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这事传到徐子明耳朵里，徐子明倒不觉着怎么丢脸，反而觉着儿子徐若风特立独行、善于幻想，虽然那幻想没边没落的。不过幻想终归是幻想，人还是活在现实中的，于是徐子明决定对儿子说教一番，意思无非是想跟他说，哪怕是幻想，也要立足于现实，也不能随随便便地把个青蛙抱起来当馒头一样啃。徐子明对徐若风说的是‘理想是现实的儿子，幻想是现实的孙子，没有现实这个老子，理想和幻想便不能良好发育’之类的生物遗传学原理。徐若风细心听着，倒也不反驳，不过他对在旁边嘻嘻笑个不停的妹妹徐若雨很不满，恨不得把她送到尼姑院去静修一番，毕竟这个闹得满城风雨的事情，虽说是徐若风的嘴巴惹出来的祸，归根到底还是徐若雨的嘴巴传出去的祸。
其他人不过是当做闲谈说说这件事，不过马大兰知道这件事以后表现得万分惊恐，她认为儿子的思春期提前到来，便立刻意识到睡觉睡得特纯朴的女儿徐若雨的人身安全，若是闹出来家庭伦理悲剧，那简直不可想象，便张罗着给两个人分居。其实也不是件难事，马大兰请来了个砖瓦匠，在儿子女儿住的房间里砌上一堵墙，把房间一分为二就万事大吉了，整个工程耗时半天，那个砖瓦匠做事倒也利索，不过主要还是归功于马大兰马不停蹄的督工。
从此，徐若雨睡里面的一间，徐若风睡外面的一间，马大兰心里也就踏实了。
便在那独处的一间房内，徐若风读着写在苍茫夜空上的星文，在皓月宁静的世界里寻找着心里最初的感动，灵动的文字就像流浪在天河里的繁星，开始在徐若风的心海里泛滥成灾，如同雨季的尼罗河，冲垮了彼岸所有的风景。
在那间房子里独处的徐若风，爱上了一个女人，那个女人是李清照。那一爱，可谓是山穷水尽，义无反顾。用徐若风自己的话说，‘每个人心中都有一把锁，锁着无法打开封印的执着’。至于徐若风心里的那把锁，锁着怎样的执着，没有人能说清楚。
12
爱上李清照，其实是先由爱上了李清照的词开始的，这是徐若风刚上中学时候的事。
步入初中，徐若风和徐若雨以及王三宝继续着小学未了的前缘，依旧被分到了一个班里。镇上的中学算是一所大手大脚的综合性学校，离徐若风的家并不远。所谓的综合性，是指这所学校初中高中都有，而且可以初高中连读，那听起来虽然比不上本硕连读听起来波澜壮阔，但足以给小镇撑足门面。
小镇镇长更是亲自主持，从外地移来一棵银杏树，栽种到学校的花园里，意思是‘十年树木，百年树人’，幻想着每个学生都像挂银杏树上的银杏果，到时候，果实累累的，自是一番繁荣的景象。徐若风对那棵银杏树不感兴趣，他只对学校的图书馆情有独钟，当他在图书馆的角落里发现了那本李清照出版的《漱玉词》时，更是爱不释手，恨不得当一回梁山好汉，把那本书占为己有。
学校的初中版校报《朝鸣报》要招新入学的学生作为新生力量，徐若雨便自作主张，帮她哥徐若风报上名了。报完名后自然是要参加面试的，面试官是一男一女，都是初中三年级的，男的叫王浩南，是校报的主编，长的一副文质彬彬的模样，听说对佛学还有研究，什么《华严经》、《觉圆经》、憨山大师的《梦游集》之类的，都略知一二，人称‘王主持’，徐若风觉着这名字听起来像是少林寺掌勺的。女的叫席晓璐，长得天生丽质，六岁就上学，故而和徐若风徐若雨算是同岁，席晓璐被称作是‘银河系的天女下凡’，像是一个安装在漆黑夜晚里的电灯泡一样，霞光万照，照耀得周围光芒四射。
徐若风对妹妹的自作主张深感不满，最终还是拗不过徐若雨的软磨硬泡，被她拉去了面试的地方。学校老师其实已经向席晓璐和王浩南推荐过徐若风，说他文章写得好，故而席晓璐和王浩南就对徐若风多了分关注。
王浩南便问徐若风为什么来参加面试，徐若风倒也老实，秉承着实事求是的爱国主义精神，指着徐若雨的鼻子说他是被这个疯丫头拽来的，站在一边的徐若雨听了，气愤填膺地说她要把徐若风送到南极去喂企鹅。徐若风打心眼里感觉那样挺好，他觉着南极的企鹅要比自己的小妹憨厚可爱的多，至少企鹅知道怎么才能把自己养得白白胖胖的，而她徐若雨就知道瞎胡闹。
王浩南听到徐若风的这个理由微微一愣，倒是席晓璐觉着徐若风很诚实很个性，其实徐若风那根本就不叫个性，那叫任性，是属于驴与秃鹫综合出来的性格特点。席晓璐是个心思缜密的人，她看出了徐若风并不情愿加入校报社，不过她对徐若风的才华早有耳闻，便在寻找着突破口，还真让她找着了，她一眼看到了徐若风手里拿着一本《漱玉词》。这也难怪，徐若风就像是袋鼠老娘一样，那本《漱玉词》就是小袋鼠，袋鼠老娘出门的时候，就把小袋鼠装进肚袋里，虽然徐若风没有肚袋装着那本书，可是他有手，于是，把那本书天天抓在手里，生怕别人给他抢了去，真正达到了‘曲不离口，书不离手’的境界。就像柳三变怀里缺不得女人，李太白手里少不了酒樽，杨胖子嘴里离不了荔枝一样，那一段时间，徐若风手里少不得《漱玉词》。
事有凑巧，恰巧席晓璐也是喜欢李清照的，她便读了一首自己写给李清照的诗：
不知是谁把你在记忆里深藏，所以你倚楼独望，
不知在谁的记忆里你被念念不忘，所以你得以千古流芳，
寻觅千年，不知能否寻到一见如故的面庞，
轻掩着梨花秋雨的容颜，如花似梦的清风飘向远方，
风中是轻盈的香，在浩渺如烟的乱世中流浪，
尘埃化土，相思碾落成清霜，
清吟漱玉古词，唱断千古愁肠。
听了这诗，徐若风眼前一亮，立马猜了出来，说：“李清照”。
席晓璐点点头。
徐若风又问：“你写的？”
席晓璐又点点头。
徐若风说：“很好”。
席晓璐的头差点成了老态龙钟的挂表了，本想习惯性地再点点头，忽然觉着不够谦虚，忙摇摇头说‘过奖’。
徐若风那心中厚重的铁窗便开始有所松弛，至少是对席晓璐有所松弛，因为他朝席晓璐微微一笑。徐若风心里那扇厚重的铁窗，关起来便是与世隔绝，拒绝任何入侵。然而再厚重的铁窗，也挡不住一个寻寻觅觅的凝望，与其说凝望，倒不如说是希望，徐若风希望找到一个志同道合的人，他觉着席晓璐就是那么一个人。
徐若风慢慢话多了起来，和席晓璐畅谈着李清照，甚至还谈到了‘好山好水好女人’的观点，说泉城灵动的气息养就了易安居士不同的风骨。两个人把一旁徐若雨和王浩南当空气看待。徐若雨几次想插嘴都寻不到机会，气得她在心里咒骂徐若风是白眼狼。王浩南倒是在一旁听得津津有味，顺便修身打坐，就像圆寂了似的，不过偶尔也会诈尸，啧啧称赞一番徐若风和席晓璐的观点犀利。
王浩南称赞徐若风和席晓璐的话是，“你的观点，可谓顺世之言，愿你早日参悟而归真”。这话一听便感觉是赞美之言，奈何佛法深奥，不是一般人所能参透，于是感觉往往成错觉，那王浩南也不过是初习佛法者，一日，他偶读《中国文化词典》，上面有《释氏要览》的一段话：“释氏死，谓涅槃、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也”，他才顿悟，原来归真是死的意思，惊得险些顺世归真，暗自思忖，还好徐若风和席晓璐不谙佛法，方才宽心。
最终徐若风进了校报社，成了席晓璐手下的得力干将，他对席晓璐倒是颇有好感的，不过对其他人，他依旧不冷不热的。做一个比喻，哪怕全世界的阳光都照向他，他依旧把心门紧紧锁着，打开那把心锁的钥匙，只有席晓璐一个人有。 。。
13
徐若雨也进了学校报社，因为那天面试的时候她作了一首风格独特的诗，那首诗其实完全是徐若雨的赌气之作，她怪徐若风不理会她，便写了首诗指桑骂槐，捎名带姓的的对徐若风数落一番，诗的名字是《风是王八蛋》。
一纸清寒指尖往返，笑意已阑珊，
烛光颤影便到水墨妖娆，百媚还流连，
奈何孤芳自赏，休妾已矣，肝肠方寸断。
缤纷落英雪，红尘梦已尽，香伴风飘远。
凄冷雁中天，风起秋意至，哀鸣几重寒。
倩影随风散，思念被风乱，风是王八蛋。
王浩南说这首诗写得不错，押韵也还行，具有远古美和现代美的结合，不过那诗里的意境，他说他琢磨不透，便要徐若雨赐教。当王浩南使用远古美这个词的时候，徐若雨联想到了远古时期美丽的恐龙，一旁的席晓璐忙纠正说是古典美。
徐若雨化身屠夫庖丁，开始庖丁解牛解构每一个字句，款款而谈她这首诗的意境，她说她写的是一个女子的故事，那女子收到老公的来信，开始心里美滋滋的，读后才知道老公要休了她，拿着信的手指便生出了无限的寒意，脸上的笑意也就慢慢没有了——一纸清寒指尖往返，笑意已阑珊。屋里太昏暗，那女子便在烛光下一边握着信一边想念过去的日子，她那老公用水墨将她的样子画下，说她美得千娇百媚流连忘返——烛光颤影便到水墨妖娆，百媚还流连。现在她老公要休了她，她只能孤芳自赏，肝肠寸断——奈何孤芳自赏，休妾已矣，肝肠方寸断。走出闺阁，看到那风中的落花像雪一样飘落而尽，香气也被风给吹尽了——缤纷落英雪，红尘梦已尽，香伴风飘远。抬头看看天空，风往北吹，大雁南归，它们的哀鸣为这寒冷的大地又加重了几分寒冷——凄冷雁中天，风起秋意至，哀鸣几重寒。那女人的影子被风吹散了，那女人的思念已经被风打乱了，女人孤单了，唯有骂一句‘风是王八蛋’来慰藉一下自己孤单的灵魂和身影——倩影随风散，思念被风乱，风是王八蛋。
徐若雨如此这番地解释了一通，听得其他人是目瞪口呆的，连连夸奖徐若雨写得有意境，在一旁的徐若风也深感诧异，他诧异的不是徐若雨会写诗，而是徐若雨竟然会写这样的诗，确实，一个整天叽叽喳喳像个麻雀一样蹦跶的妮子，写出了一首满是怨妇心声的诗，那就好比一头驴怀孕生了一匹马一样让人觉着稀奇。
其实徐若雨偶尔也会去补充一下大脑营养，那次她读了一个负心郎的故事，便琢磨出了这么一首诗，没想到在这里派上了用场。当然她的主要专业还是徐若风眼里的瞎蹦跶，课余时间的读书只是她的副业而已。
经王浩南一力举荐，徐若雨那首《风是王八蛋》，被登在了新一期的校报《朝鸣报》上，这是徐若雨始料不及的，不过更让她想不到的是，许多学生看了那首诗以后，受其感染颇深，纷纷写诗批判，一时间在学校掀起了一股批判热潮。
其中，有不少是像徐若雨一样，批判风的。一个家伙直接写了一首《清风化作流氓》。写这首惊世骇俗的诗的家伙名叫李明洋，说来也巧，他就是徐若风与徐若雨的小学语文老师李树才的‘令郎’，李明洋是徐若雨的死党，平日里和徐若雨到处蹦跶的人中少不了他，此次为了声援徐若雨，便写了这首《清风化作流氓》。
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当然批判大军里不止李明洋一个人，其中是人才济济，想到什么就批判什么，这种批判之气蔚然成风，例如有人批判屎壳郎喜欢吃屎的不健康的饮食习惯，有人批判母猪不注意计划生育，一胎产十几个崽子的不良作风，还有人批判驴叫起来很不友好的嗓音之类的，但这些批判在徐若风看来，是具有很强烈的低级趣味的，例如母猪没有避孕措施，就像古代的皇帝皇妃一样，生个十个八个的不是错，反而生不出来才是错。
早在这群孩子高呼着拯救心灵的口号之前，徐若风已经略有接触尼采、米勒这一类的批判大师的批判哲学，那几位大师早已经把世界批判得体无完肤了。
其中对于他们的一些观点，徐若风觉着是很独特的，例如米勒批判同情，说‘同情，是一种一看到别人的不幸就膨胀的东西’，当然，这