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慕清雅在电话中松了口气的样子，道：“那就好，我昨天听诗语说你没跟她一起回来，还待在华山，有些担心你……我跟你爸年青的时候也登过华山，可是很险的，你要多小心一些！”
“妈，你放心了，我已经游完了，今天就会离开华山。不过我还想到西安再去转转，这些日子是不会回杭州了！”为免母亲担心，方慕南撒了个谎。不过事实上，他去希夷峡也确实不需走险路。
“想去就去吧，多在外面跑跑也好，别整天都闷在家里。只是出门在外，记得要多小心！”慕清雅慈声叮嘱着，稍顿道：“再过一个月就是端午节了，到时候记得要回家一起过节，你爸爸也是很想你的！”
方慕南道：“好的，我会记住的。”
慕清雅笑道：“好了，那就这样了，你挂了吧！”
“嗯，那我挂了，妈！”
“挂了吧！”
方慕南挂断电话，轻叹了口气，翻了下“未接电话”，发现除了母亲慕清雅的两个电话外，还有唐诗语的一个未接电话。不过他却没有回电话，只是笑了笑后便合上手机盖装入了口袋。随即出了峡口，汇入下山的游客大潮，顺利的出了山，回到了山下金融宾馆的自己房间中。
第一卷希夷传人第十三章道教至尊
方慕南回宾馆来是为了退房，打算搬到那处洞天福地中去住。
从五月五日上午入住这间宾馆开始，算上当天在内到今天为止共三天半的时间，他在宾馆房间中的时间总共加起来其实也就半天的时间。甚至没有在这里睡过一晚，当天来了之后，不过刚安顿好不久便被唐诗语拉着登山。
因此，他的行李箱从拖进这间房后到现在为止，甚至都没有打开过。实在是没什么好收拾的，直接拖了就可以走。不过在这临走退房之时，他却是打开了行李箱，然后从里到外换了身衣服。放回脏衣服时，他看着躺在行李箱中从来到这里就没有动过的笔记本电脑，忽然想到了什么，从行李箱中拿出来。
翻盖，开机……他也懒得去找房间里有没有宽带入网的连接线，直接就启动了无线上网功能连接上了网络。然后打开网页，在首页的搜索引擎对话框中键入了“陈抟”二字。这便是他刚才的所想，对于这个昨晚刚拜的师父，他想要多了解一些。前天在玉泉院中虽也有听小道士做了些介绍，但并不够全面与详细。
输入完毕，轻轻按下回车键，网页一变，便出现了一条条网络资源上所拥有的关于陈抟的各种信息。他依次点击着，一条条地浏览着。
几十页二十多万篇的信息量，他没有全部看完，只是开始的三、四页上依次点击看过后，剩下的便只是拣着标题感兴趣的有选择地看看。信息很多，但大部分多有重复。他只看了二十多篇便没有再继续下去，但尽管如此，仍是花费了他大半个小时的时间。
看完了这二十多篇的网页内容后，方慕南对于自己这位师父已有了一个较为全面、详细的了解，包括他的生平、传说、籍贯、学术、成就等等。更知道了自己这位师父在道教史上占有着何等重要的地位，后人对其评价极高，有人甚至把他誉为继老子与庄子之后的道教至尊。
还有他的《无极图》，有一篇文章中写道“……《无极图》奠定了‘顺则生人，逆则成丹’的原理和‘炼精化气、炼气化神、炼神还虚’的基本步骤，成就了内丹学的骨架。”
而且陈抟还是“太极图”的创始人，在陈抟以前未见有“太极图”，亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图，并发表《太极阴阳说》后，才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍的《皇极经世》，程颢、程颐、朱熹等的《易传》，从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成。
……
关机后合上了笔记本，方慕南望着窗外天边的白云悠悠，禁不住心中感叹。这样一位人物，道教至尊，如今竟然成了他的师父。
他感叹了一会儿，将笔记本装入行李箱中，锁好了箱子。然后取出了福寿玉佩，单手抓住以一面对准了行李箱，轻喝道：“先天无极，福寿无双。收！”
一片锥形的光幕从玉佩中射出，笼罩住了行李箱。光华一闪，光幕消失，其内笼罩的行李箱也跟着一起消失不见。其实并不是消失，而是一起收缩入了玉佩内的空间中。只是这个过程太快，以至人眼反应不过来，看起来才像是光华一闪就忽然消失不见。
这个方法自然是陈抟所教，因方慕南目前还身无法力，所以还需念动咒语来驱使作用。若他拥有了法力，以御器之法催使，便无需念咒，只需意念一动，存取任由所需。
“好东西呀，太方便了！”他望着玉佩感叹一声将玉佩珍而重之地收好，然后出门到前台去退房。
虽然有些奇怪客人没有带行李就退房，收银员却也没有多嘴去问，只是客气地带着微笑结账。唐诗语为他预付了三天的房钱，如今他才住了两天，却是还退还了他一天的房钱。
“先生慢走，欢迎下次光临！”方慕南接过退回的房钱，在收银员甜美的嗓音中转身走出了宾馆大门。
出了宾馆之后，他却是没有马上进华山。而是先在附近的一家餐馆里吃了午饭，然后招了辆出租车前往离此最近的一座县城，在县城中最大最好的一家家具行中买了一张舒适的大床。然后，让家具行送货的人拉到了城外的一处无人偏僻处……
虽然这要求很古怪，但只要肯给钱，自然是没问题。而方慕南出手很大方，家具行老板当然是一力满足。
……
再次回到希夷峡的时候已是下午四时左右，方慕南当着谷口二十几名游人的面毫不遮掩地走进了峡谷深处，在茂密的林木中穿行，身影很快便隐入了丛林与浓雾之中。
谷口的游人见有人走进了峡谷深处，也有几名心下好奇的跟在方慕南身后而行。只是一进入浓雾遮掩的林木深处，几人便失去了前面方慕南的身影。想要自行探索，却是在浓雾中分辨不出方向，只有悻悻而回。
方慕南来到了那面山壁前，左右看了看确定无人发现他的踪迹后，方才取出玉佩念动咒语，重新进入了隐在莲花峰山腹之中的洞天福地。
陈抟仍在药田中采药，方慕南走过去打了招呼。因为了解的更多，他再次面对自己这位师父的时候，已有了很大的不同感受，态度也显得更加恭敬了些。
陈抟没有多问什么，仍是先前的话，直接打发了他去练功。
方慕南告退后，回到了自己练睡功的那间静室，却见房中已被收拾干净，那一桶脏水连着浴桶都已不见，榻上那条被自己那身污汗染脏的褥子也换了条新的。
心中感叹并感激了下自己师父的照顾周到，他取出福寿玉佩念动咒语取出了里面的行李箱与在县城买的那张大床。只是这间静室太过狭小，这一张大床放下却是一下便占去了大半的空间。
“有了这宝贝，可当真是方便呀！”方慕南摩挲着手中的玉佩，往后直直一倒，躺倒在了柔软舒适的大床上，惬意地长舒了口气。
只是这一躺下却是不愿再起来，当下也不顾陈抟的要求，直接便用躺的姿势开始练静功。
第一卷希夷传人第十四章期满回杭
这一次的静功，方慕南也不知练了多久，练到后来干脆就直接睡了过去。醒来的时候，他习惯性地望了望窗外的天光以判断大概是什么时辰。只是片刻后却才省起这处洞天福地中是没有昼夜之分的，抬腕看了看手表，指针指向的是十点零七分。但因无法分辨现在是黑夜还是白天，所以他也不知这个时间究竟是晚上的十点零七分还是第二天上午的十点零七分。没办法，还是得翻出手机来看。
五月八日二十二点零七分，那无疑，这还是今天的晚上。
他打着哈欠从床上坐起身来，忽然肚子“咕咕”一阵儿响，然后便感觉肚子空空的，很饿。只是这时他才想起，自己白天光顾着买床了，竟是没买任何的吃食储备在福寿玉佩里带进来。陈抟是元神，不需吃东西，可他不行。不由得苦笑了下，大叹失策。
幸好的是，这处洞天福地中并不只是种些奇花异草之类可以入药的植物与竹子这类的景观性植物，也有茶树这样的冲泡饮品。另外，还有一些果树。在饥饿的情况下，方慕南清楚地记得起那些果树上硕果累累的情景。忍不住咽了下口水，心想着先摘两个垫垫肚子，然后再到外面去买饭吃。却是刚下床穿鞋，一转眼下便发现了房中的小几上多了些东西，正是他心之所想——果实。一个木制的大盘子上，盛满了各样诱人的果实。
再次感叹并感激了下自己师父的照顾周到、无微不至，方慕南动作迅速的穿好鞋，然后大步跨近小几，一把抓过了一个拳头大的饱满大桃子便啃了起来。
……
“嗝！”
不过才一个桃子下肚，却是便让方慕南打起了饱嗝，肚里也是感觉很饱很饱。不禁让他奇怪起了自己的食量如何变的这么小了，只是旋即想到这里的东西都非凡品，便也释然。这桃子可不是普通的桃子，乃是由五行灵水浇灌，而且说不定还是长了一千多年的呢？
“喵的，要是真长了一千年，那可快赶上传说中王母娘娘的蟠桃了。味道也不是盖的，我敢说这是我这辈子吃过的最好吃的桃子。美好呀，我以后就拿这管饱了！”再次打了个饱嗝，他摸了摸肚皮，看着果盘里的其它几样果实还想再一一品尝。只是肚里实在是饱的装不下了，眼下也只能看着眼馋。
人一吃饱了就容易犯困。所以，方慕南眼馋了会儿又张嘴打了个哈欠后，便又踱回到了床上，躺倒下来微眯着眼养神发呆。当然，你也可以说他是在练功。因为静功第二层次心静的要求便是心无杂念、念头不动，而发呆的时候什么也不想，思虑也不知停留在什么地方，纯粹的发呆，没有任何杂念，岂不是正暗合了这心静的要求境界。
……
果然，这位陈抟老祖飞升之际感应推算出来的千年之后的真正传人不是一般人。发呆都能够发出境界来，这一发呆足足发了两个多小时，方慕南才不知因为脑中转了什么念头醒了过来。
他抓了抓头发满脸的疑惑，然后微皱着眉想要努力想起自己刚刚在想什么，却是怎么也想不起来。好像……又根本就什么都没想，就只是纯粹的发呆。他摇了摇脑袋，抬腕看了下手表。这一看之下却是大吃一惊，“十二点四十三分”，他完全想不到自己这一发呆竟然足足就发了两个多小时。他以前最长的一次也不过才半个小时左右，这一回可当真称得上是大破纪录。
他心下感叹了番，也没有去多想。看着表计算着时间，却是还有十几分钟才到练睡功的时辰。他没有再接着发呆，也没有下床，而是拿过手机玩着手机游戏打发这段时间。中间出去小解了一次，等到时间到后，便脱了衣物按着姿势躺好开始练功。
这一次的“行气导引术”练习的却很是顺利，没有再在调气数息的时候睡过去。第二步的行气吐纳，意念观想时虽并没有什么感觉，但他也是坚持做完。练习的初期没有什么感觉，这属于正常范畴，他并不着急，按着步骤与要求做好完成。
最后握固收功，练了一次闭气，然后待呼吸调和平稳后，即将口中滋生的津液分三口咽入下丹田。
内丹术中有个术语叫做“金液还丹”，何为“金液”？即“津液”也，也就是人们俗称的“口水”。这东西在现代虽向来给人有不洁不雅之感，但在古代以及传统医学中却被称为“金津玉液”，又称“华地之水”。甚至古代的一些养生家认为，只要简单地将舌下产生的津液有意识地一口口咽下，并持之以恒，常年不懈，便能增进生命活力，延年益寿。所以有一句话，叫做“金津玉液莫轻抛”。意思便是指这东西很珍贵，不可以轻易抛弃。
虽然事实上唾液并没有这么夸张的功效，但依然是有助于消化，有益健康的东西，不可轻抛。
当然了，内丹术中的“金液”并非是普通的津液、口水，而是经过一系列的修炼手段与步骤后所产生的津液，自然是有着非比寻常的功效，所以将其誉为“金液”。
方慕南也是在昨天陈抟的讲解中才知这看似普通的“口水”的重要性，不过庆幸的是他从小到大都并没有养成随地乱吐口水的习�