洪荒之不死小强- 第103部分

就这样，第一次蟠桃大会便在这样诡异的气氛中结束，昊天、瑶池二人却是因此与阐、截两教起了间隙，三界局势却是变得诡异起来。



却说天庭之上的昊天与西王母，他们二人在蟠桃大会结束之后暗中将一些来访的那些高人请到天庭，这些人却大多数都是散修，在昊天、瑶池掌握天庭之后都想借天庭之便修炼。



有道是公门之中好修行，天庭掌握着周天星辰，只要稍微控制一下便可以让他们获得更多的星辰之力，对自己的修行却是大为有利。



昊天与瑶池此举却是没能瞒得过诸圣，对于昊天此举诸圣却是各有看法，那西方二圣对此却是心中大喜，从这一点上他们可以清楚的知道昊天与瑶池二人却并不想当一个傀儡，所以方才聚集力量准备掌握天庭大势，虽然说他请的这些人却是无法得到天道认为成为天庭正神，但是至少天庭有了自己的力量，而不用一切都要指望三清相助。



对于昊天与瑶池此举却是正合了西方二圣的心意，只要昊天与瑶池如此下去，那么必将与三清对上，那个时候他们便会寻找盟友，如此以来他们西方却是可以趁机染指天庭，让佛法东进。



当然这一切都需要时间，不过现在巫妖大战刚刚结束，而他们吸引一批妖族加入西方，正好趁这段时间先稳定西方，所以对于此事他们二人却是保持着观注的态度。



西方二圣对此没有什么反应，但是元始天尊却是不同了，他刚刚让门下弟子南极执掌长生大帝，而昊天与瑶池便做出这种举动这分明是在向自己示威，对于昊天此举却是让元始天尊心中大怒。



虽然说元始天尊有心想要压制昊天与瑶池，但是对方却是道祖亲定的天帝，而且所作所为都有着充分的理由，如果这时自己找上门却是给女娲娘娘、西方二圣把柄，那时只怕这长生大帝之位也不保，再加上元始天尊门下也就那么十几位弟子，想要独霸天庭却人手不足，所以这口气他也只能先忍下，等日后有机会再与昊天一并了结。



不想，就在此时发生了一件大事。岁月流逝，白云苍狗，这日在八景宫打坐的道德天尊老子突然睁开双目，浑浊之中有太极虚像生成，拿出太极图，一抖，一道金光之中包裹一人首蛇身的魂魄，正是伏羲神魂，在巫妖大战之中被女娲娘娘救下，老子为了偿还因果，不得不答应女娲娘娘将其兄长伏羲立为第一任人皇。



默默地观照一番，老子一挥袖口，狂风大作，一道巽风裹挟伏羲神魂直往幽冥地府而去。这日十殿阎王正在审理六道轮回的各种案件，分清善恶业报，准确的按等级把灵魂投送到不同的地方。



突然一阵怪异之风吹来，只见一道灵魂被投送道人道，无数准备投身人道的灵魂见到，纷纷规避，一时之间地府大乱，沉寂许久的后土宫大放光华，无数鬼魂泪流满面，朝那灵魂叩拜不已。



这是伏羲降世，人族大兴，苦难将过去，幸福时代即将来临，无数牵挂这亲人的灵魂从心底里升起一股感激之情，不由自主匍匐在地，感激涕零，嚎啕大哭。



却说在一人族国度，因为靠着一条叫华胥的河流，所以起名叫华胥国，国中风衮部落有一女子华胥氏听闻离家不远处有处古怪之处，雷霆滚滚，终年如此，一双大脚印留在地面，被族人认为神迹，言道，那是雷泽之中雷神之脚印。



处于豆蔻年华的华胥氏揣着好奇心，背着家人，来到了那处地方，果真有一巨坑在那里，呈黑焦之色，好奇之下，用脚轻轻一触，顿时只觉一股暖流从脚底窜上身体，舒畅至极，小姑娘吓坏了，赶紧提起麻布衣裙，两步并作一步，跑回家里。



日夜担心，却发觉没有什么事情，也就没有放在心上，不想肚子却慢慢大了起来，起初家人以为是得病，却又无任何异常和不舒服的症状。于是，找来长老和有生育经验的婆子一看，言道，这孩子怀孕了。



此时父系氏族刚刚形成，进入新石器时代，男子成为主要劳动力，但是依旧是是只知其母不知其父的时代，礼仪道德戒律还未产生，所以也没有大惊小怪。只是家人好奇究竟谁是父亲，小姑娘也说不出个所以然来，只说在雷泽中碰触雷神留下的脚印，然后就怀孕了。



族人惊奇之际，不乏有婆子验身，结华胥氏依旧是完璧之身，于是华胥所怀的孩子很可能就是神灵之子的传言慢慢传遍整个部落。族人小心翼翼的照顾华胥。不敢有所差错。这一怀孕就是十二年，更是将这件传奇之事传遍整个华胥之国。



终于在三月十八这日诞下一麟儿，却是长得人身蛇首，与雷神模样类似，族人大惊，奉为神灵。出生之时，周遭百兽伏地，飞禽盘旋，一股异香袭地，无数在场之人瞬间疾病全都消失不见，身体恢复健康，越发觉得此子乃天赐神灵。



于是族人决定将伏羲从出生之地阆中搬移到仇夷，仇夷山，四面绝立。有利于避免遭受禽兽的攻击。



第三章先天八卦伏羲演，三皇之道天地授



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伏羲天生聪慧，生儿能言，三十天之后就会走路。待其十岁那年，部落之主退位让贤，伏羲成为部落族长。发挥才智，造福族人。



一是教民驯养野兽，这就是家畜的由来。



二是变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是乱伦这种社会现象开始瓦解的征兆。三是借鉴妖族神文秘咒，创造人族文字，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四是发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五是将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。



伏羲随着年龄长大，变得越来越聪慧。而记忆中的一些片段开始慢慢开启，无数妖族秘法开始在心头一一闪过，虽然疑惑不解，但是在观看人族遇到的天灾兽潮之后，开始希望掌握强大力量，护卫族人，于是开始了修炼。



部落在期管理下，越发壮大，蒸蒸日上，已有大兴之势。无数部落听闻，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁徳在身，而且有治理大才。



于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，隐隐之间，伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。



当时除了拜祭圣人老子、女娲娘娘和圣祖萧强之外，人族还祭拜其他妖神，因为随着岁月流逝，当年的圣人不再现身，而在孤苦无依的情况下，信奉一些强大的生灵成为习惯。



洪荒多大泽，藏匿巨蟒，人族与其搏斗之余，感到其强大，于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热，多有喜温动物存于世，有大鲵遍布河流山川之间，人族采食，把蛇结合娃娃鱼之形象，稍加修饰，演变为长有鳞片，能入海腾空的神龙，于是龙变成图腾信仰。



伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。



这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物；同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面，二者对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。



伏羲见龙马和绿龟消失，手中多了两件宝物。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一古朴龟甲上，有无数神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。



有了‘河图’、‘洛书’，仰望星空，参照星辰运转轨迹，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高，让伏羲教化人族的速度也随之加快。



这‘河图’、‘洛书’是女娲找鲲鹏借来的，以免耽误了伏羲证道之时，毕竟鲲鹏也是残留下来的妖族大神，女娲为了兄长而去抢夺鲲鹏的宝贝就太说不过去了，而鲲鹏也不是不识好歹之辈，当年两次跑路就可见他是个审时度势之辈，借给伏羲也没什么大不了的，反正这两件先天灵宝中都有他的元神，只要他意念一动即可收回灵宝，而且借了出去还能收获一些功德，所以鲲鹏就派自己的两个手下把宝贝交给伏羲了。



终于在历时九九八十一年之后，伏羲完成了对人族的教化。这一刻，伏羲心中一动，突破了金仙境界。有了金仙的修为伏羲已恢复了当年的记忆，看着手上的‘河图’、‘洛书。



他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。



伏羲在恢复金仙修为的同时，鲲鹏也通过‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝知道了，于是鲲鹏便收回了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝。



看着飞走的‘河图’、‘洛书’，伏羲心中是矛盾异常，在参悟了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝后，伏羲创出了先天八卦，可推算凶吉，这样他原本就高超的推算能力更加精深，如果他有‘河图’、‘洛书’在手，那么即便是圣人出手掩盖天机，他也能察觉一二。可是洛书河图到底是妖族的宝贝，自己现在已是人族，洛书河图在自己手里还不如交还给鲲鹏，由此可见伏羲心里还是对妖族有感情的。



伏羲在位十五年，传位于部落后裔，称伏羲氏，传有十五世，在位一百一十五年伏羲观天地水火雷山风泽，而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。四象演八卦，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。



领悟先天八卦，回归陈都，传授继任者。伏羲又仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。天降祥瑞，万里飘香，一股玄黄之气垂落九天，直奔伏羲而来，沐浴在滚滚烟气之中的伏羲身上飞出一图、一甲，化作两道星光一闪即逝。



伏羲片刻之后醒来，周身气息飘渺，却有威压如泰山压顶，脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。正暗自可惜河图洛书之间，九天之上紫气东来，一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来。这青年望了一眼远去的星光，降落云端，对伏羲言道：“人主且接太清谕旨！”



伏羲不敢怠慢，叫人打扫干净，焚香结庐，拜倒而下。那青年满意的点点头，打开道德天尊诰敕：“太上无极混元教主道德天尊敕曰：伏羲尔乃妖族大圣，虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战，身死沙场，幸得圣人娘娘庇护，得保无虞。今降世为人，德行圆满。今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇，道号为辟地开天昊皇上帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！尔其钦哉！”



此子正是八景宫门人玄都大法师，特奉老子之命，来宣读诰敕，送天皇归位。伏羲领命，坐九龙沉香辇而去。人族大呼，悲戚嚎哭，震天动地……



第四章黄花出岛为帝师，伏羲传位与神农



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话说，洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。



自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。



一日，任姒居住的茅屋外来了一道人，身穿金黄的宽大法袍，头戴黄花，正是萧强的二弟子黄花道人，要知道萧强的化身是为人族圣祖，对于三皇也有权插一脚，伏羲是女娲的兄长，也与萧强曾经论道，所以自然不好安排，可是神农就不同了，而且萧强的二弟子黄花正好精通炼丹，是为神农帝师的不二人选。



黄花道人上前敲开任姒的门，任姒见是一道人，脸面忠厚老实，便问道：“道长何事？”黄花道人道：“贫道乃南海珞珈山神