朴志玄没有什么特殊的表情，甚至连最基本的波动也没有，但他心底实际上是乐开了花，不知不觉当中，他拉开覆盖的黄色丝绸时用了很大的力气，带得丝绸到呼啸起来。
哗…
白老师他们都激动，因为这又是一件国宝。
朴志玄看到在场全部人的表情，特别是中国收藏家的表情，他就知道自己成功了，成功吸引到全部的眼球。于是骄傲地宣布道：“诸位，这只一只罕见的石灰石兽雕像，此石雕创作于汉朝，是为王公贵族的必要陪葬品之一。此作品气势磅礴，是中国早期陵墓或用以引向神路所用的石雕，是难得一见的代表作，极具历史意义。”
白老师忍禁不住赞叹道：“气势磅礴，造型优雅，雕工精湛，而且风格完全是遵照汉朝的习俗，的确是难得一见的宝贝啊！”
黄馆长叹息道：“这宝贝绝对是了解汉朝殡葬传统的重要依据，怎么会落到外国人的手里呢？”
“这东西恐怕比石老送给我的隋唐镂空石雕还要珍贵啊！”
周游嘀咕了一下，就看向在评估方面有出色能力的肖老，问道：“肖老，你觉得这块大型石雕是怎么流落出去的？还有它的市场价值大概多少？”
肖老问道：“你想买回来？”
周游点头。
肖老苦笑着回道：“国家的宝贝流失方式不知凡几，根本推测不到。而它的市场价格倒是不低，至少要六百万美元，若是能寻出它具体是哪位王公贵族的陪葬品，那价值恐怕还要再升一点点。只可惜，那个朴志玄很有钱的大人物，应该不会将其出售的。”
“哎！”
周游重重地叹息一声。
朴志玄很聪明，规避掉不少敏感的话题，却依然能把大家的焦点集中在他身上，这可是了不得的手段。再加上他雄厚的身家，甚至连开太这么出色的人物也只是他的手下而已，足见此人的厉害。
这样的人物，是不会轻易被说动的，至少周游就没什么把握将那件国宝追回来。
“一开始就是大局的打击啊！”
明老看到大家的情形，不住地摇头。
他们本以为日本是最强的劲敌，不想韩国人一出来就给他们一记当头棒喝，使得他们一时间寻不到好的应对策略。
徐老无奈地看着大家，呢喃道：“难道要出动那幅图了？”
周游也有点无可奈何。
当！
就在此时，一个神秘的钟声响起。
“这是？”
周游感觉到一股神秘的力量传递而来。
这力量有点像灵力，居然能引起灵力的共鸣，使得周游全身都处于一个玄妙的清明境界，全身的灵力都经过洗涤一般，达到一个前所未有的程度。
“晨钟暮鼓？”
周游想起了佛家的一句对子，觉得很贴合现在的处境。
大家的注意力随即都转移到那位拿着佛钵，手拿佛珠的和尚。
“他是谁？”
这个疑问是大家的共同疑惑。
494：神钵
494：神钵
白老师见多识广，当即喊道：“我想起来了，他是新疆的著名收藏家李同，极端信佛，别说是在家里，即使出门也是以出家人作为打扮，极端异类。”
“我也记起来了！”
“是他！我曾经与他见过一面！不过他当时还没迷得如此之彻底，现在居然都光头，还留了戒巴！”
黄馆长和肖老都表示记得他这个人。
周游倒是纳闷了，问：“他是新疆的，应该是喇嘛才对，而且姓氏也有点怪异！”
白老师笑着回道：“他的确是新疆人维吾尔族人，不过他的祖上曾被赐姓李，传承了千年的家族延续到他现在，就只剩他一人而已。因为本身拥有浓厚的汉族血统，所以对中原文化极端向往，据说他还是一位佛学大师的记名弟子呢。若不是他的身份有点特殊，而且所牵连的人太多，否则他早就出加了。”
黄馆长说：“他就是那种心中有佛的成功人士。”
周游本以为李同是那种“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的特殊和尚，不过现在看来。不是他不想出家，而是不能出家。
肖老感叹道：“没办法，他的古文学修养，特别是佛法异常高深，我们根本难其背项。若不是他的家族没有合适的继承人，偏偏还有近万人跟着他吃饭，导致他无法达到身心皆佛的境界，只能留在世俗之中打滚修佛。”
“奇人。”
周游实在想不到什么形容词来描绘李同才好。
白老师说道：“他的确是一位奇人。”
当！
李同来到场上后，再度敲了一下佛钵。
不过这一次造成的影响就不及上一次了，而周游也没出现上一次那样玄妙的境界，至少心境越发平静罢了。
李同的年纪乍看起来也就比光哥、程飞虎、许豪等人稍微老一点而已，可实际上他已经有四十五岁了。
不得不说，他驻颜有术啊。
李同毕竟不是真正的和尚，所以不是想象的那么沉默寡言。来到台上的他没有理会朴志玄戒备的眼神，平静地说道：“诸位施主，这只佛钵乃是家师送给贫僧修禅之用，据说已有千余年的历史。只可惜贫僧才疏学浅，一直都研究不出手佛钵是哪个年代的？出自哪位高僧的手笔？所以这一次冒昧赶来，为的就是能化解这个缠心之谜。”
大家纷纷上前。
本以为能好好出下风头的朴志玄恨恨地看着李同，但他却阻止不了。现在大家都忘记了他的石雕，完全被李同那个拥有神气魔力的佛钵给吸引住，没有一人再去理会朴志玄。
不过即使朴志玄再是不忿，也对这个神奇的佛钵吸引住。刚才他首当其冲，被震得心神颤抖，居然有长达十数秒的时间处于精神恍惚的状态，等他清醒过来后，李同竟已在他的跟前。
如此宝贝，朴志玄也起了占有之心。
“我还是第一次看到如此神奇的宝贝啊！”
“是啊，刚才的一声清明竟然使得我躁动的心境瞬间平复了下来。如此神奇的音调，恐怕只有传说中的物品可以比拟。”
“不可思议！实在是太神奇了，刚才究竟是怎么一回事？怎么所有人都静了下来说不出话？这就是传说中的梵音天籁吗？”
“这才是真正的国宝，其他的东西相对于此物，简直就是死物，哪能像它一般拥有神奇的魔力，如同净世梵音清洗世俗的污垢。我现在终于明白李同为什么要修佛了，我现在都产生了遁世之心。”
大家的话题完全围绕着那神奇的佛钵，哪里还有心思去照顾朴志玄的心情。只不过他们这样讨论，一点实际意义也没有，根本不能替李同完成心愿。
白老师率先走到前台做出第一个评价：“这钵造得金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。绝对不是寻常的作品，再配合上之前的音调，恐怕来历要比我们估计的深。”
明老倒是纳闷道：“奇怪了，钵身的光泽跟传说中的宣德炉有点相象啊！”
黄馆长自己一看，果然如明老所说的，也跟着唏嘘起来：“没错，这钵的锻造工艺跟宣德炉一样，同样是精炼之法。”
肖老也跟着唏嘘开来：“炉质特别细腻，呈暗紫色，如婴儿肤，即使大师级人物也锻造不出如此绝妙的佛钵。”
和老也走过来评价道：“这还是经过无数岁月洗礼的，若是当初，可见是多么大气，绝对是宝光四射的。”
在场诸位古董收藏界的前辈们都觉得这东西不是凡品，但一时之间看不出具体的来历，只觉得它跟宣德炉有点联系。
周游也观察完毕，开始发表自己的看法：“精炼之法很久以前就出现了，不过最著名的还是出于宣德炉，所以大家的思维就本能地向明朝倾斜。实际上，这钵虽然朴实无华，但它的造型跟隋唐时期的宫廷器皿是一模一样。”
白老师点了点头，说：“我们也知道它的造型是隋唐时期很流行的造型，但每个世界都有模仿前朝古董的习惯，所以我们也只是议论，不敢妄下猜测。”
黄馆长也指出一个问题：“还有的，这个佛钵还有两个特别的地方。首先，它的底款很是奇怪，是一只狐狸；其次，它的钵纹乍看起来很像是一座山，而且在其中还隐约有一老一少的对话图景。说实在的，如果这样的锻造工艺放到现在，或许还说得过去；可要说千年前就能有如此巧夺天工的锻造技巧，实在让我无法接受。”
“还真像座山呢！”
“神奇，钵纹下端的确有两个人型。”
“一个好像有点驼背，表示老者；一个盘坐，可能是和尚。”
“神奇，原来纹路也可以凝练成如此神奇的画卷的！这样的锻造工艺，比起之前所看到的铜器不知强悍了多少倍啊！”
大家的话题迅速沿着黄馆长的提示而进行。
底款是只狐狸，大家早就看到了，但真想不出是什么来历。但是那钵纹所形成的画卷，倒是让大家看到了古文化的神奇魅力。
周游呢喃地说将出来：“或许我知道这只佛钵是谁的了？”
他早就发觉了这两个诡异的地方，只是他一直都很疑惑：那只狐狸和画卷钵纹绝对是故意为之的，但耗费如此大的心力雕琢出来，却又不直说作者和拥有者，那实在就是太奇怪了。
一直到肖老说画卷钵纹里两个人物，一个是老者一个是和尚后，周游终于想起一个不是很多人知道的神话故事。
李同马上来到周游的跟前，虚心请教道：“请周施主发发慈悲，为贫僧解开这个缠绕十余年的谜题。”
周游想不到李同居然会说出这么严重的话，连忙回道：“我是想起来一个故事，所以才隐约有所猜测的。”
“请周施主解惑！”
“小游，你就别卖关子了，快说吧！”
大家马上提起精神。
周游组织了一下，把偶然读到的神话故事讲了开来：“在唐朝，有一位大德高僧每次登堂说法的时候，都有一个老人混在众僧当中听讲。有一天大德高僧说完了法，众僧也都散去了，只有这老人却留在禅房不肯离去。大德高僧近前问道：‘请问老施主有什么指教吗？’那老人回了一礼说：‘我不是普通人，我是野狐化身！’”
大家听到这里，隐约有所猜测，而李同更是双眼放精光。
周游一边组织一边说道：“那野狐化身本是一个修行者，但信奉修行到一定境界就可以成为没有生死的长寿仙人，不会落入因果轮回当中。可是他错了，被一只野狐国的妖狐锁住，化为它们的一员，过着暗无天日的生活，直到那天还不得超脱。于是，野狐化身问道：‘我到底错在哪里？请大师指点，弟子感激不尽！’而大德高僧则回道：‘不是不落入因果轮回，而是不昧于因果轮回！圣者的伟大，不在他脱离因果轮回而成不生不死的仙人或神变万化的怪物。乃在他置身于因果轮回当中，却又不受因果轮回的愚弄。所以说。圣者是落入因果却不昧因果呀！’ 野狐化身还是不明白，满脸狐疑地问道：‘难道圣者不能超脱生死轮回吗？为什么还要生病、死亡呢？’大德高僧回道：‘这是圣人之所以为圣者的地方！就拿佛陀来说，他原本可以遁入深山禅定自娱的，原本可以升上天堂安享清福的；然而他不肯。为了广度生死轮回当中的众生，他宁肯忍受疾病与生死的折磨，留在世间与我们同甘共苦。’ 野狐化身听到这里，干瘦的脸上透出一丝红光，跪了下去，老泪纵横地说：‘感谢大师开导之恩，让弟子从此脱离野狐之身。明晨日出时分，弟子就蜕化去了，恳求大师，能为弟子收尸，并以僧人去世的礼节掩埋。’说完，就消失在庙后的一株古松下。第二天，大德高僧召集全寺的禅僧来到那株古松下，果然见有一只刚刚死去的野狐趴在地上。大德高僧命令众僧以僧人逝世的礼仪，将他埋在古松下，后来还托人立了一块石碑，上面写着：狐仙之墓！”
“怀海禅师！”
495：百丈怀海
495：百丈怀海
“怀海禅师！”
李同最终确认了下来。
周游点了点头，说道：“如果我们把钵纹里的山看成百丈山，而那老的就是妖狐化身，那和尚则是怀海禅师的话，那一切就对得上了。”
“百丈怀海！”
“野禅狐！”
大家嘀咕了两个名词，眼神越来越坚定。
怀海是唐代禅师，因他在百丈山传教授弟，世称“百丈禅师”。以前禅僧多居律寺，怀海以禅宗和律宗习惯不同，创设禅院，制定《禅门规式》，后称《百丈清规》。卒后，唐穆宗谥“大智禅师”。因怀海之力，马祖一派遂形成为“洪州宗”，门徒众多。由于他在传教中曾与老狐有一段奇遇，故后代的禅师他称之为“野狐禅”。
正因有了周游的提示，