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再说这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼，早已猜透了西帝的心思，于是在西帝的耳边嘀咕一番，出了一个奸计：原来，这个西方‘胡扯蛋’魔鬼，打算下凡到人间，然后散布歪理邪说，以达到诋毁儒家思想，把那东方的民族，都搞得愚昧无知，搞得人妖颠倒，搞得‘天上星多日月少，世间人少畜生多’。奸计既定，于是，这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼，先是打开了‘潘多拉魔盒’，又到东方的阴间，蛊惑黑白无常下凡，然后，自己也就来到凡间。
怎奈这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼，它的‘土胎子’本来就是一个高鼻子、蓝眼睛的模样，没有办法投胎到东方，只好投胎到西方的‘日日士’王国。
却说这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼，乃是天生的鬼怪，怎么能像凡人一样地降生？必定要有个稀奇古怪的生法的。只有这样，才能生出个魔鬼的模样来。
再说，这西方的女人与东方的女人是大大的不同的。这东方的女人，细皮嫩肉，精致小巧；而西方的女人，乳大臀肥，五大三粗。这样一来，那西方女人的裤裆里的那玩意儿，也就特别的宽大。
话说这一日，有个‘日日士’王国的女人，牵了一头公驴子，那公驴的背上放了农具，打算到田里去劳作。等到了田间，那女人卸了农具，弯腰劳动；哪知道，那公驴一时性起，大叫一声，猛扑上去；那尺把长的驴吊子，如同个小孩子的胳膊一般，三下五除二，直直地就顶进了那女人的牝中。说来也怪，从此以后，那女人就怀了孕，生下一个毛鲁鲁的东西来：只有那鼻尖到脑门，能看到点儿皮肉，其余都是毛发一片。因为这个‘胡扯蛋’魔鬼乃是公驴配种所生，于是那个‘日日士’的女人也不忌讳，索性就起名叫‘驴吊子’。
不知这个西方‘胡扯蛋’魔鬼转世投胎的‘驴吊子’来到人间以后，散布了哪些歪理邪说，以至于搞得天下不得安宁。欲知后事如何，且听下回分解。【6。25。2013发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第八十七回
上回说到，【‘西帝’深记儒家恨，纵容‘魔鬼’下凡尘】。这回说的是，【西帝怒斥‘胡扯蛋’，魔鬼胡作‘钱财论’】。
却说西方‘胡扯蛋’魔鬼来到人间，投胎到西方的‘日日士’王国。因其母亲乃是与公驴所配种，才生下下了这个孽畜的，所以他的母亲也不避讳，就给这个孽畜起了个名字，叫‘驴吊子’。
再说这个‘驴吊子’早年在‘寺土小’中学上学，后来到‘皮心’大学上学，只因学习成绩不好，学不下去了，所以在十八岁时，又转到‘白木’大学学习，学的是法律。
怎奈这个‘驴吊子’是得了西帝之首肯，来到人间散布歪理邪说，以图搞乱天下众生的思想，最终达到诋毁中华大国的儒家的‘做人、为民、泛爱众’的光辉思想，进而搞垮东方中华大国的目的的。所以，这个‘驴吊子’在灵魂深处的‘胡扯蛋’本性无时不在躁动，时时刻刻都想制造歪理邪说，搞乱天下众生的思想。等到，‘驴吊子’大学毕业之后，也不去找工作，就自己办了一个报纸，叫‘未大报’。这个‘驴吊子’的打算是，利用‘未大报’作为舆论阵地，专门散布歪理邪说。因为这个‘驴吊子’本来是学法律的，就想在法理上找漏洞，以此为突破口，来散布歪理邪说。
哪知道，那时候的欧洲，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人发起的思想启蒙运动已经深入人心，那‘天赋人权、三权分立、一切权力属于人民的思想’已经广泛地被人们所接受。这样一来，那‘驴吊子’苦思冥想，也找不到个漏洞，很难再在法理上散布什么歪理邪说。一时间，‘驴吊子’愁眉苦脸，不知所措。
忽一日，一帮年轻人在聚会，个个议论纷纷，人人口若悬河，都想表现一番。其中有个人说道：“近来欧洲大陆兴起了一个古怪的理论，谓之‘石灰主义’，不知各位知否？”
‘驴吊子’一听，茫然不知所措，如入万里迷雾之中：哪里听说过如此稀奇古怪的所谓理论！‘驴吊子’问道：“不知道这种所谓的‘新奇理论’属于哪个学科的范畴？”
那人说道：“按照学科的划分，应该属于经济学的范畴。”
那‘驴吊子’一听，如五雷轰顶：它哪里接触过什么经济学的！
看到‘驴吊子’一脸茫然无知的样子，个个哄堂大笑起来。把个‘驴吊子’羞得无地逢可钻！
却说这个‘驴吊子’被人嘲笑，深受刺激，满面通红，说了一声：“出去小个便。”于是借机逃之夭夭。
再说这个‘驴吊子’一路走，一路唉声叹气，一路捶胸顿足，真是如丧考妣，又似癫痫发作，搞得路人都侧目而视，唯恐避之不及。猛然间，‘砰’的一声，那‘驴吊子’重重地撞在一个墙角上。那‘驴吊子’顿时觉得一股暖流顺面而下。伸手一摸，已是血肉模糊；眼睛一眨，顿感头昏脑胀。
这个‘驴吊子’正在惊慌失措之间，耳边好像飘来西帝之声音。西帝骂道：“好个孽畜！你信誓旦旦，赌咒发誓，要到人世间散布歪理邪说，搞乱天下众生的思想，搞臭儒家仁义道德的学说，搞垮东方之中华大国。哪知道你这个孽畜，乃是笨蛋一个，学的法律不精，不能制造歪理邪说。对经济学又一无所知，连个‘石灰主义’都不懂！难道你忘了本教之教义？！那所谓的‘石灰主义’，不过是本教之‘一切归天帝所有’之翻版也！”
那‘驴吊子’一听，恍然大悟；一抬头，原来正撞在‘鸡肚子’教的教堂的墙角上。
却原来，自从东方儒家的思想传入欧洲，先是引发了欧洲的文艺复兴运动，而后导致了法国的思想启蒙运动，那‘鸡肚子’教在人们心目中日渐式微，香火越来越少，那西帝心中好大的不满。恰逢那‘胡扯蛋’魔鬼处处受到打击，没有个出头之日，于是就自告奋勇，要展示一下‘胡扯蛋’的本能，到人世间去散布歪理邪说。哪知道这个‘胡扯蛋’魔鬼投胎到‘日日士’王国，化为‘驴吊子’之后，好多年了，也没有制造出什么个歪理邪说出来，所以那西帝是十分地恼火！等到那天几个年轻人聚会，高谈阔论，大谈‘石灰主义’的时候，那‘驴吊子’竟然一点儿都不懂，甚至都没有听说过。西帝闻之，真是忍无可忍！后来，‘驴吊子’无地自容，落荒而逃，那西帝实在是忍不住了，一挥手，对着‘驴吊子’的后脑瓜，狠狠地击了一掌，于是那‘驴吊子’一个踉跄，撞到了‘鸡肚子’教教堂的墙角上。
那西帝骂道：“你这个胡扯蛋魔鬼的本性哪里去了？！你要懂得那么多干什么？！你就借个题目，胡说八道，胡编乱造一番罢了！当时说好了的，你下凡到人间，制造歪理邪说，专门到那些贫穷落后的国家去散布，反正那些国家的人民愚昧无知，与个动物差不多，什么也不懂的！”
那‘胡扯蛋’魔鬼的化身－－－－－‘驴吊子’猛然醒悟，于是闭门造车，胡编乱造，胡说八道，作《钱财论》一部。
却说这个‘驴吊子’在《钱财论》中胡说八道曰：
“那东方大国的管子所说的一句话：‘衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节’，是完全错误的，是胡说八道，是歪理邪说！而真实情况恰恰与此相反，一个人的品德如何，一个人的人格的高尚与否，是与一个人的财产状况成反比的。一个人的财产越多，他的罪孽就越深重，罪行就越大。例如，据我掐指算了一下：到了二十世纪末和二十一世纪初，世界上将出现一个首富，叫比尔·盖茨。这个比尔·盖茨，就是那个时代的最大的犯罪分子，是千刀万剐、枪毙一万次，都不为过的。反之，一个人的财产越少，品德就越高尚；如果这个人穷得一无所有，最好是光屁股了，如果你再去抢劫别人，那么，这个人就是世界上最伟大的人了。我又掐指算了一下，到了二十一世纪，将在索马里出现一帮海盗。这帮海盗，穷得一无所有，又不想好好地劳动，于是就到海上去抢劫。这些海盗，就是二十一世纪世界上最伟大的人物，是世界的希望之所在！”
这个‘胡扯蛋’魔鬼的化身－－－－－－‘驴吊子’写到这里，洋洋得意，继续写道：
“各位看官，从上面的论述可知，本‘著作’所说的‘财产与人的品德和人格成反比’的伟大精论，是指生产劳动所得，不包括抢劫别人的财产而得到的财富。这是为什么呢？因为，抢劫是一种革命行动，是一个英雄的行为。而恰恰相反，生产劳动的过程却是一个犯罪的过程。这又是为什么呢？请看下一章。”
不知道这个‘胡扯蛋’魔鬼的化身－－－－－－－‘驴吊子’还会说出什么歪理邪说。欲知后事如何，且听下回分解。【6。29。2013发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第八十八回
上回说到，【西帝怒斥‘胡扯蛋’，魔鬼胡作《钱财论》】。这回说的是，【偷换概念耍阴招，胡说‘多余钱值论’】。
却说这个‘驴吊子’长得真是像个驴子，眉毛胡子一把抓，一看就知道这个孽畜智力低下，傻里傻气。再说这个‘驴吊子’，从小衣来伸手饭来张口，没有什么生活艰辛的体验，更没有什么从事生产的经验，当然只能是闭门造车，胡说八道，胡编乱造了。不过，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。这个‘驴吊子’并不是想探讨什么人间的真理，造福于人类，而是为了展示它‘胡扯蛋’的本能，为了搞乱人们的思想，为了诋毁儒家仁义道德的思想，为了搞垮东方的中华大国。这样一来，这个‘驴吊子’就像吃了大黄一样－－－－－－顺屁股流，胡说八道起来。
话说这个‘驴吊子’要制造歪理邪说，要把个生产劳动的过程，说成一个犯罪的过程。如此的悖论，确实也不是轻易地就能自圆其说的。
却说这个‘驴吊子’苦思冥想，挖空心思，忽然眼睛一亮，计上心来：
那西方‘胡扯蛋’魔鬼的化身－－－－－－－－－－－－－－－‘驴吊子’写道：
“话说这个世界之上的所谓人，一生下来就要吃饭穿衣的，每天一开门，柴米油盐酱醋茶，一项也少不了的。等到这个人长大了，性成熟了，又要找对象，又要生孩子；生了孩子，又要抚养孩子；那孩子，除了吃饭穿衣之外，还要上学；弄得不好，还要有病有痛的；如果有可能，还要到世界各地去游玩游玩。这一切的家庭开支，就构成了这个人的‘钱值’。
再说，这个世界之上，总的说来，或者说，就平均值言之，每个家庭的生活开支是差不多的，即所谓的‘家有黄金万两，也是三尺木床；家有黄金万担，也是一日三餐’。由此可以推断，这个世界之上，人的‘钱值’都是差不多的，所以说，这个世界之上，少了谁，地球都是照样转的。。
却说这个‘驴吊子’写到这里，笔锋一转，又写到：
“现在问题来了。但是，那些作坊里的组织生产的人，每年获得好多的利润。可是这个生产的组织者，却不能平均分给每个人。于是，这个生产组织者就‘揩了别人的油’，而‘揩油’，就是犯罪。由这段论述，各位可知，生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程，生产劳动的组织者，就是犯罪分子！
写到这里，‘驴吊子’哈哈大笑，说道：“本人的精论，揭示了‘揩油’的秘密。而‘揩油’的根本原因，就是生产的组织者，获得了别人的‘多余的钱值’。本人的‘多余钱值论’乃是对经济学的划时代的贡献！”
不知各位看官是否读过《钱财论》，笔者是大致读过的。它的整个立论，就是如此。后来，各个愚昧无知的国家的所谓经济学的教科书，也都是这样描述的。
笔者估计，大多数看官都被毒害过。但