有可能比现在还要好,称王称霸,甚至证道成圣,也有可能早早的生死道消,连现在的时间点都活不到。
“现在的未来”看不透,“过去的分支未来”却是能够推算,因为终究是过去了,不可能回头,跟现在的命运毫无瓜葛。
不过这种推算“过去的分支未来”的事,是真正强者都不屑去做的,无论过去选择是否出错,是否当时选择其他就会过得更好,那都是毫无意义的。除了会令人后悔为什么当时没有选择最好的那个外,没有任何效果。
除非是失去了对未来的希望,于是堕落了,选择沉mí在过去的幻想中,臆想着如果当初做出了最好的选择,现在将会过上怎样幸福美满的生活。臆想终究只是臆想,除了让人沉沦,没有任何正面效益。
以红世双巫这样的极道强者,自然不屑去沉沦臆想,他们在仔细查找,过去的命运中究竟哪一点出现了变数。
细细追寻,发现在奇迹方舟破开空间壁垒,进入神洲大陆的时候的确是进入飞龙在天的气象,气运呈现直线上升的趋势,无可阻挡,宛如山峰一般无限拔高,富贵不可言喻。
然而在那之后不久,就先后被两只大手压制,第一只手挡住了气运的上升,第二只手则是直接将气运强压下去,这两只上苍之手竟有改变气运的逆天效果,强行缩短了飞龙在天的气象的时间,提前进入亢龙有悔。
亢龙有悔,所有气运都会快速回落,恢复到从前的状态,虽然并非说一定就伴随灾祸,可是相比飞龙在天显然是天上地下的差别。
红世双巫再度消耗寿元,推断这两只大手的来源,前者出现黑sè金sè相互jiāo杂的莲huā,然后片片凋零,意为佛魔jiāo并,舍生取义;后者先出现一个蒲团,然后是一气化三清,以及三huā聚顶演无生的幻象,这一个变数陡升,难以推敲。
算算时间,第一个乃是那名nv禅修牺牲的时刻,第二个则是当天被夜袭的时刻,正是这两点,导致他们的气运快速回落,出现亢龙有悔的气象。
这两点倒是在红世双巫意料之中,之前便有预测,此番只是印证猜测而已。
第一次姬天血的牺牲,使得万邪晶炉核心破灭,导致奇迹方舟不能行动,还使得他们必须分心去寻找可以代替的材料,如果没有这件事,也不会导致后面两番被正道进攻,昨天luàn世尊者若不出去,与华颜红座一起坐镇奇迹方舟,正道绝对是不敢进攻,哪怕合并魔道的战力也是一样。
第二次玄宗四名弟子的夜袭,不但给大胜而回的九黎大军狠狠地当头一bāng,还击杀了作为智者的造化命师。没有了运筹帷幄的智者,使得接下来的发展没能料中,正魔联盟也好,昨天的兵分两路也好,如果有造化命师在,也不会被正道胜得如此轻松。
归根结底,红世双巫虽然也有不凡的智慧,但他们的眼光是体现在战略上,具体战术运用并非所长,这便导致在白庸手中连番吃瘪。
华颜红座道:“看来,当务之急还是要找到一名足可把握大局的智者。”
“但狱洲方面吾等已经回不去了,而神洲上的人又怎么可能会来投靠。就算你我亲自回去寻找,一名能够真正把握大局的智者,又岂是如此轻易能找到的。”
一名真正有大智慧的智者,其存在价值不亚于虚空强者。所谓智者,并非是指心机深沉,城府如海这种xiǎo家子气、xiǎo格局的xiǎo聪明,而是真正把握局势走向,懂得趋吉避凶,在诸多命运分流中选择最正确的那一条。
这样的智者,能够使一个mén派欣欣向荣,飞黄腾达,即便在武道圣地也要受到顶级的待遇,可遇不可求。
有神人天赋的修士,多如牛máo;能担得起重任的智者,凤máo麟角。
红世双巫此番观看命运长河,就是要通过看穿未来命运,来寻找一条适合的出路,至于过去的气运降低原因,不过是附带看看,加以确定而已。
“未来的命运,无穷变化,在那无量分支中,本尊要寻找最具智慧的那一条,显现出来吧,通往霸业的命运,开辟红世的命运,本尊要窃取造化!”
华颜红座将功力进入导入luàn世尊者体内,两人双修之法快速元转,yīn阳之道,xìng命双修,一股无可名状的意志化作大斧,宛如盘古开天地一般,硬生生斩破虚空,砍向天空中的命运长河,想要在无穷分支的未来之中,寻找出自己追求的命运。
其实除了寻找命运分流外,还可以开辟新的命运,不过效果并无差别,而且后者耗费更大。比如对所有命运不满,发现没有一条可以证道成圣,于是想打破宿命,重新开辟一条通往成圣的道路,可其最终所开辟出来的只是你个人愿望中通往成圣的命运,一旦被其他因素干扰,最终结果就会改变。
就像红世双巫的命格原本是飞天在天,却硬生生被改变成亢龙有悔。你能开辟命运,其他人自然也能影响你的命运,说到底,你所开辟的命运,只是你一厢情愿认为的命运,并非真实存在的。
一些强者,总是不愿听从命运的指使,渴望着打破命运,开辟独属自己的道路,企图掌握命运。却不知道,在冥冥中,他们打破命运的行动,其实也在更深层的命运安排中,他们所做出的“掌握命运”的举动,也只是进入某一条命运分流的条件。
未来,总是在不断变化。
轰隆一声,hún沌炸裂,luàn世尊者的身躯一下tǐng立,双手jiāo织出谁也无法看懂的符文,一道道打入头顶的命运长河,然后一条条命运分流隐藏,黯淡。
是隐藏而不是消失,他在剔除那些不能满足条件的命运,那柄大斧硬生生在模糊的未来之中,开出一条通天大道,其他的命运分流尽数黯淡,只剩下那一条孤零零的存在,冰冷孤寂,却又散发耀眼的光芒。
太过遥远的未来,命运依旧模糊,以红世双巫之能也看不清楚,究竟这条命运通向何方,在那尽头,究竟是霸业大成还是身死道消。
但是,至少他们能看见,在这一条命运可见的部分上,气运极度浓烈,光亮远胜过一般的命运分流,而且隐隐又再度出现飞龙在天的气势。
“这条命运是……两天后,问鼎峰……”
第六十六章法门来人(二更)
第六十六章法mén来人(二更)
“何谓太极?太有至的意思,极有极限之义,合在一起,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至xiǎo的时空极限,放之则弥**,卷之退藏于心。从数的意义上讲,可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以xiǎo于任意量而不等于零或无。”
隐蔽的一处山谷崖顶,戏无涯再度讲道,他知道这四名弟子的实力最近疯狂提升,正需要大量的知识弥补,填充空缺的部分。
人的个子长高了,眼光就要看得更远,不能再局限以前。
师傅教徒弟,经常会说“这些东西对你而言太过深奥,接触过早有害无益,知道还不如不知道”诸如此类的话,当然这么说并没有错,只是这么做经常会发生,弟子在相应的实力境界提升,这些原本深奥的东西也就变得可以接触,却偏偏师傅不在身边,不能及时受到教导,导致弟子自行成长,吸取了一些低劣的东西填充空白,成长扭曲,却是适得其反。
若是没遇上倒也罢了,现在既然就在身边,戏无涯自然不会放过任何教导的机会,他平时作风虽然邋遢,可真正的xìng格却是一板一眼,该认真的绝不随意,该严谨的绝不将就。
这点上布施和尚截然不同,他是典型的兴致来了,将你点化一番,兴致走了,任凭你自生自灭。因此也jī发了戏无涯的护犊之心,远远将他挡开,生怕带坏弟子。
此时,戏无涯又拿出先天太极图,展示给四名弟子关凯,作为解说的对象。
“太极图由于yīn阳两面方位的移动和变换,出现不同的图像。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得nv,兑三索而得nv,三卦皆yīn,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑sè表示属yīn,黑中白点表示yīn中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦皆阳,只巽一索而得nv为yīn,故太极图右而用白sè表示属阳,白中黑点表示阳中有yīn。”
“自然界也是如此,yīn阳寒暑,四时的生长化万藏,即万物的生长规律,无不包含yīn阳五行。就人的yīn阳而言,乾道成男,坤道成nv,yīn阳jiāo合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷。据此,乃有立天之道,立地之道,立人之道三大纲领,也就是三才之道,所谓六爻之动;,三极之道也。”
他滔滔不绝说了一大通后,发现下面端坐的四人中,白庸跟俞子期倒是听得津津有味,洛红尘是睡得津津有味,哈喇子都垂到kù子上了,冼凡心是形在神不在,看上去全神贯注的听课,认真庄重的模样,其实注意力早飞到爪哇国去了。
叹了一口气,戏无涯也知道因材施教的道理,个人兴趣不同不能勉强,于是收起先天太极图,不再讲这些玄之又玄的妙理,而是改成更为基础的,更浅显易懂的,不过在那之前,他弹出两颗xiǎo石子,击在洛红尘与冼凡心的脑mén上。
“你看这初生的太阳,朝气蓬勃,霞光万道,人也要跟它一样,jīng气神随着太阳的升起,生机勃勃,神采奕奕;等到中午,太阳悬挂在天空中一动不动,但散发的光华却是最为刚烈,以此学之,人的jīng气神紧守在心脏部位,不动则以,一动便如雷霆狂暴,静如止水,动如脱兔;到了傍晚,金乌落山,余光辉洒漫天,人的jīng气神还是要学它,将心血散遍全身慢慢下沉,归于寂静。这便是太极之阳的变化。”
戏无涯手摆太极姿势,全身气血随着口中的言语变化,一会动,一会静。
“等到晚上,人要学月亮一样,幽冥寂静,jīng气神归于黑暗空虚之中,沉稳不动,等待第二天太阳升腾,jīng气神又自然勃发。这便是太极之yīn。总结起来,早晨朝气蓬勃,中午意气紧守,傍晚由蓬勃转为沉寂,晚上则清幽宁静,最后忘我而眠。”
“jīng气神融合日月运行的规律,随日月循环,这才是真正的采集日月之jīng华,吸纳天地之灵气,吸取元气不过是xiǎo术,领悟法则才是大道。阳为日,yīn为月,合为太极,明白了这个道理,jīng气神随着日月循环的规律去做,最后达到自然而为,不用刻意而求的地步,那么你的一举一动都会符合太极真义,吃饭、走路、打坐、睡觉都会暗合太极的道理,不用刻意去做,无形中就摆出了太极姿势。”
戏无涯站起身,来到悬崖边上,面对着众人,背后就是万丈深渊,他的前脚踏在悬崖边缘,后脚却是悬空,脚下就是无尽的山涧。双脚一前一后分开,而不是并排,照理说这样的姿势会因为支力点的偏斜,导致人无法稳定身体,然而他却是像单脚扎根一样,衣襟飞扬,上身可见明显晃动,下身却是不移半寸。
白庸等人自然看得出,现在的戏无涯身上没有使用半分真元,他也没有运用任何力气,整个人就像杨柳一样,当山上劲风吹来,他的身体便会随之摇摆,看上去似乎下一刻就要坠落山崖,却偏偏不掉下去,后脚明明悬空,却好像脚踏实地一样,仿佛空气也成了实体。这个境界比“他强任他强,清风抚山岗”还要高出一个层次。
白庸也来到悬崖边上,看着前方的万丈深渊深吸一口气,然后闭上眼睛,他的脸sè原本无比严肃,过了一会儿也就松弛下来,化作风轻云淡的表情。
他就这么闭着眼睛,向前稳稳踏出一步,后脚站在悬崖边缘,前脚悬空,同样也是没有动用任何真气,就这么踩在崖边。不过相比戏无涯的随风摆动,他的身形却是一动不动,两人面朝的方向恰好相反。当山头劲风吹来的时间,他身上的袖子都不会飘起半分,整个人如同跟山崖融为一体,劲风虽大,我自岿然不动。
这样的境界,是对“壁立千仞,无yù则刚”的超越,并非出淤泥而不染,而是任污泥沾身,我心不动摇,这并不亚于戏无涯随bō逐流的境界。
太极动静而言,戏无涯的是静中求动,白庸的是动中求静,境界并不高低,不过戏无涯掌握得更加熟练,随时随地都能进入这一状态,而白庸需要静气凝神才可以。
见到这一幕,戏无涯笑了,知道白xiǎo子是悟了,不由感
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