寒蝉鸣泣之时- 第76部分

　　　　……一定会有　1　个人消失这点是共通的事实。　

　　　　“呃……也就是说……　，第　1　个死掉的是　御社神大人的报应，第　2　个失踪的，是因为村人们要献上活祭品，是这个意思……？！　”　

　　　　“小圭，没有什么报应的。　

　　　　………是有人用　御社神大人的报应为名，杀害了第　1　个人，有人又为了拿来作活祭品绑走了第　2　个人。”　

　　　　“可是诗音，如果那样……就表示村里有犯人喔？！”　

　　　　“我本来就这样子觉得啊。……很令人震惊呢？在这昭和时代，竟然有顺着古老陋习堂堂进行杀人这种事。”　

　　　　……虽然和这完全没关连……　，但诗音她，不是很喜欢雏见泽呢。　——

　　　　魅音非常开心地，诉说雏见泽的事与其英勇事迹。　

　　　　所以她避开了不管怎么解释都会对雏见泽有坏印象，　御社神大人的报应之事。　

　　　　为了不让我有不好的印象而不告诉我。　

　　　　但是……诗音却不太一样。　

　　　　她对报应不屑一顾不是为了粉饰雏见泽的负面印象，而是十分确信犯人就是雏见泽居民。　

　　　　……那样的确信，抛开了有强烈连带感，雏见泽的共同意识。　

　　　　过去，我以为是那般相似容易弄错的诗音，……但在如此和她交谈后，却强烈意识到了她和魅音的个性完全不同……。　

　　　　“………那你们……认为雏见泽里某个人是犯人对吧……？”　

　　　　诗音和鹰野，都没有答话。　

　　　　然而，这样带有黏稠感的沉默，只表示了一个意思……　。　

　　　　“……那我再加一个问题。如果说雏见泽某个人就是犯人，那会是谁。”　

　　　　对于这个问题，诗音和鹰野果然还是没回答。　

　　　　……问这个问题虽然失礼，但我希望她们没有回应。　

　　　　……因为我问这个，是要对她们所谓犯人是雏见泽居民的说法，提出不过是【假说】的反对意见。　

　　　　也许诗音察觉这个意图了，她对我小小的恶作剧苦笑并开了口。　

　　　　“我说的，也不过是状况证据而已。如果我具体知道犯人的名字，就会向警察告发的。”　

　　　　公道的意见。………那么鹰野？　

　　　　跟诗音一样，她果然也苦笑后开口了。　

　　　　“………那个。我想先解除这个误会。我没有想当什么侦探呦？说老实话，我对犯人是谁没有兴趣呀。”　

　　　　“啊哈哈哈哈哈哈。………鹰野小姐是个让人困扰的人呢。”　

　　　　这出乎意料外对犯人没有兴趣的意见，富竹苦笑地加了这句话。　

　　　　“我呀。只是对古老怀旧的残酷风俗跟恐怖故事有兴趣。不过是对知识有好奇心而感到有趣搂。　

　　　　所以这一连串事件，或犯人是谁都不重要，就想说事件存在本身是古老陋习还留着深厚根底的证据，很好玩……。”　

　　　　一面玩弄对知识有好奇心的话语，一面浮现出如同刀子尖端般的笑容，鹰野这名女性………引起了我一些不高兴的感觉。　

　　　　……这也许是我对无法理解，拥有感性之人的恐惧吧。　

　　　　“嗯，我一点都不觉得有趣。明天就是绵流祭了，可不希望有人死亡，也不想要有人消失呢。”　

　　　　“……明天，吗……　。　”　

　　　　对了。……我全忘了。　

　　　　……被称为　御社神大人报应的这一连串离奇死亡事件，还没有落幕。　

　　　　如果去年的事件不会是最后一次，那明天祭典晚上………也会有人死去，有人消失……？　

　　　　“明天，到底是谁会死去，又是谁会消失呀。”　

　　　　鹰野一边拨弄头发，一边用优雅的态度………然而又让人毛骨悚然的声音这么说后，微微笑了。　

　　　　那看来就像对明天可能会发生的事件感到期待一般………　。　

　　　　就在此时，突然地，传来了为数众多人们手打拍子的声音。看来是酒会中场鼓掌的时间。　

　　　　对了，魅音不是一直在等我吗。………差不多该回去了………　。　

　　　　“鹰野小姐捉弄得太过份了………　。圭一这不就完全当真了吗。　”　

　　　　“嘻，对不起呦。看来不好的习惯又跑出来了………　。　”　

　　　　这么说着，鹰野吐出舌头害羞的样子，已没有刚才那令人不爽的感觉了。　

　　　　“鹰野小姐啊，有看见单纯孩子就想捉弄对方的坏　~~　习惯。因为圭一认真在听，她不知不觉就得意忘形了。”　

　　　　和鹰野不同，富竹似乎是十分普通，有常识的人类。　

　　　　他非常了解她们说的话会让我产生何种印象，而像在对我表达歉意。　

　　　　“鹰野小姐刚刚说的话，彻头彻尾都是虚构。如果刚才的对话，伤害了圭一对雏见泽的好印象，我真的感到非常抱歉。”　

　　　　“……讨厌，次　郎　先生真是的。”　

　　　　“鹰野小姐也道个歉吧。要说，让你害怕了对不起！”　

　　　　这么说后互相嬉闹的，鹰野和富竹……　。刚刚紧迫的气氛已经烟消云散了。　——

　　　　“小圭也差不多该回去了。姊姊可是很会嫉妒的呢。我跟她碰面可能又会吵架，就先回家了。”　

　　　　“这样啊？那我回魅音那边，跟她说对不起让她等这么久好了……　。　”　

　　　　“让你困扰了圭一。可以帮我跟魅音说，借圭一这么久的时间真不好意思吗？”　

　　　　“啊，好。虽然跟她讲了心情也不会变好，我还是说一下。”　

　　　　富竹和鹰野互靠着肩轻轻笑了。　

　　　　“小圭掰掰。……明天的祭典，能在哪碰到就好了呢！”　

　　　　“会碰面的。因为是我们这群啊。一定会搞得很热闹啦。”　

　　　　我和诗音　2　个，向富竹他们行礼道别。　

　　　　……离开时鹰野叫住了我。　

　　　　“谢谢你认真听我说话呦。前原很会当听众，和你聊天非常开心。”　

　　　　“很会当听众……没有啦……　。　”　

　　　　那不过是令人震惊的话陆续跑出，我哑口无言而已。　

　　　　“今天说的事，有不有趣呀？”　

　　　　“……嗯……那个，让人很有兴趣。”　

　　　　“那，下次会再听我说吗？有很多雏见泽古老故事跟恐怖怪谈等等有趣的事。当然，让人不舒服的也很多。我会大量公开自己特选的呦。”　

　　　　该说是开心还是困扰呢……　。我不由得苦笑着搔搔头。　

　　　　“圭一，你可以走了。鹰野小姐只是在捉弄你而已。”　

　　　　再次行个礼，跑向远方。　

　　　　传来了富竹，向我说明天祭典再见了　~~~　的开朗声音。　——

　　　　走向和魅音约好的帐篷……却没看见魅音。　

　　　　让她等那么久……也许生气回家了吧……。　

　　　　向经过的大人们询问，说是有看见她和亲戚边聊天边回去了。　

　　　　…………做了对不起她的事啊。　

　　　　不过，比起让魅音等待的抱歉心情……。　

　　　　从鹰野和诗音那里听来的，带点不舒服感的事更使我留下了深刻印象。　

　　　　连续　4　年发生的，连续离奇死亡事件。　

　　　　……第　5　年，明天也会出现吗？　

　　　　还有……这可能是模仿报应，雏见泽居民的犯行。　

　　　　活祭品仪式，和这昭和时代完全不合的诡异陋习。　

　　　　事以至今，却感到有些后悔。　

　　　　……既然每件带不舒服感的事都和我毫无关系。……当时就该被魅音拉走一起离开那里才对。有些怨叹自己廉价的好奇心了…………。　——

　　　　Tips　‘来自资料本　Ⅰ　’　

　　　　《　关于　御社神大人的报应　》　

　　　　古代鬼之渊村，　御社神大人的愤怒（报应）比什么都还要可怕。　

　　　　然而，　御社神大人愤怒的最终会施予什么样的神罚（报应），这点则记述极少。　

　　　　调查传闻，有【地狱之釜开了】【鬼涌出来了】【地狱的瘴气涌出来，村人们全都无法逃离，失去了性命】等等，明显会让人联想出村庄全灭的危险事态。　

　　　　这些可怕的神罚，和其他多样宗教的最终（地狱）表现几乎相同，很容易能联想到，这是为了让人避开祸端，方便遵从教义的方法。　

　　　　触怒　御社神大人的条件，可说等同于鬼之渊的禁忌（戒律）。　

　　　　当犯了这些禁忌的行为发生时，就称为　御社神大人【生气了】，而为使其愤怒平息，可想成进行了前述的【活祭品仪式】。　——

　　　　Tips　‘来自资料本　Ⅱ　’　

　　　　《　关于活祭品仪式　》　

　　　　活祭品仪式，是最为简单的溺死型态，发生于将牺牲者沉入神圣沼泽的，鬼之渊沼。　

　　　　鬼之渊村中仪式的特征，在于牺牲者将花上三天三夜长时间缓慢沈水这点。　

　　　　比起沉下牺牲者【杀死】，【沉下（平息）】这样行为更为重要。　

　　　　为此，要使放着无需多久便会沉入水中的牺牲者，如何缓慢沉下，这应该汇集了各式工夫。　

　　　　可惜的是，那项方法所知的文献中并无记载。　

　　　　根据我的想像，可能是以树干等制成巨大木筏，在该处设置处刑台，并用绳子吊起牺牲者，随时间刻画，一点一点将其沉入沼泽中。　

　　　　然而事情若是如此，那仪式中所使用的【祭具】被视为神圣物品崇拜，放在某处受奉祀就不是什么怪事了。　——

　　　　Tips　‘来自资料本　Ⅲ　’　

　　　　《　关于仪式的祭具　》　

　　　　古代宗教仪式中使用的仪式道具被称为【祭具】，而其中一部份，今日仍祭祀于古手神社及御三家的仓库中。　

　　　　但是，能亲眼确认的那些【祭具】，每一个都是装饰用品，完全没看见支配鬼之渊村背后组织的仪式用物品。　

　　　　幕末至明治，多样传统仪式丧失的时期，是否那些全都消失了，或被埋藏在黑暗中了？　

　　　　我不这么认为。　

　　　　鬼隐之夜宴会中使用的【祭具】，活祭品仪式中使用的【祭具】，那些一定不为人所知被祭祀，现存着才对。　

　　　　那些毫无疑问就在雏见泽里，在今天这瞬间也依然实际存在着。　

　　　　那被祭祀在什么地方，我已经有九分把握。　

　　　　至今都还牢固的门锁，今年不知为何变成了低廉便宜的挂锁。如果是那种程度的锁，他应该有办法打开。　

　　　　但是，集会所离那里不远，是个总人气不减的地点。　

　　　　然而我不会放弃。　

　　　　……化为雏见泽所有村人死角的夜晚，立刻就要到来了。　

　　　　立刻就是，绵流了。　——

　　　　Tips　‘终于就是祭典了’　

　　　　叽叽喳喳叽叽喳喳……。　

　　　　“喂喂，怎么能今天就倒下啊。正式上场是明天喔　~~~　？明天最后的最后，到深夜都要完全有气势地冲啊　~~　？！”　

　　　　“是！我会集中精神的！”　

　　　　“哇哈哈！很好　~~　！年轻最棒！”　

　　　　“各位，辛苦啦！明天终于就是绵流了。今晚要早点睡蓄积体力！”　

　　　　明天终于就是绵流了。　

　　　　祭典分为享受方与提供方两边。　

　　　　前者需要的只有心理准备，后者的情况，则不只是心灵和身体，更需要事先注意与事前准备。　

　　　　在许多一般参加者脑袋空空地享受祭典时，我们却持续维系着紧张。……为了什么？　

　　　　“当然就是那个！全部结束以后的啤酒最好喝啦。”　

　　　　“哇哈哈哈哈哈！！”　

　　　　这种时候运动系法则最棒！　

　　　　期待慰劳大会，不努力工作就没价值了！　

　　　　“啊，来了……！”　

　　　　大　石　先生走了进来。大家礼貌性地站起。　

　　　　“好好，各位，辛苦了呢。啊啊，保持那样就好。”　

　　　　““辛苦了！！””　

　　　　平日意气扬扬的前辈们，在大　石　先生面前都恭恭敬敬的。　

　　　　他们用过去应援团队员般的意气，向他敬着礼。　

　　　　大　石藏人　先生吗。　

　　　　几乎不理会内部规则，虽这么说也不工作，每天都邋里邋遢过活，随随便便，等待退休的刑警。　

　　　　给人感觉是个喜欢低级话的下流大叔，但听前辈们说，他年轻时完全是个武斗派，好像有又好像没有非常英勇的事迹……。　

　　　　……总之。可确定的是他比同时来的课长，贯禄和存在感都处遥遥之上。　

　　　　“各位，明天绵流的准备，真的辛苦了。”　

　　　　所有人，站直着倾听课长的训示。　

　　　　“就像去年发生过的，是否会出现期待连续事件的愉快犯，让人担心。各位成员，要更小心注意，抑止犯罪进行一切任务。”　

　　　　“““是！”””　

　　　　“什么都不会发生就最好了。……不过各位。要抱有事件一定会发生的心态喔。虽然说能抑止住最好，不过应该没办法吧。今年又会有人死�