鄣鹊烂抛嫱ィ烫椒鹈乓笆返娜挝癖憬桓死狭跬罚榉ㄐ嵊胁簧倬邮坑肜狭跬方煌趺埽庑┥颇行排诜鹧ψ永锏墓叵低彩桥谈斫诶锕赐饬诖蛱鹈琶厥氛夥矫妫狭跬坊故瞧挠行┫忍煊攀频摹�
在白云观，张国忠并未打听到任何有价值的线索，当然这也是预料之中的事，北京在明朝那阵子从始至终可都是朱棣的大本营，在南京把侄子朱允炆轰下台后，朱棣干脆就把大明朝的国都也迁到了北京，这朱允炆就算再失意，也不会精神崩溃到跑到朱棣眼皮子底下出家的地步吧？拜访白云观未果之后，张国忠干脆从北京直接飞到湖北，一猛子又扎到了五当山。
说来也巧，刚一进山还没怎么往上爬，张国忠一眼便看见上次来访时接待自己的晨光道长，正在楼梯上跟一个游客扯皮，要说在旅游区，尤其是道门或佛门圣地，看见老道或和尚与游客搭讪扯皮那是再正常不过的事了，其大部分目的无外乎想挣一点零花钱而已，当然也不排除有些真正的高人真心想替有缘人解灾化难，然而，不管是出于何种缘由，在当今这个信任危机的年代，都不乏被怀疑误会的尴尬，此时这个晨光道长似乎也是被游客误会了，只见一个穿着花格子衫的中年妇女伸手指着晨光长老，嘴里骂骂咧咧没完没了，也不知道操的是何处方言，骂了半天张国忠竟然一句都没听清，而晨光长老虽说也是满脸的不服，却始终没还嘴，妇女旁边还有一个长的油头粉面的年轻人一个劲的劝架，看架势这人似乎和骂街的妇女认识，但关系不好确定，说是母子吧，看面相年龄差距似乎还没那么大，说是兄妹吧，年龄差距似乎又似乎大了点。
说实在的，要说晨光道长骗钱，张国忠是打死也不信的，这晨光道长虽说不是主持，但在复真观的地位也算是数一数二了，七老八十的大老爷子，在观里德高望重说一不二，修为不修为的放一边，就冲这个岁数，这个身份，有必要跑到山底下骗钱吗？
“晨光道长！”张国忠挤出人群想为晨光道长解围，“找您半天了，原来在这啊……，晨星长老找您过去商量点事……”
“嗯？”一听晨星道长，晨光道长的眉头立即就是一皱，转头看了看张国忠，似乎有些面善，但一时有想不起来在哪见过了……
“哎……晨光道长，这边……”张国忠拉着晨光道长快步挤出了人群，只见后面那个大妈骂骂咧咧的仍旧不依不饶，张国忠只得回头给这位奶奶陪好话，这一回头，正好和旁边劝架的年轻人来了个面对面，只见这哥们眉宇之间黑气团聚，稍微懂点面相知识的人就能看出不对劲，不是要遭灾就是要得病，说实在的，以张国忠的性格，即便对方是陌生人，出于职业道德没准也会忍不住提醒一下，想必这晨光道长也是因为一时间专业精神大爆发才招来这通骂的，说实话，关于是否出于善道提醒一下这位小兄弟，张国忠也斗争了半天，最后想了想还是算了吧，人家晨光道长穿着道袍还被骂呢，你个穿T恤戴墨镜的倘若再提这个事，的不被认为是托儿才怪……
“唉……真是的……”晨光道长似乎对那位骂自己的大妈还有点“恋恋不舍”，一个劲的回头，连声叹气，“真是好良言难劝短命鬼……随他吧……随他吧！”
“道长！晨光道长！”把骂街的大妈劝走之后，张国忠快步追上了晨光道长，“是我！茅山马淳一的徒弟！您还记得吗？前几年曾为云凌子前辈的事拜访过复真观，是您接待的我！”
“前两年？”陈光道长皱着眉头好一通回忆，“哦！想起来了！是你啊！对了，小伙子，云凌子的事你不用操心啦，我收到一封信，已经有人把这事办了！”
“啊……给您寄信的人就是我啊！”张国忠差点当场晕倒，心说要不是因为艾尔讯这事再来一趟，自己还真成无名英雄了，“我叫张国忠！茅山掌教，您忘了？”
“啊！敢情你就是张掌教啊……”甭看就过了三四年时间，这晨光道长的思维显然是迟钝了许多，“怎么？又有啥事？”
“这件事说来话长！”张国忠叹了口气，找了个阴凉地把来意大概说了一遍，听的晨光道长也是头大如斗。
“小伙子，你说你要找朱允炆的下落？”晨光道长听了半天，似乎就听明白一个朱允炆。
“是啊，朱允炆失踪是在明朝的永乐初年，而这一段时间也是武当*最活跃的时期，所以我想再来向您打听一下，关于贵派有没有一些秘史传说与此人有关？”
——————————————————————
注解*：
中国历史七大迷案：分别是“朱允炆去向之谜”、“徐福东渡之谜”、“赵匡胤暴毙之谜”、“老子出关之谜”、“西施生死之谜”、“李自成去向之谜”、“杨贵妃生死之谜”。
武当：由道学宗师张三丰始创始于元末的道教门派，张三丰亲自执掌武当的时期，也就是自明朝开元直至永乐十五年（公元1417年），被公认为武当教史上最活跃的时期，风头甚至超越了名传百年的少林寺，在金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》中，干脆连朱元璋的皇帝位子都武当派第三代弟子张无忌因“爱江山更爱美人”而让贤的。
起点中文网 。qidian。 欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！
第二十七章 八贼冢
更新时间2011…3…21 22：52：41 字数：3383
第二十七章八贼冢
“这个嘛……”晨光道长两眼望天好一阵思索，“传说倒是有，但我也不知道哪个与他相关啊……你想打听哪方面的传说？”
“最好是明朝永乐开元之后的事……，您知道多少最好全告诉我！”
“永乐年的话……那最有名的传说就是八仙镇妖！”晨光道长手捻须髯道，“想我武当泱泱百年，可叹传世之事不多啊，那些闲书杂籍在六几年那会都烧啦！”按晨光道长的回忆，复真观在特殊时期时期曾数次遭到过洗劫，虽说当时的主持罗思莲罗道长，曾在特殊时期之初秘密组织过一次藏经，但藏的基本上真的都是“经”，类似于神话故事、传说撰记这类的休闲类书籍基本上都被红卫兵抄走烧了，对于这一点，张国忠当然明白，所谓的特殊时期，就是一场砸烂一切的全民大动员，除了外星天体和毛主席语录之外，几乎一切超过五十年历史的东西都统称为“四旧*”，甚至连老年间的桌椅板凳都成了有可能滋生资产阶级封建思想的道具，一律要拉出去烧掉，可燃物就烧，不可燃就砸了，即不可燃又砸不动的例如老建筑老城墙，就糊满革命标语至少也得在视觉上革命化，在这种大背景下，武当山想都不用想肯定是重灾区，这种遍地是“四旧”的地方对于红卫兵而言简直就是天堂啊，没把这个晨光老道也抬出去烧了就已经算是很给面子了……
“说起这故事，也有些年头了，当年听我师父讲的，但那些后生们可没有张掌教你这么有耐心……我倒有心讲给他们，却没有一个有心思听的……”按晨光道长的话说，尤其是到了改革开放之后，年轻后生们已经很少对这些真不真假不假的传说野史感兴趣了，自己纵有一肚子的故事，却不知道跟谁说，“说是八仙，传世可查的只有七仙！至于另一仙是谁，也是我武当一大迷踪！今天你说起那个朱允炆，倒是让我想起了这个事！”
严格意义上讲，武当派的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，个人的修为更多还是要看个人的悟性与偏好。武当祖师爷张三丰本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符箓大家，包括后世与茅山马思甲真人联手摆精忠阵，捐躯于宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破“炼尸窑”而名噪南北的云凌子，都是武当门第中精通符箓阵局的杰出代表，这些人对符箓派法脉的修研，其实并不在一些符箓派系宗师级人物之下。
大明开元之初，张三丰坐下共收有七个嫡传弟子，宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亨，莫声谷。在武侠小说《倚天屠龙记》中，此七人被称为武当七侠，混的可以说是一个比一个糗，功夫不怎么样还到处惹是生非，最后死的死残的残，除了被揍成高位截瘫的，就是因与邪教人士发生不正当男女关系而被全人类集体追杀的，总而言之张三丰这七个徒弟基本上就算白收了，然而事实却并非如此，在正史中，此七人虽说都有很高的武学修为，却并不像小说中写的那样天天走南闯北打打杀杀，相反的，按张三丰定下的规矩，习武之用只可限于强身健体，绝对不能用于实战杀戮，言外之意跟人打架可以，用板砖对拍那是你的自由，但万万不能用武术伤人，尤其是不能用从我这学去的武术伤人，否则就是破戒，佛教中所讲求的“慈悲”，在道教中被解释为“重生”，就是尊重生灵的意思，道教是所有宗教中唯一认为“活着是件好事”的宗教，崇倡尊重生命，不仅是自己的生命，更包括别人的生命，张三丰既为道学大家，自然也深谙此道，是绝对不允许弟子徒孙主动以武伤人的，所以说在正史中，武当七真也就是小说中所提到的“武当七侠”最大的修为在于参悟道法，而不是嗜武杀戮，就更别提去和邪教人士搞破鞋了。
按晨光道长的叙述，张三丰本人博采众教之长，除了内丹武学之外，在符箓阵局方面亦有很高的造诣，在张三丰的一生中，完全自创也就是拥有自主知识产权的阵法、局脉共计一百一十八个，这个数字甚至远远超过一些大名鼎鼎的符箓派宗师，以至于后世正一、茅山等符箓教派耳熟能详的阵法例如“追魂阵”、“鸣乐阵”、“坞堤阵”以及在藏地局脉中广有应用的“迁身局”、“百人局”、“入夜局”等等墓局，其实都是张三丰所创。
在中华道术千百年的发展史中，自创阵法历来都被视为高手的标志，就好比当今的计算机行业一样，会攒电脑会打字的人满街都是，你要是会设计芯片、会编写内核级的程序代码，那才叫真高手，有介于此，一些沽名钓誉的伪宗师假专家也便应运而生，一天到晚以“创阵”为业，净是发明一些成本高效果差，不仅复杂且毫无实用价值的“面子阵局”，甚至说有些阵局一经发明以来几百年都没人用过。
与这些人不同的是，张三丰发明阵局一来不宣扬，二来不刻意；每个阵局必定有其用意，也就是说，只有碰到既有阵局解决不了的问题时，张三丰才会费脑子发明新阵局，“八仙镇妖”中所用到的“八仙阵”，便是由此而来。
相传大明洪武十三年（1380）年，襄阳府出了个有名的贪官，名曰赵金舟，之所以有名，并不是因为贪得多或贪得久，而是因为自太祖朱元璋发明“剥皮实草”这种反贪新政策实施以来，此人有幸成了湖北第一个享受此特殊待遇的人。
朱元璋在位的三十年间，可以说是中国历史上持续时间最长、力度最大、态度最坚决的反贪高潮期，相传仅“胡惟庸”一案，因受牵连而遭诛杀连坐的人数竟然超过了三万人，而诸如“空印案”、“郭桓案”这种集团性质的贪污腐败案，连坐被杀的人竟达七八万之多，组建一支集团军都够了，贫寒出身的朱元璋自起事之前便对贪官污吏恨之入髓，如今皇权在握，岂不是得好好发泄一下？
在明朝法典《大明律》之中，对贪官污吏的惩戒措施可以说是历朝历代之中最为严苛的，但朱元璋却仍嫌不过瘾，干脆亲自编写了法律效力高于《大明律》的《大诰》，其中规定贪污满六十两白银即须斩首，到了后来，这朱元璋干脆觉得光砍头还是太轻，对后来人起不到应有的震慑作用，也便别出心裁的发明了“剥皮实草”这种新潮的反贪方法，具体实施方式就是把贪官拉到每个府、州、县都设有的“皮场庙”剥皮，然后将人皮以稻草、石灰填充后放置于此人生前为官的公堂之上，说白了就是将贪官污吏做成“标本”，以供继任者瞻仰缅怀。
而襄阳府这个赵金舟，便有幸成为了湖北“剥皮实草”第一人，当赵金舟的“标本”被摆在公堂之上以后，立即引来了大批的老百姓争相瞻仰，说实在的，这个赵金舟生前并没干过什么过分的事，有几件冤案审的也挺漂亮的，在老百姓之间名声还算说得过去，贪污也没贪多少，一千两而已，比起朝中那些动辄几十万上百万两的贪污案而言，的确连“小巫”都算不上，究其原因，完全是因为朝廷给的俸禄实在是太少了*，堂堂知府大员，当朝正五品，闺女出嫁连点像样的嫁妆都拿不出�