了三年，但大多数筏子客都念着老把头的旧情，一呼百应。但这次白印天又给出了新条令，就是各省建立分舵，推举德高望重的老把式，成立“漕运管理委员会”，总舵不再统一征收和管理各地的营收，主要承担调解矛盾和监督的职能。其实就等于是说，白印天放权了，他这个总把头从今往后只是一个名号，并无实权。
转眼到了一九七八年，国家迎来了改革开放的春风，白印天也已年近八十，他深知改革开放所带来的变化，早晚会影响到这种流传了千年的古老