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所谓的断魂草指的就是这株类似于植物的霉菌，古人大多用这种东西来代替麻醉『药』，现在肯定是不会用的了，我之所以暗道造化是因为断魂草还有另外一个用处，那就是可以令人的生理机能陷于长时间的停滞，原理类似于冷血动物的冬眠，这种东西可以为重伤重症之人留出大量的施救个时辰。
如果我提前现这只鬼目琵琶，我一定会寻找断魂草将它用在王『艳』佩身上，可惜的是自己现的太晚了。不过就算如此，这株断魂草我还是要得到，因为金刚炮和慕容追风在十年之后就到了大限之期，我自然没有办法救其『性』命，若使用阵法保其尸身不腐则必须将他们二人分而葬之，如果有了断魂草，届时就可以令其二人同处一『穴』千古相随。
想到此处掏出香烟点燃，『抽』出干将走向远处的那只鬼目琵琶。
鬼目琵琶感受到了我的紫气，紧张的竖起了尾刺开始躲避，而我则不紧不慢的驱赶着它在谷底转起了圈子。
自己此举自然有自己的用意，因为断魂草形体很小，也没有灵气可供我寻找，谷底虽然面积不大，但一平方公里左右的范围还是有的，要在这么大的范围内找寻那么小的东西的确有点麻烦。而断魂草对鬼目琵琶来说非常的重要，它自然会千方百计的保护断魂草，所以鬼目琵琶不肯远离的地方应该就是断魂草生长的位置。
可惜的是事实并不像我想的那样，鬼目琵琶受到我的驱赶，只是四处逃命，并没有停留在某一特定的区域。
“跑个头啊。”我气愤之下出口大骂，这家伙已经带着我在谷底转了好几个圈子了，偶尔还出几声尖锐的叫声，不过叫声中流『露』出的不是愤怒而是恐惧，至于怕成这个德『性』吗。
就在自己轻蔑的看着前方慌忙逃命的鬼目琵琶的时候，猛然的注意到了一个细节，这只鬼目琵琶包括蝎螯在内应该左六右六长有十二条节肢，比通常所见的八足蝎和十足蝎还要多出一到两对，可是眼前的这只鬼目琵琶身体左侧靠近尾巴的那条节肢竟然没了踪影，断口处很是平整，虽然伤口已经愈合但是利器砍削的茬口还清晰可见。
见到这一细节，我的第一反应就是曾经有人来过这里。
想到此处心里猛的一惊，也不再去管那只胆小如鼠的鬼目琵琶，开始低头一寸一寸的在谷底仔细的寻找，当自己将整个谷底找完之后已经是次日中午时分了，这一点根据光照的位置就可以确定，而此时自己仍然是两手空空一无所获。
气急败坏的踹飞一块儿巨石之后，使用移山诀将躲避在石头后面的鬼目琵琶抓了起来，凑近谷底隐约透进的阳光仔细端详，现它身上除了左侧缺失了一条肢体之外，身上其他的部位并没有伤痕，而肢体断裂处也明显的是被人用刀剑一类的兵器给砍削掉的，而且使用兵器的这个人力度拿捏的很是火候，只砍掉了它的后肢而并没有伤及其他的肢体。
松手放下那只鬼目琵琶任其逃生，自己『抽』出香烟陷入了沉思。
自己的凌空术能跳多高自己心里有数，之前的淡紫灵气可以凌空一百多米，紫气之后也跃不过两百米，根据自己需要两次之字形借力才能来跳出谷底来判断，这处谷底距上方应该有六百多米左右的距离，而且峭壁上很是光滑，根本没有供人攀爬着力的位置，所以唯一的一种可能就是进来取走断魂草的人跟我一样能够使用凌空的法术。
之所以排除掉探险的驴友和采『药』的山民是因为这两类人虽然可以使用绳索等物下到谷地，但是谷底空间不大，鬼面琵琶如此巨大，他们如果看到这么大的蝎子早就吓跑了，不可能还有胆子下来。
还有一条重要的原因就是并不是每个人都了解断魂草的用处，而下来采走断魂草的人肯定是直接冲着它来的，那只鬼目琵琶很可能也曾试图阻止他取走断魂草，那人无奈之下才会砍断它的节肢，将它吓跑，从这一点分析取走断魂草的这个人很可能是截教中人。
我之所以做出这样的分析还有以下两个原因，第一，砍掉鬼目琵琶的节肢比砍掉它的脑袋要困难的多，因为节肢靠近尾部，鬼目琵琶的尾刺带有剧毒的。这个人之所以只砍掉它的节肢而没有直接杀了它，很可能出于一念之仁，而四教之内可能对这种大凶『阴』物善心的只截教，因为截教很多教众都是禽兽之身，所以除非对方阻碍了他的事情，不然一般是不会对有道行的动物妄下杀手的。第二，断魂草是『阴』物，其他三教自重身份，都不会使用这种东西入『药』。
不过不管怎么说，谷底的断魂草是没有了，我又白白的『浪』费了一天时间，恼怒的想要杀掉那只鬼目琵琶泄愤，想了想它也怪可怜的，等到它临终产仔的时候肯定能疼死它，所以犹豫了半天不但没有杀它，反而使用登山绳将它拔出来给放走了。
由于外面正是中午，所以自己就近找了处避风处吃了点干粮，折腾了一夜自然也很是困乏，点燃篝火驱逐虫蚁小睡了片刻，日落时分才起身离开了这里。
再次路过那处悬崖时忍不住感叹自己来晚了，事实上也幸亏自己来晚了，不然的话我这辈子也见不到八哥了。
第一百九十八章黄脸老道
第一百九十八章黄脸老道
出来的时间不短了，真正有用的东西也只『弄』到了一枚黑不溜秋的蚂蝗内丹，虽然慕容追风说那玩意“据说可以令残肢复生”，可是在我看来她嘴里的“据说”和我经常说的“应该”意思差不多，都是不肯定的意思。
想来想去，自己这趟出『门』有点像是出来走访群众的，而不是下来掠夺的，不能这么婆婆妈妈的了，再过几天就到了二月二了，到时候普通的蛇虫一复苏，连睡觉都得小心了。狠了狠心，不能当慰问组了，我要当检查组。
思想的转变直接影响了行动，只要是碰到什么好东西二话不说直接拿走，而自己有紫气护身很多动物都惧怕我，只能眼睁睁的看着我把它们守护了好多年的灵物给摘走挖走，而不敢过来抢夺，有一些不舍得自己的灵物还远远的跟在我后面，回头看着它们那可怜的神情，心一软又把到手的灵物扔还给了它们。
折腾了好几天，手里留下了三样东西，一颗是无主的龙子草，可是这玩意只能治难产，也没啥大用处。一颗不足千年的人参也是无主之处，送人的话倒也拿的出手了，最好的是一株结有三枚纯阳果的纯阳火树，虽然叫树其实比盆景还小，让我给移植到瓶子里了。纯阳果是好东西，大补阳气和灵气，效果仅次于三圣真人当年炼制的紫阳凝元丹，不过服食这种果实需要纯阳之体，也就是我们通俗所说的童子，我和王『艳』佩有了**之事自然不是童子了，而金刚炮都快成童子他爹了，自然也不能服用，不过还是留着吧，以后紫阳观不可能不收弟子，总有用的着的地方。
这株纯阳火树可是有主之物，不过守护它的是只磨盘大小的昆仑虎蛙，由于自己先前被玄蜇撕扯掉了衣服，在藏民面前大大的出丑，这口气只好算到它的头上，青蛙蛤蟆是亲戚，也不算是冤枉了它。
以后的一个月里自己学聪明了，现灵物周围有着守护的动物，就先捏着隐气诀试探它们，要是敢上来扑咬那我可就不客气了，事实上它们惧怕的也只是我的紫气，紫气一隐每只动物都会上前阻拦我取走它们守护的灵物，然后我就会跟打越南时那样给它来个惩罚『性』的自卫反击战。
这么一来收获就丰厚了，具体名单如下：
昆仑野山参七支，千年以下四支，千年以上三支，这些都是抢的。还遇到一支已经有了灵识，开口求饶，放了。
紫叶天麻三株，无主之物。
冬虫夏草一包，这是自己收获的最多的东西，整整半背包，无主之物。
昆仑暖『玉』一块，内含充盈灵气，四季温暖适合制作『玉』石蒲团和佩饰，不过『玉』石太大，无法携带，只砍了拳头大小的一块留作纪念。
除此之外就是先前所说的龙子草和纯阳火树了，本来还闻着麝香味抓到了一只散着红『色』灵气的獐子，本来想挤麝香的，可惜端详了半天也不知道该挤什么部位，放了。
目前自己所在的位置还是在昆仑山的外围，动物也并不密集，真的要找绝世珍品自然要进昆仑山的中心部位，可是一旦去了那里，我的紫气就算不了什么了，因为通过观察气息可以得知，那里有着紫气修为的禽兽并不少，禽兽一旦破了紫气不但可以变化人形，而且智商也会随之提高，我贸然前去肯定没什么好果子吃。
不过我此刻手里的这几样东西肯定没有九『阴』辟水看的上眼的，唯一的一颗金蟒内丹我又不舍得给它，因为我金刚炮干的都是危险的营生，万一哪天缺个胳膊掉个『腿』儿的，或许还能用的上，犹豫了好几天，最终还是决定向拥有着紫『色』灵气的动物下手。因为有着紫『色』灵气的动物肯定都会有点保命的宝贝。
俗话说知己知彼，百战不殆，向昆仑山内部掠行了数日，现了三道紫『色』灵气，其中一道应该是金翅大鹏，居住在一处山峰顶部的山『洞』里，紫气跟我相仿，『洞』府里有什么好东西看不出来，不过就算有我也不敢去动，因为这家伙肯定会飞，到时候势均力敌，得打到猴年马月去，再者上次让昆仑仙鹤折腾那一下子，我对这种扁『毛』畜生也的确是心有余悸。
另外一道紫气是在一处巨大的湖泊中央，湖心有座小岛，岛上建有一座类似于亭子的建筑，不过搭建的东扭西歪，里面住着一只水牛大小的水獭，气息为淡紫，每隔一柱香的时间水獭就会钻进水里巡视一番，看样子就算有什么灵物也应该是在水下，现在可是刚开『春』，水温低的要命，让我下水我从内心里打怵，这个也不行。
第三道紫气也是淡紫，不过由于它始终处于人形，我无法根据其气息分辨它到底是什么兽类，它所居住的是一处茅草搭建的草屋，捏着隐气诀偷偷上前，现那个动物幻化的黄脸老道正坐在一木墩上望着桌子上的一件事物呆，捏起凝神诀才现桌子上摆的那件事物竟然是一杆****！
我疑『惑』的看着草屋中的黄脸老道，现它虽然呈现人形，面目却与人略有不同，瘦长的脸上长着细微的黄『色』绒『毛』，而房屋中也并没有任何的生活器皿，所以它肯定不是人类，可惜的是动物突破紫气之后，灵气的形状可以随着体形的变化而变化，自己一时之间也无法分辨出它到底是啥动物变化的，不过房外东侧角落里的一株两尺高的绿『色』植物却引起了我的注意，绿叶扁而细长，枝干弯若盘龙，独岔上孤零零的结有一枚杏形果实，果实大如拳头，圆润鲜亮，散着微微的阳气。
这种东西我前世是见过的，当年跟随师傅前往东海碧游宫拜见祖师之时，曾在宴席上见过这种东西，当时人类修道者的桌子上是一枚紫『色』的桃子，而那些兽类修道者的桌子上就是一枚这种黄『色』的杏子，当时的宴席上出现了一个奇怪的情景，分到桃子的都把桃子吃掉把桃核留在了桌上，而分到这种杏子的则把杏核取走将杏『肉』给留下了，由于当时各派仙长云集，我们这些小辈连座位都没有，自然也不敢开口说话。
后来在回程的路上温啸风忍不住的提出了疑问，三圣真人这才给我们解除了心中的疑『惑』，人类修道分到的桃子名为今生紫，乃是东海异种，大补真元灵气，之所以留下桃核是为了避免『私』自栽种的嫌疑。而兽类分到的杏子名为往生黄，本身并没有任何补充真元的作用，相反的杏『肉』还有着剧毒，但是杏核却有着引领魂魄往生福地的效果，所谓的福地就是三圣真人魂魄居住的地方。
当时自己很是感叹通天祖师的英明仁慈，因为修道中人到达紫气颠峰相对而言比较容易，而禽兽之属由于灵智远逊于人类，所以达到紫气颠峰的少之又少，往生黄的杏核可以指引着任何突破紫气天劫的兽类前往魂魄福地，哪怕它只有着淡紫灵气也同样可以前往。
这种杏核是可以栽种的，不过一般也没有人舍得栽种，一来当禽兽感觉大限将至的时候一般会将它吞食，以求保得灵魂不灭，二来这种东西虽然可以栽种却是一脉单传，在脱�