彼此也都让自己退一步，于是，海阔天空。
忍得一时之气，免得百日之忧；
退得一步之尘，免受千丈之灾。
想着她，看到他的诚心诚意；念着她，感触他的真心真意；他会时不时变换着另一个样子，哄她开心，逗她开怀。可是，他又是那么的沉不住气，更无法让心，风平浪静。
浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的；否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
门又悄悄的关上了。于是，敏感而错乱的心迫使他不断的敲门：你不睡觉，我还要睡觉的呢。一个火药味十足的贾南风在大喊大叫。
“我给你拨110。”他拿出了手机，显示到，言语自然也是僵硬决绝的。贾南风终究知趣了，却是碰到了一个不是傻子的精神疯子，不是呆子的恐怖份子。阮玲玉说：你中午的时候来，那个时候，宿舍门会开着的。他不知道，他为什么就这样的听不进去，丝毫无法让狂风暴雨的心，得到片刻的风平浪静的冷却。巴菲特说：我宁愿相信可靠的结果，也不愿意企盼伟大的结果。
总之，不屑不要把问题搁置，如爱因斯坦说“我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生，我从来不把安逸和享乐看作是生活的本身”的他脑海顿时有了一个问好：中午，会不会又是明天？明天何其多，只想赶快的把事情给了结了，今日事，今了，了解了，也明了。歌德说：今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候别人。txt电子书分享平台
唯一说的一句话1
第118回 唯一说的一句话1
我们确实活得很艰难，很痛苦，我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，平凡一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧，没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。一是要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑与郁闷，在苦苦挣扎与痴痴等待中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许，仅有一瞥，就足以使你感奋不已。
一个眼神，心照不宣不可言传，融洽的微妙奥妙，只缘身在此山中。伏尔泰说：友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感正直的人之间心照不宣的契约。人的一生，就是漫长的一天；人生的每一天，就是短暂的一生；如泰戈尔说“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了”的一个晚上如福尔斯特说“即将来临的一天，比过去的一年更为悠长”的要比漫长的一生还要来得漫长，是因为漫长得只有黑夜的等待，却依然痴痴地、等待着黎明的到来。
没睡，更是好不容易的，也熬到了天亮，熬到了黎明的到来，又顾不上，还来不及去吃早饭，他都习惯了，陪她一起吃早饭的。
孤身的一个人，即便自不量力的不甘寂寞；
独自的一个人，即便自以为是的以貌取人；显然，显而易见都不足以牵累自己，可叹，一旦多了那争强好胜的攀比之心、虚弱之心，那么，就会千疮百孔了。问题是，具备前两者的是大多数，而具备三者的却是极少数，你很不幸，我更不幸，一样也没有具备，于是，我至少是百里挑一的，却是相对于你的优秀是我的卓越。门开了，进去了。
伤心的眼角，坚持到最后一秒，静静的，等待着对白都结束了，故事勉强落幕了，回忆需要慢慢消失，时间不愿走掉，明天谁都不知道，曲终人散，也很好。忘记他，他不重要。
一次旅行，是是非非，人来人往，终究一别。似乎他在这次旅行中，什么都没有剩下留下，匆匆的走了，离开了，似乎是海市蜃楼，那么的遥不可及，似乎又温暖了心灵、充实了人生，人生也会因此而精彩、而过的游刃有余。一次旅行的结束，也重新开始了另一次旅行，又会回到一个地方，还会回到这里，继续曾经的梦想、接力昨天、憧憬着描绘着明天，重温当时的心情、有过的点滴，收拾起思绪，再接再厉。
"；你看看人家，收拾的多整齐。"；顾眉生想打破沉闷的气氛，眼神很快的又落到了金武的身上。女生可以自由自在大摇大摆的进男生宿舍，还可以大声说出男生的坏行为。女生宿舍会挂上‘男生止步’的牌子，还会有很多的人熟视无睹于以身试法，他们把自己当成了非男生族。
"；你说他啊，他的床，都空了。那是陈鹏晨的床。"；金武看了看他的表姐，也看了看陈鹏晨，更看了看他。顾眉生就认准了他是最爱干净的，跟爱不爱干净没有关系了；顾眉生的脸上，并没有显示出有什么异样，单单是想引起某人注意的还在向他另向打招呼，又是在报‘燕园相遇’的一剑之仇。顾眉生应该会帮着收拾才对。一旦有女人收拾了，全宿舍的就会属他的床最整齐、最干净的了。然而，托尔斯泰说：人生的目标是幸福，其实，这份幸福，并不假外求，它远就深植于人们心中，在生存需求的满足中。
我们大多数人，就这么漫不经心地走完了一生，只照着成长的环境教给我们的那些那一套，不假思索地反应着，而这些反应，只会制造更多的束缚和限制。牛顿说：我的成就都当归功于精心的思索。你必须全神贯注于受限制的情况，才能从过去的历史中完全解脱，那些束缚和限制才会自然从你身上消失。当一个人无所事事直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会身份和被动关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，如捉迷藏一样的便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我一些许多人生的真理。
我们被锁链束缚，可是，从来都不知道钥匙在自己手中，正确的时候做正确的事，行动者有目的的选择生活，而不是随遇而安的听之任之。何苦呢，何必呢，让好东西变了味，好机会成了束缚。愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
可是，凡高，安徒生，命运从来不轻视卑微，林肯的伟大，不只是他曾经住过小木屋，而是他能从中走出来。可惜，对许多人来说，生命中最漫长的一步路，就是从依赖到独立之间的距离，而这距离也间接的造就了我们是否是寂寞的。
她的心，是两个人的，他的身，是两个人的，她的身，却想着逃，而曾经自负的他，他的心，依旧是一个人的，丝毫也不曾有人走进，哪怕是走近。何为爱情，一个身子，两颗心；何为友情，两个身子，一颗心。拉罗什富科说：如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
孤独和逃离成为了借口，颓废就追身而至，颓废的痛苦洒脱，颓废的弱者可悲，以孤独乃至颓废唤起注意是肤浅。一场隆重的富丽堂皇的晚会之后，一次生命的年轻青春的高歌过后；自顾自于身局外的她，坐在床上，低着头，也不是她自己的床位，她的床位在下铺；试着让自己站得更高一些，看的更广阔一些，心也更宽广而豁达一些。
四两拨千斤告诉我们，做人做事时，不要蛮干，要讲究方法与技巧，方法总比问题多，有了方法与技巧，做起事情来，就事半功倍的得心应手，如鱼得水的水到渠成，可以力挽狂澜的扭转乾坤，把不可能变为可能。海明威说：这个世界，真美好，值得我们为之奋斗。于是，一个不懂得方法的人，被扔进了大海，而另一个懂得方法的人却试着以圆弧的方式，慢慢地让结果跟着改变，并带领着大家走出困境。昆德拉说：真的英雄，其实不问出处，从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，不再轻易让自己迷失在各种诱惑里，我心中已经听到来到远方的呼唤，再不需要回过来关心身后的种种是非与议论。
如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
虽然身于局外自我故的他始终都是一个有如走钢丝的边缘人，但是，他绝对不允许自己成为一个被聚焦在舞台荧光灯下的表演者。可是，那是‘面’与‘点’的差异，差别在他永远有如‘希特勒的精神之父’尼采，或是‘捷克散文之父’哈谢克一样的孤注一掷的精彩演出，怎么做都是经典的舞台剧，却丝毫也不会去固定在一个确定的‘点’上。于是，他很有绅士风度的说道：“你能不能先出去一下。”
夫妻床头吵架床尾合，没必要让别人看笑话。当简单的事情成为了舆论，成为了我们谈笑的只言片语的之乎者也，那么，又会演变出多少个众口铄金的盖棺定论的活版本。阮玉英似乎有些知趣的，也很淑女的，打算起身，可是，没等腰，站了起来。
心眼，去伪存真，去粗取精的算计机关。常使人在生活的过程中，多占便宜，遗憾的是极易将人推入尴尬状态。没有肯定是白痴傻瓜笨蛋；太多肯定误了，卿卿性命；太少肯定吃亏。
“你不要出去。”可是，此刻，自顾自于身局外的，而非身于局外自我故的，却是硬把自己的人生命运，托付给了有如救命稻草般的一个陌生人，而这也是她唯一说的一句话。她居然，还在原本就很复杂的‘两人三角’的世界里，介入第三者，却是一个陌生的群众演员来主宰这场戏的主角，更是一个真实的第三角，却不是被周恩来称‘龙潭三杰’的钱壮飞、李克农、胡底的‘铁三角’。 txt小说上传分享
唯一说的一句话2
第119回 唯一说的一句话2
曾经，往常往日，一到星期天星期日的，就会给以往以前的死党，打电话的，现在都没有了，想想，还不如省下来，给‘我的鹏’打呢。
一个‘我的鹏’，不知何时有个伴的她因此而找到了寻找了他，他都成了她的；
一语‘还不如’，欲在他乡遇故我的你还是多给你往日的死党，多打电话的好：那我告诉你，让你明白我，我又要你什么呢，你难道都不觉得我最近变了很多，你一直说我不配合你，我还一直在想这个问题，慢慢的改，到头来，你说我缠着你，跟你打电话，说我无聊，浪费你口水，那我还能说什么呢，你也知道，我毕竟还小，见识少，不懂事，我真的不知道怎么做，你才满意，真的。
局外男孩的他，却也不想单单成为她的，而他偏偏还有自我。小培根说：由智慧养成的习惯，能成为第二天性。千万别总想做一个不可替代的人，如果你真的不可替代，那么，你就无法得到提升；而欣赏是一种力量，是一种与时俱进，是择善而居，从善如流，自强不息，自我奋斗的力量；如贝克特的小说中有一种迷失了自我的智慧，这种智慧，他称为：一场游戏，一种保持正常状态的手段，一种让我的手，经常练习，以不至于生疏的方法。
柏拉图说：之所以由于一个人对他所爱的事物是盲目的，以至，他很难发现正当的、善良的、美好的东西，是因为他认为必需尊重的，不是真实，而是对他来说，是亲切的事物；而真正卓越杰出的人，必然既不给自己，也不给他人，以优先地位，而是给公正的事，以优先地位，不管这是他自己或是他人做的。
他自然不会不屑希望，她把所有的经历，仅仅都花在他的身上，如果电话使用不当，反而会浪费时间，诸如电话闲谈、聊天，也许是大可不必去费神打电话的，些许是去等她，去接听她的电话，都需要时间，也需要付出，他亦不希望，她老是去埋怨，与他那脆弱的、渺茫的两人三角一线牵的缘分。这会让他感到难过，感到委屈，还会习惯去等她，更会习惯为她而付出，偏偏又不知道为什么而等她，单单是不想她感伤忧伤而徒劳的付出；复制自我另一个自己，另辟蹊径别一样途径。
你的努力付出与得到，希望大的，失望也大；
是永远不会成比例的，付出越大，失衡越大。
爱能让人使人的欲望，变得协调，而非是冲突。两个相爱的人可以成败与共，而相恨的人，一方的失�
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