几个彪形大汉，蒙头的蒙头，捂嘴的捂嘴，早把那小孩和丫鬟绑架而去。
不知这魔鬼刘疹一伙，绑了张家的孙子和丫鬟，有否勒索到粮食。这二人的命运又如何。欲知后事如何，且听下回分解。【4。18。2014发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第一百二十五回
上回说到，【为解魔鬼粮食荒，绑架张家小少爷】。这回说的是，【魔鬼绑架竟有功，霍然成了上将军】。
却说魔鬼刘疹本想绑个人质弄点粮食，救救饥肠辘辘的众小魔鬼，哪知道‘吃屎吃到个盐豆子’，绑了张家小少爷不说，还顺便绑了个花姑娘，真是喜出望外。
再说那张家府上，天上掉下来一个祸。那张家小少爷和丫鬟在门口玩得好好的，‘眼一眨，老母鸡变雄鸭’，一大一小两个人，平白无故地就没有了踪影。
那张家乱成一锅粥，大呼小叫的，呼天抢地的，无所不有。那些家丁们，四处打听，好容易得了消息，说是有人看到：‘小少爷追着卖冰糖葫芦的要吃冰糖葫芦，然后就不见了云云’。那张家主人忽然悟到，可能是被贼人绑票了。
到了天黑之际，那张家的院子里‘扑通’一声，掉进来一个布袋。那些家丁捡起来一看，那布袋里原来是说是一封信。那张家主人急忙撕了信，只见那信上写道：
会长大人安好：
本党信奉‘驴吊子’的胡说八道，笃信“生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是一个地地道道的犯罪分子。因此而发财致富，更是罪大恶极！而抢劫杀人乃‘革命’也。”
“你张家开粮行，雇佣人员若干，还用丫鬟、家丁、佣人、保姆，如此等等。根据‘驴吊子’的伟大理论，你就是犯罪分子一个。对于你这样的犯罪分子，本当格杀勿论。怎奈鞭长莫及，不能立即杀了你，乃跟你做个游戏，绑了你的孙子玩玩。
按照本党之传统和本党之魔鬼本质，本应该杀了你的孙子的。但念及你祖上乃是个反王，多少也有点‘革命’的意思，就暂时不杀了。
如今，本党五千魔鬼被消灭了大半，只剩下千把魔鬼。这倒也罢了。怎奈我千把魔鬼，还被赶进了‘二乂山’。当下之时，只能保证大魔头吃‘大灶’，中魔头吃‘中灶’，小魔鬼们只能吃红米饭、南瓜汤和野菜充饥，实在是苦不堪言！于是乎，众小鬼纷纷逃窜，军心动摇矣。
今奉我大魔头‘干矢木’之命，绑尔爱孙，不为别的，只为粮食而已。责令张大会长，七日内奉送白米五百担，于‘二乂山’上。
特别提醒：如若耍什么花招，**‘或弋党’的军队或‘民团’趁机灭我魔鬼，当心你的爱孙之性命！
又嘱：据说，男孩之肉特别的鲜美，食之还可壮阳。而我之大魔头们，个个又都是**，每晚都搂着女魔翻云覆雨的。如不奉送白米五百担，当心我大魔头烹食了你的爱孙！
警告
‘一口国’‘八厂党’魔军‘特务大队’大队长刘疹
某年某月某日
却说张家主人接到信件，如五雷轰顶。这张家主人心里明白：这‘一口国’‘八厂党’可不是一般的组织，乃是魔鬼集团也。这个魔鬼集团，乃是天底下最恶毒的东西！是什么绝德的事情都做得出来的！
但是张家主人又转念一想：不能眼睁睁地看着孙子和丫鬟遭难，只要有一线希望，总要竭尽全力地去营救。
这张家主人忽然又想到：至于说到五百担粮食，那倒不是大事。麻烦的是：现在，全省都在清剿‘八厂党’的魔鬼组织。而今这些魔鬼都被封锁在‘二乂山’上，而山下都是‘或弋党’的军队和民团。如果用粮食换人质，那些军队和民团趁机进攻，岂不害了人质！
这张家主人又担心道：这些‘八厂党’的魔鬼，是一点人性也没有的。万一给了他们粮食，他们却不放人质，或者害了人质，怎么办？
那张家主人左想又不是，右想也不是，如同热锅上的蚂蚁，不知如何是好。
恰在此时，忽然有人大叫，说是张家的儿媳妇因为丢失了儿子，又见公公优柔寡断，迟迟不能决断，在家里上吊了！好在发现及时，正在抢救云云。
那张家主人一急，也就晕了过去！那些医生们，又来抢救张家主人。一个好端端的家庭，就被‘八厂党’这个魔鬼组织，搞得是天翻地覆！这个魔鬼组织，真是罪恶滔天！
事态稍息，那张家主人哪里还敢怠慢，一边雇人雇车装粮去赎人，一边又准备礼物去打通‘或弋党’的军队和民团，请他们不要趁机进攻，免得伤了人质云云。暂且不表。
再说魔鬼刘疹，真不愧是个魔鬼的投的胎，天生的魔性十足。这段时间以来，这个魔鬼把个张家粮食行的地理位置，摸得是一清二楚。又买了‘小划子’船一条。所谓‘小划子’船，是古代水上交通的一种小船，船身狭长，船头极尖。不用橹不用篙，不张帆不拉纤，专用手桨划水，速度极快，跟现在的皮划艇差不多。
等到时机成熟，这些魔鬼们绑了人质，立即上了‘小划子’船，飞奔而去。到了一个预定的地点，弃了‘小划子’船，让那小船随波逐流，任其而去。这样一来，即使有人跟踪追击，找到了‘小划子’，也不知道确切的登陆地点。而那些魔鬼，押了人质，隐没的茫茫山林之中，哪里还找得到的？
这些魔鬼，好吃懒做，生产劳动、创造财富没有本事，做起坏事来，一肚子的诡计。真不愧是魔鬼投的胎！
再说当时绑架人质的当口，几个小魔鬼动手‘绑票’，那魔鬼刘疹拿着个照相机东拍拍西拍拍，在那里打掩护。那时候，照相机极少极少，一个‘目早’县，都没有几台的。而魔鬼刘疹就故意张扬，以吸引路人注意，为其他几个小魔鬼的绑票行动创造机会。等到那几个小魔鬼绑票成功，那魔鬼刘疹也扬长而去。
到了天暗之时，那魔鬼刘疹换了衣服行头，又是另一番的打扮，在张家粮行周围探听消息。那魔鬼刘疹，早就写好了一封要挟信，装进一个布袋中，系上重物；在那黑暗之中，趁人不注意，扔到张家的院落中，然后逃之夭夭。不必细说。
再说张家主人雇了车辆若干人员若干，装了粮食，浩浩荡荡，逶迤而行。这张家主人依仗家财之丰，又依仗‘商会会长的名头’，请客送礼，说动‘或弋党’军队和民团的头儿，务请帮忙配合，不要趁机攻打‘二乂山’上的魔军，免得伤了人质，等等。
那些‘或弋党’军队和民团的头儿，出于同情，又得了好处，满口答应。不仅如此，还派了军队若干，到现场帮助张家主人压阵，以防‘二乂山’上的魔军耍什么花招。
再说那‘二乂山’的魔鬼，早已暗中探得消息，召集了部分魔鬼，备了扁担口袋若干，埋伏在半山腰中，单等张家主人送粮而来。
某天某日，张家主人的送粮队伍到了‘二乂山’下，早有小魔鬼迫不及待下山接头，商量粮食换人质事宜。
话说这一日，山坡上树林中，若干魔鬼时隐时现。一个小魔鬼抱了张家的孙子，亮了个像，以示张家孙子生命无害之意。忽然有小魔鬼若干，下得山来，送来扁担口袋若干，要张家主人吩咐手下人员，卸了车上的粮食，装进口袋，拿了扁担，送到山坡上，交给山上的魔军。
等到粮食送完了，那魔鬼刘疹又叫人用个筐子，装了张家的孙子，又用个长长的绳子，系了筐子；那绳子穿过一个树杈，把张家的孙子，拉到半空中；一个小魔鬼，拿着绳子的另一头，且退且隐。到了一个隐蔽之处，手一松，溜之大吉。
再说那张家主人，一心要救孙子，一切都听魔鬼刘疹的摆布。等到魔鬼们把张家孙子用筐子吊到半空中，那张老头目瞪口呆，满头大汗，不知这些魔鬼搞的什么花样。一群人就围到树下，随时准备接救。
原来，这一套都是魔鬼刘疹的主意。这个魔鬼刘疹，虽说是丫叉小鬼投的胎，却是好有心计。他生怕‘或弋党’的军队和民团趁机攻打，就让人先将小孩亮个像，叫你不敢攻打。因为小孩在魔鬼们的手里，谅你不敢动手，以此又来要挟，要张家把粮食送到山坡上。等到魔鬼们接了粮担，走远了，又把小孩吊到树上，而魔鬼们用绳子牵着，慢慢退到安全的地方，手一松，然后逃之夭夭。至于那小孩是死是活，那不是这些魔鬼所考虑的。
却说‘二乂山’上的魔鬼得了粮食，个个欢天喜地。那‘干矢木’拍着魔鬼刘疹的肩膀，说道：“好一个刘疹，真不愧是魔鬼投的胎！”
那魔鬼刘疹受了魔头‘干矢木’的表扬，洋洋得意，趁机吹嘘一番，无非说自己如何的精心策划，胆大心细，计策万全，如此等等，不在话下。
在这魔军断粮，人心惶惶，逃兵累累的情况之下，魔鬼刘疹用黑社会的绑架之法得了粮食，真是居功至伟！那‘干矢木’大喜过望，决定‘特务大队’升格，由‘营级’升为‘团级’。于是乎，魔鬼刘疹就成了团长。
而魔鬼刘疹为头的‘特务大队’，后来就专职绑架。因为绑架有功，魔鬼刘疹也一路的升迁。后来，‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’建立了伪政权，魔鬼刘疹竟然因为绑架有功，而成为‘上将军’。
再后来，‘一口国’的‘八厂党’建立为政权以后，社会上常有黑社会势力犯案。等到破案之后，忽然发现，那社会上的黑势力，背后都伪政权做后台的。有些年轻人不知所以：“怎么黑恶势力的背后都有伪政权的背影的？”这些年轻人哪里知道，这个‘一口国’的‘八厂党’，本来就一个犯罪组织，本来就是一个黑恶势力！不过，这些都是后话，不必细说。
再说，那张老头一帮人接了孙子，是死是活，不必交代。忽然有个家丁大叫道：“张大会长，那丫鬟呢？丫鬟哪里去了？”
众人忽然醒悟过来：本来是两个人质，怎么现在成了一个？那丫鬟呢？欲知后事如何，且听下回分解。【4。28。2014发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第一百二十六回
上回说到，【魔鬼绑架竟有功，霍然成了上将军】。这回说的是，【丧心病狂众魔鬼，奸杀丫鬟郎挡女】。
却说刘疹等一帮魔鬼，奉了大魔头‘干矢木’之命，到‘月矢省’‘目早县’‘抓案子’，即绑架人质。这伙孽畜，作为一个魔鬼组织，作为一个黑社会组织，作为一个犯罪组织，真是无恶不作！
这伙孽畜绑架了张家的小少爷，顺带就绑架了张家的丫鬟。说起这张家的丫鬟，不是一个无名无姓之人。
说起古代女人的姓名，倒是有话题的。一向以来，由于某国深受西方‘驴吊子’主义的毒害，一切以‘驴吊子’的胡说八道为‘神圣’，诋毁我中华大国的几千年的文明。例如说女人姓名这件事，胡说什么中国古代的女人是没有姓名的。如此等等。
其实，在中国古代，无论是上层人物，还是平民百姓，女人都是有姓名的。例如那杨贵妃，姓杨名玉环。武则天，姓武名媚娘。还有那谢道韫、李清照，如此等等，不必一一例举。不管是男人女人，生下来总要有个名字的。如果没有名字，平时怎么说话，怎么交流？可以说，不管是男人女人，如果没有姓名，简直就没法生活的。
在古代，只是女人嫁到夫家，而且等到去世之后，在墓碑上不刻上女主人的名字，而是刻上‘某某氏’而已。但是，第一，这不能说女人就没有名字。第二，这恰恰是对女人的尊敬，因为中国古代有‘避尊者讳、长者讳’的习俗。墓碑上的字，都是子女刻的；不刻母亲的名字，不过是避‘长者讳’的一种形式罢了。
话说，在这‘一口国’‘月矢省’‘目早县’的近郊有个郎家庄。庄上有个郎大哥，姓郎，名得义。这郎大哥结婚成家，第一胎生了个女儿，夫妻两个高兴得不得了。俗话说，望子成龙，望女成凤。于是乎这郎得义为女儿起名为郎宝凤。第二胎又生了个女儿。夫妻两个就有点不高兴了。于是乎为二女儿起名为‘想弟’。意思是‘想要个弟弟’。哪知道第三胎又生了个女儿。于是起名‘招弟’。哪知‘招弟’也没有‘招’来，第四胎又生了女