无序传送门- 第149部分

久久的从见到如来佛主的震撼中惊醒过来，张越举目向四周望去，但见大大小小的或云团，或莲台，或蒲团之上都坐着各式各样的角色，就张越看来，修为和地位最高当是那些座莲台者，距离如来佛主也最近，次之则是蒲团，再次之则是如张越这般乘坐云团。



整个大雄宝殿的内部空间更像是一个流光溢彩的小型世界，世界之中如来佛主就是那最大的光，也是世间的万物，相比起他那顶天立地的法身，如张越这般的一般小和尚只能算得上一粒尘埃。



环绕着如来佛主，张越却当真见到了不少了不得的人物，从外型上看张越至少认出了观世音菩萨、十八罗汉、地藏王菩萨这些耳熟能详的人物。



这些大人物虽然称呼上都是什么菩萨、罗汉的但是修为却无疑都有着佛祖级别的修为，不过看起来十八罗汉里除了降龙、伏虎以外其他的水分要多些，尽是用先天之气或者度过大寂灭斩尸而来的佛祖果位。



同为佛主的弥勒佛主并没有参与这次法会，说是闭关修炼，却不知真正是为了那般！



很快张越便发现，身下的那朵云团并不是固定不动的，而是可以随着心意操控进行缓慢的游动的，悠悠闲闲的很有一番‘云自无心水自闲’的味道。



张越找了个舒服的姿势躺在青云山悠闲的选了个方向朝一方飘去，现在法会还没有正式开始所以如张越这般来回移动的云团不在少数，甚至于端坐在蒲团上的佛门高人也有很多在移动着，似乎在寻找自己宗门的人。



很快张越就发现了已经聚集在一起的难陀寺众人。



人群之中苦海正苦着脸，端坐在一块金黄色的蒲团之上，而苦橙却坐在队伍的最前端，座下赫然是一尊莲台。



张越拉住苦海的大弟子普法和尚问道：“这是怎么回事？”



普法恭敬的朝张越和手一礼道：“师叔你不知道？”说完一脸不可思议的看着张越，眼神中却有着一股怎么都隐藏不了的讥讽。



“说说看！”张越不动声色。



“佛门法会每一会元召开一次，人有三六九等，在这大雄宝殿之中，佛自然也要分品级，最低等的自然是云团，其中金色云团最佳，紫色次之，青色再次之，白色最次。”说着普法看了看自己脚下的金色云团，又看了看张越脚下的青色云团得意之情，言于益表。



见张越神色不动，普法又接着道：“云团有分等级，蒲团自然也是，最上品的自然是如老师座下的混沌金团，次之则是红色的一气风火团，再次之则是玉色静心明性团。”



“而最高等的莲台则是分为三品、六品、九品之别，最高九品，最低三品，师叔座下的就是三品莲台！”说完普法的脸上一脸倾慕，似乎在幻想自己有一天也能坐上这莲台一般。



张越却从中听出了些许意思。



苦海身为难陀寺的方丈尽管座下是混沌金团已是不凡，但是苦橙身为他的师弟却端坐莲台，虽然只是三品莲台，但是一品之隔天差地别，这让他的心里自然有着诸多的不快。只是这是在大雄宝殿，而座位的分配是由佛主钦定，他自然发作不得。



其实照着张越想来这再正常不过了，苦橙虽然无权无势，但是毕竟度过了大寂灭，是即将成为佛祖的存在，而苦海虽然是一寺之主，却只是一名佛陀，过不了大寂灭他就止步于此，天地大劫一来，说不定就会身死魂销。



对比起苦橙已然是天差地别，别人或许看的很清楚，只是他自己无法认同罢了，这也不过是当局者迷。



苦橙升座莲台，位于队伍的最前沿，张越无法上前与其打招呼，看苦海现在的脸色估计上去打招呼也会碰钉子，张越摸摸鼻子径自驾着云团躲在队伍的尾端，静静的等着法会的正式开始。



一声清脆的鸣响，张越似乎看到了一道金色波纹震荡开来，将原本在低声交谈中的满天神佛都震动了闭上了嘴巴，高天之上的如来佛主，悠远沉浑的声音响起。



“诸天法相，苦渡轮回，混元之期，法会昭彰！”霎时间，大殿之内风云变幻，腾霜起雾，紫气东来，无数的光华在空中凝聚化作十二万八千九百盏琉璃金灯浮现天空。



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更新时间2010…11…20　10：27：33　　字数：55



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第三百三十七章佛门法会（三）



所有的神佛都知道，这一刻一会元一次的佛门法会开始了！



顿时漫天禅唱，法相神通，各显其能，诸天神佛各展威风。



佛门法会召开时间一共三百六十五天，也就是整一年，成周天之数，前三个月论道，再三个月论法，再三个月讲佛，最后三个月式法，四轮下来重新排定佛门灵山的座次。



这就是整个佛门法会的全部流程。



首先开始的自然是论道，论道一说，放在法会最前自然是最重要的，但是无数年下来，这论道一途在这些修士的眼中的重要性却直线下降，且不说那些著名的道论已经是人尽皆知，哪怕是不修元神的巫人也能随口背诵，虽说真正理解真意的不多，却因为这些至理秘典变成大路货而显得被人唾弃起来。



反而是上古时期，被看作是旁枝末节的神通法术，显得招人待见很多。



其一自然是因为，天道渺渺即使是修为参天天道一词在他们看来也不过是井中月，雾中花。其二则是因为，神通法术毕竟是安身立命的本钱，虽然说神通不敌天数，但是天道又不是闲的没事，会为了一个小人物去随便的给他使绊子，安排他的命运吗？神通虽然不敌天数，但是更多的时候神通是与天挣命，趋吉避凶的良方。



所以第一轮的论道直搅的大多数的佛修昏昏欲睡，即使少部分强打着精神的，也明显只是装装样子而已，即使是一些上古大能，也看起来有些萎靡不振，不知是何缘故。



张越却不然，原本出身于无神论世界的他，对于那些轩轩叨叨的论述还是很有兴趣的，何况，主持论道并且在其中充当主要角色的是如来佛主，张越可不相信堂堂的佛主会做一些毫无意义的事情来浪费时间。



越听张越越感觉到有一种玄妙的感觉，却怎么也抓不住，明明是耳熟能详的一句话从哪些大能的嘴里吐出来却带着一种别样的感觉，独特的音节吐纳似乎蕴含着很玄妙的至理。



慢慢的张越感觉到一种很慵懒的感觉，然后在不知不觉中陷入沉睡，睡梦中张越看到了漫天的星光带着独特的韵律闪烁着，看见了开天辟地以来那些洪荒异种从诞生到演化成为先天神邸，一种独特的感悟涌上心头。



但是仔细去寻找、思量却又感觉自己似乎什么都没有得到。



这种感觉让张越的心神震动，顿时从那种玄妙的感觉中退了出来，自然而然的从睡梦中惊醒。



一抬头张越就看到了苦橙那个程亮的大光头，苦橙坐在三品莲台漂浮在自己身边道：“怎么！你睡醒了？”说着还颇为气恼的看了张越一眼，似乎在责怪他错过了机会道：“大能说道这种机会，一生难遇一居然睡觉！”



张越没有解释什么，毕竟刚刚的感悟太过虚幻，说出来也不一定有人信，但是张越心中却认定，刚才的感悟一定有用，总有一天他会发现这天感悟的重要性。



对着苦橙笑了笑道：“你呢？你怎么跑到后面来了？”



苦橙道：“三个月的讲道时间已过，再有三天就是论法的时间了，那时候就是各大寺庙相互争斗炫耀的时候了，师兄已经去和几个相熟的佛门中人联络感情去了，我也就趁这个空挡过来看看你！”



不要奇怪苦橙对张越的看重，他能够突破大寂灭多亏了张越，等于欠了张越莫大的因果，即使是与当初对张越的救命之恩也不足以完全抵消，已经日益触摸到天道门槛的苦橙自然不能让这份因果这样一直欠下去，阻碍自己的心性修为，只能在日常中对张越多加照顾，这样至少能日积月累的将因果还的差不多。



怎么已经三个月了吗？



张越虽然不会被这个数字惊动，却仍旧觉得自己这一觉睡的实在久了点，以前只听说有仙人能一梦千年，只当是一个传说，如今看来也是实事啊！



暂时将先前的得失放在一边，张越整理心情，静下心神等起马上即将开始的论法起来，特别是对燃灯古佛教的法术道意张越有着很高的期盼，很多修炼燃灯经上不懂的地方，张越想要借这次论法找到方向。



当张越将心神彻底稳定下来的时候，论法之会也正是开始了。



首先出场论法的自然是如来佛主传下的道统，灵山之上当之无愧的老大，禅宗。



第三百三十八章佛门法会（四）



禅宗，不是如来佛主的亲传道统但是却是最好的继承了如来思想的佛门宗派，更加让禅宗地位超然的是，禅宗近几个会元来可谓人才尽出，从有着和如来佛主相似的经历的达摩尊者开始，之下可谓代代人杰。其中六祖慧能更有着经天纬地之才，将原本再佛门内只算得上中游的禅宗带入了佛门高层。



更经由如来佛主承认的继承其衣钵的宗门之所。



而今达摩祖师和慧能六祖早已登临佛祖之位，达摩祖师依靠着如来佛主赐下的先天之宝斩去两尸成就准圣后期，而慧能六祖更凭借着自己的天赋能人所不能，度过两次大寂灭，自斩二尸。



禅宗首先言法的是禅宗长老，摩柯迦叶。



但见他，正法眼，手捏妙心，身转无相，忽明忽暗，接着又由嘘转实，这一虚一实，之后迦叶就退出了如来面前的那块空地。



大部分的小和尚看的不明所以，只有少数高明者才看得出来，迦叶尊者这一明一暗之间，转换了大神通，大法力，一虚一实之间，已经在神魔之间走了一遭，禅宗之念一念成佛，一念成魔，万事万物皆在一念之间，念头起了，神通已然开启。



禅宗这么低调而又高调的走了一出，即不显得张扬，又震慑了那些别有心思的自以为是的佛修，手段当真高明，但是教育效果就差了很多，至少张越就看的一头雾水，什么收获都没有。



张越顺着大多数人的眼光看向如今的禅宗宗主，八祖道一，但见他一副高深莫测的样子，端坐在六品莲台之上，无喜无悲，深晦莫如。



禅宗即以言法完毕，紧接着就是如来佛主的真正道统传承，烂佗寺，它和张越所在的难沱寺的称呼倒是相近，但是地位差别之大着实不小，烂沱寺作为如来佛主成佛出家之所，隐藏其后的大能不知凡几。



但是据苦海密述，这烂沱寺虽然是如来成道之地，但是却为两位圣人秘密掌握，实属是用来节制如来之处，所以并不招如来待见，但是无论如何，它第二个上前言法当之无愧。



这一次上前来言法的是一个赖头和尚，衣着破旧，形神消瘦，看起来十足是个苦行僧，但见他将一个破碗放置在空中，碗里有着一碗浑浊不堪的污水，但是那和尚却将自己黝黑的爪子在污水中随意的点了点，顿时光华顿起，破碗内的污水竟然瞬间化作一碗清凉洁净的净水。



这一幕让张越看得更加纳闷了，这是言法呢？还是在变戏法？怎么感觉跟个江湖骗子似的！



一直在张越身边的苦橙似乎看出了张越的困惑道：“先前那碗里装的是九幽之下的黄泉之水，被那位长老施展过神通之后却变成了可以滋润万物的九天净水，二者虽然都是水质但是这等神通除了听说达到祖巫级别的水系祖巫以外没听说过别的什么人可以做到，所以那位长老的神通当真是非凡了。”说完苦橙还十分羡慕的砸吧砸吧嘴。



这样么？



张越想到碳和钻石的构成顿时想到一个可能，或许九幽黄泉和九天净水本质上并没有什么差别啊！



等一等，这样一来似乎让张越隐隐约约的悟通了一个道理，《道德经》第二章有言：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”



原来是这样！但是《道德经》是道家圣典，而为何与佛门神通相通？其实天下至理原本就没有区别，非要分割出个什么门户之见，实在是太过狭隘了些。



烂沱寺之后，就轮到其他一些大能传下的道统言论法术，但是其实大多数都采取的和禅宗、烂沱寺一个态度，上前来表演一番法术神通，既可以震慑群佛，又尽量的避免自己的神通外泄，毕竟真正的大方无私的人是极