《古代剩女相亲记》

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古代剩女相亲记- 第17部分


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唐家后人道:“正是。说来这个事情还蛮稀奇的。我父亲于某月某日‘午时上三刻’去丗,我母亲自己穿了寿衣,自己躺倒父亲身边,于‘午时下三刻’去丗。不知二位有何指教?”



  二人惊呼道:“是了是了。”唐家后人问道:“所惊何事?”那客人道:“我姓赵,他姓钱。我们都是江西南昌人氏。我在南昌城东开钱庄,他在南昌城西开布庄。某月某日‘午时上三刻’,我家妇人生得一子。‘午时下三刻’,他家妇人生得一女。叫你想不到的是,这两个孩子落地之后,个个都在说话。他们惊呼道:‘我的手足怎么这么小啊!我的手足怎么这么小啊!’把个众人吓得魂不附体。有那胆大的问道:‘你是哪里人氏,姓甚名谁?’那男小孩说道:‘我本江苏无锡东郊人氏,姓唐,单名一个炤字。家有儿女七个,乃五男二女是也。我本是开粮食行的。不知怎的,我的手足怎么变得这么小了,而今又身处何地?’这边的稀奇事情还没有结束,忽又传来,那南昌西门的钱家又生了一个一落地就会说话的女婴。那女婴说道:‘我娘家姓韩,婆家姓唐,本人唐韩氏也。本人乃江苏无锡东郊人氏,家有粮行一个。我夫唐炤,我有五男二女,长子单名一个堦字。不知怎的,我的手足怎么这么小的,现又身在何处?’这等稀奇的事情,惊动了整个南昌城,都说这是‘撞胎生’。这唐家二老,在丗时,肯定是修行念佛,善事常为,归天之后,不要过那恶狗山、奈何桥,直接投胎为人了。这等稀奇的事情,哪个听说过,更没有人见过,真是难以想象。今日我们二人千里迢迢前来,一是核实核实,是否确有其事。二是如果确有其事,就通知你们,你家二老已投胎为人,不必再做佛事。”



  这二位老板所说的‘撞胎生’,说的是‘为人在丗吃斋念佛做好事,菩萨知道了,就免了这个人到阴间受苦。这边刚刚断气,那边就投胎为人了’。却说这赵钱二位老板的话,把个唐家后人听得两眼圆瞪,云里雾里,呆如木鸡,不知所措。这唐家长子道:“本人正是唐家长子唐堦是也。不知二位所说是否属实?”那赵钱二位老板道:“我们二人,千里迢迢而来,这等大事,岂敢枉言!”



  话说这唐家二老‘撞胎生’的事情,在无锡城里立即成为家喻户晓的稀奇事。人人都说,人生在丗都要吃斋念佛做好事,菩萨是有眼睛的,好人是有好报的。根据当时的风俗习惯,约了和尚是不作兴退的。那唐家后人就决定,和尚照样放阎口,只是对象改为纪念上上辈的祖先。另外请戏班子唱戏,庆祝唐家二老‘撞胎重生’。热热闹闹,不在话下。



  再说这唐奶奶,从小在唐老太太的熏陶之下,也成了一个修行念佛的大善人。特别是唐老太爷和唐老太太‘撞胎重生’的事情,对于唐奶奶来说,就是身边发生的事情,印象无比的深刻。但是,这唐奶奶作为上了年纪的人,经历的事情颇多,对她的影响也很大。要问这唐奶奶还遇到过哪些离奇的事情。欲知后事如何,且听下回分解。【9。10发】
古代剩女相亲记----外一篇
  第二十五回



  上回说到,【吃斋念佛做好事唐家二老撞胎生】。这回说的是,【李二夫妻起黑心诱惑寡嫂去改嫁】。



  却说在无锡东郊有个李家庄,庄上有个李老伯。这李老伯生有二子,长子李万仁,次子李万义。这李老伯家有百亩良田,算是个富裕之家。这两个孩子长大成人之后,分别成家立业。这李老伯将家中的土地一分为二,李万仁和李万义各得五六十亩土地。这样一分,这弟兄二人在庄上就不算个富裕之家了,最多只能是个中等家庭。话说在这中国古代有‘富不过三代’的说法。这句话的第一个含义是,大凡富贵之家,那些后人往往不知稼穑之艰难,整天的饱食终日,无所事事,赌钱喝酒,游手好闲,成为纨绔子弟,把个大大的家财都败得一干二净。这就是通常所说的‘贫穷出勤俭,勤俭出富贵,富贵出浪子,浪子出贫穷。’这句话的第二个含义是,在中国古代讲究个‘多子多女多幸福’。那时候,没有计划生育,也没有什么避孕措施,一个妇女一辈子都要生养子女三个五个的,甚至七八个、十来个的。更有那富贵之人中的风流好色的男主人,娶上几个老婆,生了几十个子女。这样一来,本是个大大的富裕之家,这么多的子女一分,各个子女就不是富裕之家了,最多只能是个中等家庭。这些子女长大之后,又要成家立业,又要生很多的子女。就这样分啊分的,一般到了第三代,这家的后人就变得贫穷了。



  话说这李家的两个儿子分家以后,各自过日子,倒也相安无事。那知天有不测风云,人有旦夕祸福,这李万仁不幸得病去丗。这李万仁去丗之时,还十分年轻,只有二十多岁。如果放到现在,可能还没有结婚呢。但是,古代人结婚早,十五六岁就结婚了,二十多结婚的,就是稀奇事了。因此,这李万仁虽然只有二十多岁就去丗了,却留下一个儿子,名曰‘李福兆’。李万仁去丗之日,李福兆时年五岁。这李万仁的老婆娶的是隔壁邻村金家舍的,名曰‘金翠花’。却说在这长江下游地区,在这古代的农村中,凡叫什么什么‘庄’的村庄,就表示这个村庄住的人家多。而叫什么什么‘舍’的,就表示这个村庄住的人家比较少。另一方面,在大多数情况下,这‘庄’上的人口多,经济条件比较好的家庭也多一些。这‘舍’上住的人家少,人口少,经济条件相对也比较差一些。如果这住在‘舍’上的,有哪家发财了,往往就般到‘庄’上去住了。就像现在,农村人有钱了,就到镇上买个房子让后人住。再有钱,又到中等城市去买房子。以此类推,道理是一样的。



  却说这金翠花家住在金家舍,经济条件不是很好。但是,正如孔老二评价仲弓时所说‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’犁牛,即耕田之牛,是个普通的牛。而骍牛,是指红毛牛。角,即牛角端正好看的意思。中国周代崇尚红色,以红为贵。这种红毛牛,而且牛角又端正好看的,就专门养起来,吃好喝好,不让它去耕田,而让它做祭祀用的牛,是很难得而尊贵的牛。孔老二说的意思是,虽然仲弓的父亲家境贫寒,却生了仲弓这样有出息的儿子。即使没有识货的,不去起用仲弓,这山神河神也是舍不得浪费这个人才的。话说这个金翠花虽然生在贫寒之家,却倒是‘清水出芙蓉,天然去雕饰’,恰恰一个‘小家碧玉的风范’。



  再说在这中国古代,儿女婚姻十分讲究个门当户对。这李家与金家结亲,本是不配的。怎奈这个金翠花长得漂亮,这李老伯和李万仁都十分地满意,所以就结了这门亲事。这也证明了一个通理:从古今中外的历史来看,这女人漂亮确实就是一种本钱,就是一笔大大的财富。例如中国历史上的第一大美人西施,本是农村姑娘。正因为长得漂亮,被范蠡发现,经过培训,学得琴棋书画,最后做了吴王夫差的宠妃,为越王勾践的复国大业立下汗马功劳,不仅青史留名,而且没有一个人怪罪她的,反而认为她是个女英雄,得到几千年的歌颂。由此可见,女人爱美是天经地义的。这是女人们提高自身价值量、以达到自身效益最大化的重要途径,所以,各位男同胞应该理解。



  这金翠花嫁到李家之后,从一个贫寒之家跨进了比较富裕的家庭,真是‘从糠箩里跳到米箩里了’,生活无忧无虑,觉得很是美满幸福。怎奈这金翠花命中有一缺,这物质上由穷变富,过上了好日子了,但在这情感上就没福了。丈夫英年早逝,只好守着儿子过日子。



  却说这个李老二李万义,见哥哥死了之后,忽然冒出个邪恶的念头。这李万义想到:“嫂嫂金翠花才二十多岁,怎么守得住。不若早早让她改嫁,最好把那李福兆也一起带走。”话说这个世界之上,这法律大致上有两种,一种叫‘成文法’,另一种叫‘习惯法’。所谓‘成文法’,就是由国家明文规定的,写在纸上的法律条文。所谓‘习惯法’,就是虽然国家没有明文规定,没有写在纸上,但是大家都心知肚明,靠社会习惯来维持的法律。在这中国古代,无论是‘成文法’还是‘习惯法’,女人、女孩子都是没有继承权的。这是因为古代人的基本观点是,女孩子在娘家,只是寄养在哪里,婆家才是女人的真正归宿。所以,那易经上讲‘帝乙归妹’。一个‘归’字,充分说明这样一个意思:即这个女人住在娘家是临时的、是寄养着的,现在应该‘归还’给婆家了。这个‘归’字,便是‘归还、回归、回去’的意思。后来,又造了一个‘嫁’字。这‘嫁’字,是个‘会意形声’字,说的是女人结婚就是‘女人回家’了。因为古人认为女孩子在娘家是个临时工,是没有编制的,所以她是没有继承权的。按照当时的‘习惯法’,这李万仁死了之后,那五六十土地,理所当然是李万仁的儿子李福兆继承。但是,如果金翠花改嫁了,并且把李福兆带走,那么,根据当时的‘习惯法’,这李万仁的所有财产,就是李万义的。即使是另一种情况,即,金翠花改嫁,但李福兆不被金翠花带走,而由亲叔叔李万义抚养。这样一来,那李福兆只是个五六岁孩子,什么事情还不是都听叔叔李万义玩的。再说,中国古代的医疗水平差,小孩子得病夭折的比比皆是。这李福兆如果被叔叔李万义来抚养,到底养得大还是养不大,都是个问题。假如这李福兆早年死了,这一大笔财产,仍然是叔叔李万义的。如此一来,两家并一家,这李万义又是个大大的富裕家庭了。想到这里,这李万义不禁心花怒放,喜逐颜开。



  却说李万义的老婆也是娶的邻庄的。那村庄叫‘邱家庄’,这李万义的老婆叫邱红英。这李万义把那如意算盘与老婆一说,那邱红英哈哈大笑道:“你太有才了!”于是,这对狗男女嘀嘀咕咕,谋划于密室之中,要想尽一切办法让金翠花改嫁。



  话说这一日,邱红英来到金翠花的家中对金翠花说道:“嫂嫂,你我都是过来之人。俗话说,静如处子。这女人未婚之前,不知男女交欢之甜蜜,见了男人还要躲躲闪闪的。等到结婚之后,偿了男人的味道,那是一刻也不能离的。想我初与万义结婚之时,哪一天不弄个三火五火的。即使现在年岁大了点,又有小孩子缠着,我们每天也要弄个三回两回的。有时候兴致来了,大白天的,我们也要玩玩的。男人那玩意儿,真是个奇怪的东西。在女人那里面拱来拱去的,拱得你浑身稣软,飘飘欲仙。特别是那男人的奶,一冲而下,真是要把女人送上天了。”这邱红英呷了一口茶,瞟了金翠花一眼,见金翠花满脸通红,羞愧难当,又乘胜追击,再加一把火说道:“不是有那瞎嚼舌头的说过,说有个姑娘出嫁,三朝【音ZHAO;即婚后第三天】回娘家,告诉妈妈说:‘妈妈,你害死女儿了。你那女婿在结婚之夜,拿出裤裆里的那玩意儿,既不像个萝卜又不像瓜,对着我的‘瘪大妈’【瘪大妈,农村中对女人生殖器的调侃的说法】,不要命地往里下,疼得女儿我喊妈妈。’。妈妈说道:’你个傻蛋!男人那货是个宝,女人一天不能少。妈妈年轻二十岁,倒要跟你争抢了。’等到女儿满月回娘家时,妈妈叫她过几宿再走,女儿哪里肯留在娘家,说道:‘我家农活实在忙,又收豆子又收粮。晚上还要去耕田,哪有工夫陪着娘。’那女人结婚一个月,已经离不开男人了。我想,嫂嫂才二十多岁,据我度之,肯定日日夜夜都想男人的。我劝你赶快改嫁吧,不要误了自己的青春。”



  却说这个邱红英,专门拣那男女床第之事的话去挑逗、诱惑金翠花,把个金翠花说得面红耳赤,低头不语。邱红英又说道:“嫂嫂,你我妯娌一场,我们都是女人,我怎么忍心你守寡呢。再说,你年纪轻轻,能守得住吗?”这邱红英说着,还拉过金翠花的手不停地抚摸,以示关心、爱护、同情之意。不知这金翠花有否被邱红英的淫词浪语说动心思。欲知后事如何,且听下回分解。【9。15发】。
古代剩女相亲记----外一篇
  第二十六回:上回说到,【李二夫妻起黑心诱惑寡嫂去改嫁】。这回说的是,【李二夫妻请说客,再劝寡嫂去改嫁】。



  却说这个李万义和邱红英夫妇,为了侵夺李福兆的财产,要那金翠花赶快改嫁。这邱红英鼓动三寸不烂之舌,用那夸张的
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