他的一举一动是那么的简单，但却是那么的自然，在古时候儒门圣人虽敬天，却从来不会如同普通人一样去跪拜天地，因为他知道，他的一跪拜，天地都会因此而动容，只因为儒门圣人底蕴太过深厚，无形中引动天地大势，让虚空崩溃，想当初的虚空有多坚固，而今日的虚空又是如何？
这个老人给人的感觉就如同当初的圣人一样，一跪下，恐怕虚空都会因此碎裂，因为他的底蕴太过深厚，天地都承受不起。
“哈哈哈是靖宇先生，不敢当，不敢当啊，靖宇先生乃是当今之大贤大儒，即使儒门的当家张羽见了你都要行大礼，我又如何敢与你相提并论。”中年人一惊，他转过头看到旁边的老人，心里略感几分惊讶。
这个靖宇先生可是当今的大文豪，其影响力之大遍及中国文学界，光是身上的那份气质就无人敢质疑他的名声。
“愚民兄谦虚了，你是朱熹先生的后人，其胸襟与学问是我说不得及啊，看来张羽并不是想象中的那么傲气，至少这次他还是请了你的。”靖宇先生微笑着摇了摇头，现在的儒门领教人物是张羽，文学界的人都知道这位张良先生的后人很是傲气，不把任何人放在眼里，加上他的实力，让他有了傲气的本钱，而这个中年人名为朱愚民，是当初儒门大贤朱熹（xi）的后人，两人在思想上就是死对头，至于这个靖宇先生完全是自学成才。
并不是任何人的后人，但却没有人敢忽视他，他没有所谓的高学历，也没有深厚的家室，老来八十多，却身子骨硬朗，一身学问，博古通今。
所有人都要叫他一声先生，即使儒门的张羽也是如此，但他却不理世事，一生只做一个自由人，所谓的自由就是将所有的规矩都抛诸脑后，用自己的实力却创造了自己现在的地位。朱愚民就是领教张羽的死对头，朱愚民一直处于下风，而张羽却几乎引导了现在儒门的潮流。
他与他的师弟孙世成主办的孔子学院遍及世界，想要以此来改变世界文学之洪流，改变世界之思想，可实际上张羽所办孔子学院表面上收获颇丰，但这个世界已经改变，光是以一个孔子学院，就想改变世界，那几乎是痴人说梦，因为这个世界就已经不同，西方人的思维之开放，与孔子学院所论之表面功夫规矩道理，简直牛马不及，能影响的人又有多少？但这都已经算上了两人的政绩。
“如今之岳麓非往日之书院，今日之儒门非往时之儒门，先祖朱大贤人到岳麓书院讲学，前来听讲的人络绎不绝岳麓山的寺庙。而现在这个地方除了用来旅游之外在也褪显不出以前的逸风，如今湘南，此等人心所向的兴旺，似乎只出现于超级女声了。”朱愚民摇头叹道。
“行坐必依齿序，通戒讦短毁长；损友必须拒绝，不可闲谈废时，通晓时务物理，参读古文诗赋，读书必须过笔，会课按刻蚤完。孔圣人将规矩，是想让人正，让人能养成一种好心性，不贪欲，也不绝欲，一切取其中，愚民兄莫叹，莫悲，今日之事还为有定论，看那帮政治家想如何吧，走。”靖宇先生面色和善，不喜不悲，好似这个世间无论什么都引不动他那坚如磐石的心性。
“哈哈哈哈哈，我当靖宇先生为什么呢，看来你与我一样啊，你我都未能逃脱的了世俗尘埃啊。”朱愚民笑道。
“愚民兄总是话里有话。”靖宇先生微笑说完，随后不语。
“人才辈出湘南能在中华文明中绽放光彩，成为国家的中流砥柱，靠的是强大的精神力量。靠的是胸怀天下、放眼世界的气魄。靠的是学以致用、忧国忧民的情操。靠的是治无古今，育才是急，学有因革，通变为雄的观念和风气。如今的湘南要发展，要重拾以往的骄傲，靠超级女声之类的疯狂，靠娱乐为王的八卦嬉闹是没有希望的。敢闯敢干也许在当今湘南人的性格中保留了下来，但是，敢闯敢干如果没有文化的支撑，没有精神的依托，容易变成蛮干，斯文一派也许只能成为斯文扫地。在当今的巨变中，一切为了经济，改变了岳麓书院所解放思想，失去这一传统，不得不问，这个所谓的经济发展的目的到底是什么呢？”朱愚民的细声感叹。
走在他旁边的靖宇先生大步豪迈的走了进去，当他听到这句话的时候，只是微笑，却不在多言。
一百多年来，中国的历史一次次遭遇巨变的命运，当今中国在眼前这场世界性经济危机面前，再次面临严肃的挑战。回到历史的深处是不可能的，恰如我们不能指望彻底恢复岳麓书院的地位，就能给当今中国、当今湘南提供前行的方向。
岳麓书院告诉我们，只有重视文化建设，才能涌现真正的人才，文化只有实事求是、经世济民，才能有强大的生命力。文化并不只是莺歌燕舞，当今中国远没有到歌舞升平的年代，当今湘南也不应该只给人留下娱乐先锋、娱乐经济的印象。文化既非越旧越好，也非越新越好。只有结合现实，并能产生长期的有效性与合理性，才是真正有价值的文化。
“试问我们对岳麓书院抚今追昔，却能否在期待曾经人文荟萃、血性阳刚的湘南，再次为当今中国的现代化道路提供真正长久的精神力量？”靖宇先生嘴上不说，心里却如同朱愚民一般，深深的感叹了一番，但他却对这一切无能为力。
当初易永恒的出现或许能改变什么，楚信集团处处都透一股正气，但今日这股正气的源头终究是与那些利益派的邪气撞在了一起。
“哈哈哈哈，愚民兄，静钰先生。你们还真来了。”爽朗的笑声从书院中传来，刚进门的两人都是一愣，对视一眼，心里却不知道在想什么。
“看来我与靖宇先生都不能比得过领教张羽，小孙你是是否？”朱愚民瞥了一眼来人，他正是儒门领教张羽的师弟，孙世成，其在北都更是能耐大的吓人，更何况他还是这次事件的主要谋划着，朱愚民丝毫不怕得罪人，一点客气话都不说，来了就开门见山。
最为奇怪的是，孙局长居然放下了他的身份，而是赔笑脸道：“愚民兄多虑了，事实上这次的事情与我师兄全无关系。”
“嗯！没有关系？”两人异口同声道，但语气却波澜不惊。
“对，没有关系。”顿了顿他才道：“你们可以先进去看看，湘南大学的莘莘学子正在等待两位的大奖光临，你们所提的问题，我师兄会给你们一个非常好的答复。
闻言，两人心里都有些疑惑，但当他们来到岳麓书院内伯的时候，两人都傻眼，只因为此时的张羽是坐在轮椅上的，即使想站了起来也难………………
第101章，藏龙卧虎
“嗯，张羽，你这是怎么回事。”两人异口同声，只因为此刻的张羽如同浑身没有骨头一般瘫软在轮椅上，想当初的张羽看是意气风发，傲气凛然，谁想到现在居然变成如此模样，这还是当初的儒门领教么？
“还不是因为易永恒，靖宇先生可曾记得与那国岛？”张羽没有开口，旁边的孙世成却抢先道，看他那一副嘴脸对易永恒简直是恨之入骨，几次的算计都落空，让这个正部级官员实在脸上挂不住。
“嗯”朱愚民看了看此刻的张羽，发现此刻的他也正微笑的看着他，本以为张羽会很羞愧，甚至说对他这个死敌，很不善，但他从张羽的眼中看到的却不是这些东西，他看到的是一双清明的眼睛，好似看破了红尘，一切都是灰灰，他怎么也想不到居然会这样。
要知道当初的张羽与他可是死敌，当然这个死敌说的不是身体上的，而是精神上的，两人对儒学的理解不同，当初朱愚民和张羽两人争儒门领教，最后确实朱愚民略述一筹，加上两人的见解不同，也就造成了现在的两人的关系。
想当初的张羽那可是连靖宇先生都不放在眼里，一当上儒门的领教就去找靖宇先生论讨，两人是三天三夜没吃没喝，最后出来的时候，张羽一脸的颓废，而靖宇先生依旧如常。老在老在的好似什么都没发生。
很多人猜出了结果但却不敢确定，张羽那是天才横溢的人物，可谓是儒门保守思想的第一人，但当有一天张羽尊称靖宇为先生的时候，大家都明白了结果，先生在很多时候被称为是老师的意思，张羽虽然不会称呼靖宇先生为老师，但从他的言语改变就可以揣测出很多事情了，但那时候没有人说他才疏，更多的却是赞誉，他也有傲气的本钱，可现在不同，张羽给人的感觉不是傲气，而是那种傲骨，一切都内敛于心，有点像靖宇先生的感觉。
内敛心，不显山不露水。
“嗯。”靖宇先生与张羽对望，两人没有所谓的隔阂，好似一切都铭于心中，只可意会而不可言传，一旁的孙局长就搞不懂了，为什么他的豪言壮语就引不动几人的情绪波动呢？
“进去吧，先生。”张羽语气淡泊，显得自然而协调，没有丝毫恭维，也没有刻意的意思。
“嗯。”点了点头，让人有些惊讶的是朱愚民居然推着张羽走了进去，如同张羽这句话一样，他的动作也很自然，让人感觉不出不协调的感觉。
“嗯，我夺了师兄的权，他不会算计我吧。”站在门口，孙世成暗自想到，这么多年来他一直被张羽压着，虽然他现在已经官至正部级，但更多人知道的却是张羽而不是他，孔子学院的功劳都算在了张羽的头上，他只是陪衬而已，可是这次张羽回来让他找到了机会，现在的张羽不但失去了功力，而且还是一个废人，最重要的是他居然把儒门的正气剑都给丢了，所以借着现在的机会，孙世成就想来个咸鱼大翻身，他的心里已经以儒门的领教自居了，而且在权势上，他已经将这个所谓的师兄完全架空，以他的本事做到这一点还是不难的。
唯一的一点就是认同，在儒门中尤其是他们这些保守派，最注重畏规矩，那些所谓的欺师灭祖，以强势夺权都不被认可，这样的事情可以发生在帝王家，可以发生在其他人的身上，但绝对不能发生在儒门，什么都必须讲究一个名正言顺，这就是儒门，连那些进步派的人也不例外，无规矩不成方圆，凡是读书人都暗自遵守着这个规定。
“这朱愚民是怎么回事？按理说他应该嘲笑师兄才对。”孙世成心里叨念着：“不管怎样，我都要将易永恒置于死地，敢挡我路者，都要死开，你们也不例外。”
想到这里孙世成也追了上去，他举行这次论讨就是联合北都的红色子弟，来逼楚信集团就犯，同时也逼上面就犯，谁都不敢触犯众怒不是，上面就是在厉害，但也躲不过一点人心，易永恒要民心，他就要权利者的心，这次在北都易永恒几触犯了众怒，现在的论讨只不过是一个形势，所有的一切都在他的掌控之中。
他今天唯一的目的，就是以中医立法为名，让楚信集团在中国寸步难行，这是特权者与普通老百姓的冲突，而楚信集团代表的就是老百姓。
一千多年历史发展，岳麓书院经历了风风雨雨，甚至遭遇过毁灭性的打击，可直至今日它依旧树立在长云，成为长云人的骄傲，楚国文化的集中，就好似书院那沉积了千年的底蕴，长盛不衰，毁灭者可以杀死人的心，但却毁灭不了那股强千古长存的浩然正气。
岳麓书院在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
这也是儒门文化的代表，尊卑，等级，善恶分明，一切都有好坏之别。
当东方的红日破开云层，照耀在这座千年古院，静静的去聆听那丛林中的水声，开阔的去观那一缕正气，好似在当中听到了郎朗的读书声，有好似观看到了一种摇头念诵的盛景，整个人恍如置身于古代，似真似幻。
“赫曦！赫曦！”走到这座高台，靖宇先生止步，好似在感悟这一切，他的身与心合，心与自然去触摸，整个人恍如先贤古圣。
朱愚民也同样观看者日出，仔细的品味着这两个字，好似在回忆，有好似在感悟，张羽则直接闭上了眼睛，只有一旁的孙世成不知所谓，以为他们三人又在搞什么劳什子名堂。
他不知道的是，赫曦台出自儒门先贤朱熹之口，当年朱愚民的先祖朱熹，应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建崇安来到长云岳�
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