香火成神道- 第220部分

“其实这天下乱世，说到底，都是土地和人口问题，只要解决好了，便是开创个千年盛世，都是可能！”今日的宋玉，明显兴致很高，说着。

“臣等愚昧，请主公解惑！”这便是主公的治理核心，为臣子的若摸透了，以后好处多多，众人都是竖起耳朵听着。

“你等可知，为何大乾失道，真龙褪化，引起百家争夺！”

“这……莫非是上位者多用暴政，横征暴敛，又逢着天灾，百姓衣不蔽体，食不饱腹，才揭竿而起！”贺东明说着。

“这是一方面，但最根本的，还是人口太多，土地生产不够吃的，百姓没有活路。自然给了世家机会！”

“而等到乱世大战，征伐数十年。使天下人口死上一半或者更多，自能留出空地。再开一新朝，延续百年盛世！”

这话就有些血淋淋，底下官员一时脸色雪白，鸦雀无声。

良久后，宁若尘却是出来：“主公之言，属下思索，实乃良言真理！百姓者鄙，只要有地可耕，有衣可穿。有米可食，自不会跟着反贼……而这其中，每逢乱世，世家豪族，乡绅大户，又巧立名目，侵占良田，实是祸乱之源！”

这话，莫非是要对世家下手。底下众臣面面相觑，有的看向宁若尘的目光，就有些不善了。

“若尘此言，却还是有些片面。土地兼并是一方面，但历来明君忠臣，都是眼光长远之人。怎会为这点蝇头小利，便置自家基业于不顾？”

“之前的大乾太祖。便发过‘限田令’将世家所持的田亩总数，划出上限。一旦过线，便是地方官员，也会劝其将家业分割，助其分家！”

“但大乾三百年，至今还是到了覆亡之时！”宋玉叹着。

“天下田亩有数，亩产有定，而人口却是无限，此才是祸乱之根源！”

在田亩总数有着定量，生产技术又没有得到飞跃的情况下，每多一人，国家的负担便重上一分，而古代又没计划生育什么的，生产技术的革新改进，往往要以百年为单位，而且还多有失传可能，但人口增长，却是日新月异，到得最后，便是国家不堪重负。

这还是在政事清明的情况下，若再加些目光短浅，中饱私囊的贪官污吏之类，这一进程还要提前。

要从根本上解决问题，便是现在的方明，也是无法可想。

但若是将这一过程大大延长，使国祚增长数百年，还是有些办法的。

宋玉因此说着：“因此，城隍神之信仰，实乃我吴国之性命根基，尔等若有阻挠，孤不吝杀伐！望你等牢记！”

这以城隍护佑开田，又以神通增产，起码可将九州生产总量提高两倍，数十年便是一个盛世！

而不说别的，便是将国祚延续百年，方明还是有着这个把握。

此外再开阔领地，掠夺周围臣属百国资源以供养己身，便是将宋家基业绵延千年，也是有着指望，而这，便是宋玉留给宋家的福泽，也算全了这一场因缘。

并且，将方明信仰推广向全国，也是大计所在，对方明之后的晋升和自保，都是有着好处。

在这条路上，谁敢挡着宋玉，绝对是立刻屠刀挥下，不带迟疑。

这话说得既露骨又鲜血淋漓，众人都是拜下：“臣等不敢！”

“如此便好！”现在宋玉只是良言相劝，若等到最后，有的人还是冥顽不灵，也只能从**上消灭了。

我阻止不了你的精神，但我可以从**上消灭你！

希望不要走到这步，宋玉眼神黝黑，心中暗想。

议事过后，宋玉来到后宫，一一看望妻妾和几个子女。

这时，自然早就将后宫搬到江陵，三女生产过后，身子更见丰腴，眉宇之间，也多了些作为母亲的慈爱。

这三个子女，宋玉已经起好名字。

其中，鲍婉馨之子赐名宋祁，等到周岁过后还会立为世子，以正名分。

李秀芳之子赐名宋慈，希望他日后能恭谨自身，不要走上舅舅的老路。

这两子的气运，宋玉都是看过，宋祁有着紫色王者之命，身上也汇聚了金青之运，几乎比得上此时的正四品官员，看得宋玉都有些嫉妒。

而宋慈，气运也是不凡，还带着一股让宋玉很是敏感的气息，那是李家的龙气！看来祖宗余泽，还是落在了此子身上，其本命也是波折不断，一时青，一时紫，一时却化作金色，周围还有隐隐黑气。

“看来此子命途多坎呐！”宋玉叹着，宋慈既然接受了李家龙气余泽，自然也要承担李家罪孽，而这些，都是以后的劫难！

“罢了！总算是自己儿子！若你以后能中正持身，兄恭弟爱，为父自会出手护持！”

宋玉摸摸小宋慈的头，心里想着。

不顾一边有些异样的李秀芳，宋玉面上带着笑意，抱起了吴心凌之女吴昕。

婴儿小脸肥润，带着红色，见了宋玉，居然张口，露出笑意，看得宋玉很是开怀。

“帝王家无情，我若对诸子太过关注，却会引起反效果，而女儿就不同，没什么利益纠葛，最是贴心！”

含饴弄女之际，宋玉心里淡淡想着。

这身为人夫，为人父的感觉，很是新奇，让他心头千回百转，滋味难言。

“按照前世说法，每个人都有着自己的世界观、人生观、价值观，能形成这三者，并躬行不背的，都是一代人杰！！！”

“我当时虽是少年穿越，但世界观和价值观还未形成，但也有自己的人生观。”

“在我看来，人生来便是要感受的，感受生，感受死，感受快乐，感受痛苦，最后带着丰富的经历，平静地迎接死亡的来临，谁知道死后的，将是什么样的世界呢？”

“而人喜乐厌忧，为了更好地感受美好的事物，才积极地奋发，为自身创造条件，这就是我的道！”

世间之人，总是喜欢快乐之事，而讨厌痛苦的事，这些都是常情，而为了感受更多，感受更好的东西，而奋力拼搏向上，便有了积极的动力！

当着痛苦袭来之时，也能放平心态，感受着痛苦，将其作为人生的一种难得的经历，也是宝贵的财富。

当然，这里说得感受痛苦，感受死亡，不是积极地去寻找痛苦和死亡，而是在这两者来临之时，能平静地接受，否则就是自虐狂和寻死者，我道不取。

虽然有些消极，但为了感受美好的事物而奋斗，便也赋予了人生积极的意义！！！

而这三个子女，便给宋玉的人生带来了十分新奇的体验，也让方明的道心，更加圆润无暇，趋于圆满。

宋玉又陪了会几个妻妾子女，才起身离开，临别之时，心中竟也有了几分念念不舍之意。

来到书房，陈云早已等候多时，此时跪下行礼：“见过主公！”

“起来吧！北地情况如何？”

宋玉径自来到书桌后面做了，才淡淡问着。

北地剧变，袁宗和赢顶天都是兵败被擒，胡人拿下，大举入侵雍、豫、徐三州，各地烽火连天，情势骤变。

宋玉作为南方王者，自也极是关注，将大量的锦衣卫，派往北地，打探消息。

“具体经过，臣已经打探清楚！”陈云声音还是那样不疾不徐，“一开始，乃是袁宗以重金贿赂胡人，约定在豫州大战之时，伸以援手。”

“尔后，袁宗与赢顶天各领大军十万，于豫州平原决战，正当两方胶着之际，胡人五万铁骑涌出，将双方一网打尽。”

“袁宗当场兵败被擒，而赢顶天却是带着百骑突围，却在半途被暗间出手拿下，献给胡人！”

“哦？那暗间是谁？”宋玉问着。

“高斐航！后来属下经过多方打探，才知此人乃是梦仙之弟子！”

“果然，此事背后有着太上道的影子！”宋玉听到这里，却是有种意料之中的感觉。

梦仙的阴谋，也是渐渐浮现出水面，被方明抓住脉络。

“只是……梦仙的图谋，也是本尊所愿，说不得到时便要搭搭顺风船，甚至，助梦仙一臂之力呢！”

这消息来源，乃是来自清虚真人。

他自从听得方明战绩，又见得宋玉气象，已是彻底死心塌地，将太上道也卖了。

第三百一十一章祭天称帝

之前梦云真人来到白云山之时，就曾经对清虚真人言过此事。

虽然只是一鳞半爪，但清虚也有些猜测。

而后尽数告知方明，方明之前又自几个真人处搜魂得到零散的信息，再和鬼王之事相对，顿时一个庞大的计划便浮出水面。

方明将梦仙计划推敲完毕后，觉得对自身也有利，非但不加阻止，还有着乐见其成的意思。

“而此时，胡人已经打入关中，大乾朝廷摇摇欲坠！”底下，陈云还在禀告着。

袁宗和精锐大军都折在胡人手里，关中和各地抵抗自然薄弱，听说胡人所过之处，造的杀孽也是不小。

“胡人狼子野心，你再多派探子，严加提防！”宋玉缓缓说着。

“诺！”陈云磕头退下。

宋玉起身，直视北方，眸子中，便有异样的光芒闪过。

“梦仙啊！本尊都给你铺好路了，不要让本尊失望……”

……

弘治三年四月，关中，胡人攻破长安，尽俘朝廷百官和大乾宗室，小皇帝和太后死于乱军之中，大乾灭亡。

此时便有士子向胡人王者，努尔台吉汗王上书：“今天下疲弊，百姓皆翘首以盼明主，大汉顺应天命，当即皇帝位，以扫平天下，还海河靖宴！”

努尔台吉大喜，赏赐千金，并命属下准备登基事宜。

此时胡人已经打下雍州、坐拥幽州、凉州、并将豫州也打下大半，只有徐州还有些反抗，已经可以说是北地霸主！！！

而胡人大汉努尔台吉。便是当之无愧的北地之王！

王者之命，可移山倒海。发动民夫十万，不到月余。便在长安城外起了新的天台。

古代的祭天称帝，有着极为复杂的仪式，胡人不懂，自有投靠的世家懂，再因为时间问题，加以简化，倒也凑出了一套像模像样的典礼。

首先花费了打量的人力物力，建造天坛，并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道。使之面貌一新。

祭前五日，再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。

此时的祭坛又称圜丘坛，乃是专门用于祭天之所，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。祭天陈设讲究，祭品丰富。规矩严明。

坛上摆着供桌，上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧。陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐。肃穆壮观。

弘治三年，五月初一。日出前七刻，时辰一到。大乾皇宫之中钟鼓齐鸣，胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆，自宫门出来。

周围百姓，受得胡人逼迫，都是摆了香案贡品，山呼万岁！

在肩舆后面，还跟着投诚的文武官员，此时脸色惴惴，又被胡人将士驱赶着，向天坛而去。

而在队伍中间，还有几个五花大绑的人影，劈头散发，看着很是奇异。

等到天坛，负责礼仪的官员便来接驾，同时也告知礼仪步骤。

若按古法，祭典有着九步。

迎苍天：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左侧进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎苍天，乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层苍天牌位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对上苍行三跪九拜礼。

奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章‘，回拜位。

进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏‘咸平之章‘，回拜位。

行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏‘奉平之章‘，舞‘干戚之舞‘。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。

行亚献礼：皇帝为诸次位献爵，奏‘嘉平之章‘，舞‘羽龠之舞‘。回拜位。

行终献礼：皇帝为诸次位依次献爵，奏‘永平之章‘舞‘羽龠之舞‘。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。

撤馔：奏‘熙平之章‘。

送礼：皇帝行三跪九拜礼，奏‘清平之章‘。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏‘太平之章‘。

望燎：皇帝观看焚烧祭品，奏‘佑平之章‘，起驾返宫，大典结束。

起先，礼仪官员还有些担心胡人皇帝厌烦，但努尔台吉只是一笑：“我既然统治大乾之地，自也得入乡随俗，便如此罢！”

竟是说得一口流利的大乾官话，努尔台吉自幼便天资聪慧，又花费重金，购买大乾书籍，并请得老师教授，文笔娴熟，对话更是流