如何与国际市场接轨的问题，我们有自己的文化，有自己的价值观，我们将用自己的步伐走自己的路。你的理论太极端，我们为何不坐在一起就我们之间的分歧达成一致，减少这个模式中的一些限制？”对此，我的回答如下：“我并没说你必须穿上这件夹克。如果你的文化和社会传统与那件夹克所包含的价值相抵触的话，我对此当然也深表同情。但是我还得说：“今天的全球市场体系，这个快速发展的世界及‘金色紧身衣’是诸多历史力量共同形成的。这种力量对我们如何交流、如何投资及如何认识都基本上给予了新的定位。假如你要抵制这些改变，那是你的事，完全是你的选择。但如果你认为不必付出更多的代价，不必建筑一面不断增高的护墙，就能抵制这类改变的话，那么，你就是自欺欺人。”
为什么这么说呢？资本、技术和信息的民主化不仅将所有保护其他体系的墙摧毁得一干二净，这三个民主化也是世界上新型力量的源泉，我将其称之为“电子族”。
全球化体系核心：“电子族”与
“金色紧身衣”之间的相互影响力
“电子族”是由那些遍及全球、坐在计算机屏幕前炒股票、证券和现汇者们组成的。他们中也有通过鼠标器咔嚓咔嚓地将互助基金、养老基金及正在形成的市场基金在世界范围内调来调去的人，还包括那些坐在家中通过因特网开展电子商务的人，当然也包括大的跨国公司的合伙者，这些人的工厂现在遍及全世界，经常用最快的效率最低的成本更换他们的产品。“电子族”成员日益庞大要归功于技术、资本和信息的民主化——今天，它们已经开始代替政府机能成为资本的主要源泉，对公司和国家的发展起了重要作用。在当今全球化体系时期，一个国家如果想繁荣兴旺，不仅必须穿上“金色紧身衣”，而且还必须与“电子族”沟通关系。“电子族”对“金色紧身衣”情有独钟，因为“金色紧身衣”包含了“电子族”希望一个国家应有的各种自由及自由市场的规则，它对那些穿上了“金色紧身衣”并一直保持着的国家的回报，是外资投资不断增长，对那些没有穿上“金色紧身衣”国家的惩罚就是——“电子族”不是有意绕开这些国家，就是从这些国家将资金抽走。
对“电子族”来说，穆迪氏投资服务公司、拉佛菲尔浦斯（Duff&Phelps）信用等级公司、标准普尔（Standard&Poor）都是侦探，这些信誉评估机构在世界各地四处寻觅，经常去各国嗅嗅闻闻，一旦它们发现某国将“金色紧身衣”搁置一边，就大声发出警报（虽然穆迪氏投资服务公司有时也有走麦城或被兴奋剂所迷惑，如在东南亚的所作所为那样，直到出事后才发出警报）。
“电子族”民族与国家及“金色紧身衣”之间的相互影响力是当今全球化体系的核心。我首次认识到这点是1995年2月，克林顿总统发表就职演说前夕对加拿大的访问。当时，我负责对白宫的采访，在为采访总统的加拿大之行作准备时，我一直盯着《金融时报》及其他一些报刊上的文章，看看加拿大方面事前对来自“希望之人”的首次访问说些什么。我非常有趣地发现，他们根本没有涉及总统之行。相反，他们却大谈特谈由穆迪斯投资服务公司所进行的调查。当时的加拿大议会正就国家的债务进行辩论。穆迪氏投资服务公司的一个工作组正好到渥太华，对加拿大财政部长和议员们提出警告。穆迪氏投资服务公司小组告诫他们说，如果他们不将预算赤字与国民生产总值的比率降低到国际正常水平和期望的那种程度，穆迪氏投资服务公司将把加拿大的金融信用率从3…A降级，果真如此，加拿大和每个加拿大公司向国外借款时就不得支付高额利率。为强调此点，加拿大财政部发表声明称：“与我们的经济总产值相比，加拿大的外债总额十分巨大，这意味着加拿大过分脆弱，有可能成为全球金融市场危机的引爆点。我们的经济主权正蒙受着实质性损失。”针对那些对此点理解不深的加拿大人，财政部长保罗·马丁直截了当地告诉他们：“我们在用我们的眼珠子作抵押。”不，加拿大人对“希望之人”丝毫不感兴趣，“穆迪氏投资服务公司的人”和“电子族”才是他们所关注的重点。
第六章 “金色紧身衣”（5）
这些“电子族”来自何方？他们如何能产生出这样一种令人生畏的力量，以至于像个“超级大国”一样可恐吓另外一个国家，或能让某个单一民族的国家富裕起来？