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让我们回归历史、实现未来，以一种全新的视角，来尝试构建红色管理的基本框架。
如果从管理的角度来考察中国共产党的成功经验，应该从何入手呢？
“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。”
“夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”
“只将全幅工夫，向大本大源处探讨，探讨既得，自然足以解释一切，而枝叶扶疏，不宜妄论短长，占去日力。”
“当今之世，宜有大气量者，从哲学伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想，比如大纛一张，万夫走集，雷电一震，阴噎皆闻，则沛乎不可御矣。”
这是《毛泽东早期文稿》的几段话，在隔了将近一个世纪之后，依旧新鲜而明亮。当年那个意气风发的少年，后来领导了中国有史以来最伟大的革命，他领导着全国人民在中国这块古老的土地上，彻底推翻了一个旧世界，开创了一个新世界。 。 想看书来
第一章 纲领是基于伟大使命的愿景（2）
他的后人们秉承他的思想，取得了一个又一个伟大的成功，使中华民族昂首挺立在世界的东方。
如今，我们正面对着一个以市场经济为主导的商业社会。当中西方管理思想相互融合、发生碰撞的时候，我们开始讨论一些有关组织管理的问题，我们一直相信：八十多年前建立的那个政党，它才是最好的管理老师。80年的辉煌与成就，到底给了我们什么启示呢？
当我们只能在书页里面找到毛泽东年轻的声音的时候，我们才能更好地理解他的智慧。这个伟大的领导、他所领导的伟大的组织以及以他的名字命名的思想体系，在当时，到底是怎样发动了中国亿万民众，怎样激发他们前所未有的豪情和干劲、团结一致、艰苦奋斗，并最终取得了彻底胜利的？
其实，在他的早期文稿里，我们就可以见其端倪。所谓“大本大源”，实际上就是一个政党，乃至一个国家强盛的根本。这个根本到底是什么呢？
毛泽东所探究的“大本大源”，后来在马克思主义中找到了答案。马克思主义是伟大的，它足以担此重任。马克思主义的价值观念正是中国共产党的精神基础和力量源泉。马克思主义的政党许诺了一个没有剥削、人人平等的社会，它许诺了一个现代化国家，许诺了一个这样的理想的社会：“物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。”
于是，所有的人们都是在这个理想光芒的照耀下，变得神圣而可敬，变得热情而奋进。如此，“天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？”
笔者一直在想什么才是组织的“大本大源”问题，如何能使我们的组织成为一个有理想的组织？
在企业管理中，企业的“大本大源”也必然是能“动企业之心”的一种力量和思想，当然也可能是一幅图景。一切事物的生存与发展都必须有一个基础，都有其赖以成长的条件。就如同一棵树之所以枝繁叶茂，是因为有阳光、土壤和水分等。使事物勃勃向上的必然是其内在的生机，而不是它表面上的枝繁叶茂。企业成长的根本力量就来源于企业的共同理想和核心价值观念。
从管理的角度看，中国共产党是一个成功的组织，是一个不断自我更新的组织，是一个基业长青的组织。任何伟大的成就背后都有着真理的支撑，我们只要找到那个真理，我们就可以在我们自己的事业里面认清自己的道路。
这个真理是什么呢？ 就是纲领。
1．真正的希望来自新的火种
随着近代中国的发展，中国社会内部新的社会力量——民族资产阶级和无产阶级初步成长起来了，从而引起了当时中国阶级关系的新变化和力量对比的新变化。但是最初，中国革命的领导者是已经积聚了些许力量的民族资产阶级，那时无产阶级还没有意识到自己的历史使命，所参加的某些斗争也只还处在民族资产阶级的影响之下。然而，正如前所述，中国民族资产阶级因为其在政治上和经济上具有很大的软弱性，革命以妥协而告终。这时候，各种思想相互激荡，各股力量交互登场。
社会在沉沦，先进在思考。
社会在不断沉沦，先进在大胆思考。
中国的先进分子，开始从迷茫、消沉、苦闷和彷徨中走出来，怀疑和思考同在，企望与努力并存。正是在这样的图景中，唯一没有占过主导的无产阶级登场了。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年》（后改为《新青年》）杂志，犹如沉沉黑夜中的一道闪电，掀起了一场空前的新文化运动的狂飆。这场运动，正是新的革命风暴到来的前奏，也是清算封建阶级旧文化的斗争，资产阶级在此间功不可没，但真正将运动推向高潮、接近真谛的，还是透过无产阶级先进分子传播的博大精深的马克思主义——俄国十月革命胜利后，从俄国传过来的马克思主义。无产阶级和马克思主义一结合，就在彻底的不妥协的反对着帝国主义。
中国的先进分子接受马克思主义，从一开始就不是把它当作单纯的学理来探讨，而是把它作为观察国家命运的工具，看作拯救中国的思想和理论的武器。在思想基础、阶级基础初步具备，俄国革命取得胜利，国内局势悄然变化，共产主义小组在全国纷纷建立的背景下，他们以马克思主义基本原理为指导，积极投身到现实斗争中去，注意同工人群众相结合，同中国实践相结合，于1921年创立了中国共产党。 。 想看书来
第一章 纲领是基于伟大使命的愿景（3）
那时，中国共产党身躯柔弱但意志弥坚。人们愿把中国共产党的诞生比作光芒四射的灯塔，指明了中国人民的斗争道路，引领着中国的前进方向。其实，中国共产党作为一个组织，它的诞生更像是新的火种投放在沉沉的黑夜中，给无助的中国人民带来光亮、温暖和希望。
新的火种，新的火把（领导无产阶级的中国共产党），新的火源（从俄国传来的马克思主义），新的火源点燃火把燃起腾腾火焰（新民主主义革命）。
真正的希望在于，中国共产党的初创者已自觉地从新的角度思考问题、以新的方式解决问题。问题，不抓根本无从清晰，更甭谈解决了。
青年毛泽东在那个阶段主张从“大本大源”来改造中国社会。上面提到的那封信——1917年8月23日毛泽东致友人黎锦熙的信中就十分强调：“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，……枝节亦不可少，唯此等枝节必有本源。……夫本源者，宇宙之真理。……今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？……故愚以为，当今之世，宜有大气量人，……根本上变换全国之思想。”从终极关怀中思考组织创立和存在的本源，才能不纠缠于微细，方显追求之本色。
其实，辛亥革命的失败，也在于中国民族资产阶级不能够提出一套完整而彻底的反帝反封建的政治纲领。同盟会包括后来改组的中国国民党由于组织属性的局限，都没能够从终极关怀中思考其组织存在的理由和前景，自然就不会产生真正的希望。共产党人林伯渠在回顾自己的思想历程时说：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。”
2。 摒弃过去就必须展示未来
19世纪40年代，马克思、恩格斯创立了世界上第一个无产阶级政党——共产主义同盟，并为同盟写下了纲领——《共产党宣言》，从此创立了马克思主义的纲领理论。后来，他们在亲自参加欧洲工人运动的实践中，对无产阶级的政党纲领理论进行了不断的丰富和发展，使之形成了一个完整的理论体系，用以指导全世界无产阶级的政党建设以及发展。
按照共产党宣言的要求，无产阶级政党的最高纲领是实现共产主义。共产主义社会一定能在全世界实现，这是人类社会发展的客观规律，是任何力量也改变不了的历史必然趋势。共产主义社会是人类历史上最完全、最进步、最革命、最完善、最合理、最科学的社会，是人类的最高理想。人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
一个半世纪以来，那一篇在西欧资本主义大本营中横空出世、宣判资本主义制度死刑的《共产党宣言》，以其无比巨大的理论威力，锋芒毕露的深刻思想和大无畏的战斗精神，以科学的历史唯物主义作为分析方法，引导了世界各国的无产阶级政党的革命实践，令无数的仁人志士为之奋斗不息。
它在开头的时候这样写着：
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
结尾部分是这样的：
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
面对这篇文章，我们想到了什么？二十世纪那场最伟大的革命，它的灵魂就在这里。
同《共产党宣言》一样，中国共产党的党章总纲也清楚地说明自己的目标：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”
毛泽东同志说：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们将来的纲领，是要将中国推进到社会主义和共产主义社会去的，这是确定的毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”书包 网 。 想看书来
第一章 纲领是基于伟大使命的愿景（4）
共产主义是什么？共产主义有两层含义：一方面是指将来要实现的一种社会制度，即共产主义社会；一方面是指关于为什么要实现和怎样才能实现这种社会制度的思想，以及为实现这种思想而进行的实践，即共产主义运动。
共产党人把实现共产主义作为最高理想和最终目标，决不是头脑里的主观臆造，而是建立在关于人类社会历史发展规律的科学认识的基础之上的。马克思、恩格斯分析了资本主义制度所固有的矛盾，指出社会主义社会必然代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会；他们还指出了共产主义包括初级阶段和高级阶段，即社会主义和共产主义。
共产主义作为一种崭新的社会制度，是人类社会发展的必然，是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会制度。共产党把实现共产主义的社会制度作为自己的最高理想和奋斗的最终目标，从而为中国的革命和建设指引了方向。
展示的是充满希望和诱惑的未来，摒弃的是死气沉沉和令人神伤的过去，这个时候只差一个决定，那就是“找出直截了当而正确的路，并沿着这条道路往前走。”
3。 定名须蕴涵动人的诉求
有一条船，一条古老的船，停泊在嘉兴的南湖水边，很小。即便在属于她的年代里，也只能算是一条普通的木质游船。随着年代的久远，船已不再那么光可鉴人了。85年前，一群真理的追逐者，带着一个国家的病情报告，从四面八方赶来。他们挤在这个小小的木船里，讨论了一个关于民族前途的问题。
就是这条船，占据着我们大多数中国人心中的最宝贵的一块地方，在许多时候，她都使我们的心灵充满了圣洁而神秘的激动，使我们的身心常因激动而感到一阵阵的颤栗。
1921年7月24日，一群人悄悄地走上了船，把船摇向了湖心�