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正道对魔门的行事手段向来是不屑为之，不过随后的目光交流中，这次安有德的提议却是少见的得到了其他诸人地赞同。包括光明道性两个道门长老在内。两个修炼多年，心性淡泊，极少与人脸红的老道。这回也不由为此动了真怒，直想杀到敌人面前消消火气。
不提华夏诸人去寻人麻烦。有人不禁要问，那在八首妖繇怒火炎流之下消失的江元峰，其究竟是生是死？
前文说过。收服了赤城天阙地镇府灵牌钧天坊之后。只要他一动念头。就可以瞬间进入归墟世界。然后再通过那里返回到碧峡仙府中。因此即便面对八首妖繇那般绝世凶物。江元峰却也不惧。就算敌不过。也可以随时逃脱。
当八首妖繇最后释放了覆盖大面积地杀招。时间紧迫容不得他施展遁法脱身地时候。江元峰在熔流袭身之前地那一刹那就已经身在归墟世界了。
之前地战斗情势实在太过凶险。算是江元峰活到现在最惊险地一次经历。这一放松下来。便感觉到身心尽都疲惫。
已经耗尽了一次全身地真元法力。尽管得到了灵丹玉液地补充。却怎奈后面又不间断地损耗。如今体内是贼去楼空。迫切地需要调息缓和以驱散肉身疲乏补充元气。
好在赤城天阙中元气不是一般地浑厚浓郁。阵阵紫青黄白地气流不停地被江元峰吞入腹中。散至四肢百骸。周身窍穴。温和地元气以高于外界千百倍地浓度。迅速被其吸收。化为几乎近于实质地紫气。
这一代宗师白云道士司马承祯所创上清金丹先天氤氲紫气之法。虽也是仙家绝学。Ｄａｏ***玄门正宗。日后成就天仙大道。但又怎比得上古妖神金仙一流。况且白云道士自身也不过炼气化神地境界。所创法门仅能修到化神后期为止。
所以江元峰准备趁现在前往赤城天阙中藏书的琅玉府一行，取出那天帝少昊为自己地元灵转世之身所留的天书，待此次事了，他便打算废弃上清金丹氤氲紫气的修为，参悟那更加强横的上古修炼之法。
途经那天阙中栽植的人间早已绝迹的上古神树建木的时候，江元峰忽然心中一动，却是想到了之前在面对八首妖繇与那石剑、封印时候的种种疑惑。这时看到那高达万仞的通天建木，不由联想起了一些上古地记忆，不由拨开了谜团，一切事情都豁然开朗。
那禁锢着八首妖繇的巨型石剑，无论是从形状还是花纹上来看，都和少昊当年的一位熟人随身的两把佩剑之一，几乎是一个模样。所以江元峰在看到那上半截石剑的时候，才会有很熟悉的感觉。
若说天帝少昊的那一位熟人，来头可是不小，可以一直追溯到天地初开之时。
《山海经大荒南经》道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。
那时人类未生，宇宙洪荒之中先天神人与妖族共居。但先天神人皆为盘古所生，数量稀少，上古第一任妖皇帝俊统领洪荒亿万妖族，可以说虽无天帝之名，却有天帝之实。
直至天皇年间，大神女娲以盘古之身为形，由妖族之中点化出人类。才有圣祖太昊伏羲氏称帝治世，创先天八卦，演天地阴阳之道。授河图天书，定宇宙洪荒历法，是为洪荒共主。居三皇第一，列五帝之首。
《山海经？海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中。有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”甘渊者，即为汤谷之水。
这扶桑又称若木，乃是先天混沌青阳之精所生灵根，主天地阳和之气，理于东方世界。建木作为稍次一级的神树，因为其高壮如山，又生在西方。与金精之气化合，为木中至坚者，故多被历任天帝用来建造宫阙。二者在洪荒都是以高巨闻名的神木。所以当江元峰一看到那建木时，就不由联想起了扶桑神木，继而关于扶桑地记忆就如流水般，由脑海中自动浮现了出来。
江元峰记忆中这位少昊地熟人，其前身便是扶桑神木之灵的化身太一。
太一者，道所生，初始之元气也。原是妖皇帝俊之臣，因与帝俊兄弟相称，是为东皇。故又称东皇太一。因本体为金乌所居，代为抚养帝俊十子，故为妖族太子之师。
可惜帝俊虽为妖皇，却不明天时。因所生十子都为太阳之精，与其妻羲和皆元气大伤，后又因九子之丧，在同后羿、夸父一众先天神人盘古之族大战中，双双身殒神消。
而东皇太一也在那场大战中力战而亡，但却有一丝灵神散而不消。回归本体。
其本体乃世间第一株神木，天下万木之祖，阳和之气生生不息，竟于地皇年间又生出了灵神，化身名为青提，号木公。受二代天帝，地皇炎帝神农氏封东王公，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物。
说起扶桑木公与瑶池金母，二者皆先天所出。挺质太玄。毓神玄奥，相生相克。于溟溟之中，分大道之精气而成形。虽非混沌五行之元始，却也为二代先天神人之翘楚。按辈分比少昊还要高出一辈来。
《山海经大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。
其时少昊初为东荒天主，甘渊汤谷皆为其所治，青提化形初生，二者便是在这个时候相识地。其感情亲如兄弟，每时谈天论道，游猎嬉戏，当真好不逍遥。
直至三代天帝轩辕氏退位，尊为人皇，少昊受任天帝，青提便因机缘入得三清圣人宫中，听人族三教道祖讲道，执弟子之礼，得赐道号“东华”。
再后来少昊退位，便是洪荒劫数，神人消亡。少昊也因颛顼共工之战，受不周山断绝牵连，以至身为洪荒水元枢纽的归墟空间碎裂倾斜，天河之水倒流人间。天维断绝，洪荒世界濒临崩溃，女娲伏羲等大神都忙着补天，自然无暇顾及归墟。
为免洪荒世界化为泽国，挽救亿万生灵，少昊才与手下诸神人倾尽神力，联手将天河之水与归墟所在，连同洪荒东海一起封闭到其所开辟的空间。实力大损的少昊自知渡不过神人消亡之劫，才不得不化散元灵于人间，静待转世重生。至此，洪荒时代终结，残存地神人妖族退出大地，移居蛮荒之地与偏远海外，进入世间以人类为主宰的上古封建王朝时代。
对之后世界的发展，江元峰无法得知。但青提这家伙得太上庇护，自然不可能在那场劫难中神消，三清圣人是何等至高的存在，虽不为伏羲女娲等先天至尊之神，但却为盘古灵神所化，神通法力不可估量，乃万劫不灭之体。当年盘古开天地混沌，演化世间万物。清者为灵神，浊者为身躯，灵神化三清，身躯衍为先天神人。伏羲女娲虽同为混沌中出生，但相较盘古却晚，只能尊为大兄。
根据后世人间传说，江元峰注意到了一条信息，就是他那老友青提已受太上元始符诏，封为东华紫府少阳帝君。为男仙之首，凡天上、天下、三界、十方，天庭在职仙神男者皆为他所掌。
如果说这些都为事实，那么后世传说东华帝君转世为纯阳子吕洞宾，在人间斩妖伏魔的故事，大概也都是真有其事。如此，那斩断了九首妖繇一颗头颅，将其身躯以巨石神剑禁锢在火山之下，并设下那封印地肺裂口的禁制者，其真实身份也就呼之欲出了。
只是借此引出仙凡隔绝地内幕，主角不会没事跑去仙界玩的，大家放心吧！有整个归墟世界作后盾，日后所谓飞升，对我们主角来说就如鸡肋一般。
一百六十六回始皇求仙
想要知道关于过去的老友青提，如今的东华帝君这些猜测是否属实，只要江元峰看到那封印妖繇者留下警示后人的书柬，便能凭借字迹与气息确定其身份。
对于那曾经唯一的知交好友，在少昊记忆中分量甚重。只是如今天人隔绝，也不知那老友情况如何。今世的自己不过区区一介人间修士，却已非那上古神人天帝少昊，要修至破虚飞升与其在天界相见的那一天，不知还要等待多少年，这些事情也多想无益，还是尽早取了天书回到现实世界才是。
惨剧刚刚过了三天，被火山灾难的消息弄得举国震惊的倭国境内，如今已是人心惶惶。政府方面花费了极大的努力才稳定住了民众的情绪，使这场劫难最终得以平息。至于会有什么后续反应，倭国政府已经无暇去顾及，光是那些善后处理就已经让他们忙到焦头烂额了。
此时位于京都南方的高野山区域，却是难得的一块静地。里高野奥之院的最深处，五个老和尚正坐于一间庙宇的大堂之下。
此乃他真言宗祖师坐化的御庙，供奉着手结大日如来定印的空海肉身佛像，永远镇守在此处。
真言宗不修禅定，自然不能跟显宗诸派僧人比静坐的功夫。不多时就有一个横眉凶相的中年和尚实在忍不住，开口打破了神堂的安静。
“三大神社被洗劫，众多供奉在神社内的宝物全部丢失，教廷使者撤离富神山来我高野山时，又遭遇了伏击。宗主，我国情势危急，还望您提早作出安排！”
此人话落，左上首那个老态龙钟的和尚颤巍巍说道：“好在当初上代金刚宗主早有先见，将那天照大神的三神器各以赝品从三神社中换走，供奉在我祖师圣佛之下，不然我大倭恐怕就要失去了立国之基！”
倭国传说的三神器。是田皇正统的象征。没想到由皇室掌管供奉在神社中的早已经是仿冒的假货。这消息要是传出去，足以在倭国修行界引起轩然大波。
最上首的白发和尚就是当代高野山的掌权者，这一代地金刚宗主。方寸他对身前几人的话不闻不问，直过好半天才睁开双眼道：
“神社失窃一事，必然是华夏修士所为，只要三神器与我里高野供奉的诸圣佛不失。就没有太大的干系，他华夏也不会选择在这个时候与我方开战。”
横眉和尚又说道：“如今我宗威势大增。要不要顺势将天台宗打压到底？”
白眉和尚当即摇头。“封印这一步棋虽然消灭了大半地反对势力。但也使我真言宗损失了不少元气。那本乐未死。天台宗仍有三位阿梨。此时大局为重。暂时不便与他们计较。”
老态和尚迟疑地问：“那结盟一事是否还要继续？”
“结不结盟。与我高野山都无多少好处。他教廷分明是准备以我一方来做打手。消减华夏地实力。如此计策三岁小儿都可看出。其他宗派怎会不知？之前本座下令接待。只不过虚以委蛇罢了。如果延历寺那帮老家伙硬要主导结盟。那就让他们去吧！”
冷笑一声。说完这些话后。白发和尚再度闭目不语。其他四位低声商议了片刻。便都躬身退离。
此时这些真言宗地和尚们。还不知道。在他们身下百丈地土层里。正有一位不请自来地客人。悄悄地朝他们高野山最紧要地禁地摸去。
真言宗祖师御庙之后，有一座修建在石壁中的秘密神堂，除了历代宗主与几大长老，再无外人可知，而今天却有人潜入了那神堂之前，这人便是由归墟世界出来的江元峰。
如同第一次由归墟世界返回人间一般，如果不选择在碧峡仙府中设定的投影坐标，那他就会再次被传送至海天星东方大陆外海地茫茫大洋之内。
此处离那东洋岛国也不算太远，如此就得空顺路去处理一些未完的后事。想必同来等人都已经回归华夏。而那封印妖繇者所留的书柬估计还在那高野山和尚手中，正好可以一并取来！
于是江元峰就辨明方向，花了小半个时辰再次踏上倭国岛，来到高野山之前。
知道那些重要地东西肯定都收藏在高野山内部，所以他也不在外围的八叶院诸寺停留，由地下穿行直奔里高野而去。
高野山的深处被称为里高野，所谓的里高野指的就是这奥之院。此处种满了参天巨木，大白天的也是不见天日，而在这些百年古杉之间。一座座斑驳的石塔。使这里笼罩在浓重的阴郁之中。江元峰神念一扫便知，这些石塔全部都是坟墓！怪不得阴气逼人！
奥之院外围常年笼罩着大型结界。但对施展了先天戊己遁法的江元峰，便如同虚设一般。他以强大地神识小心的窥探着地面上的情况，神念沾地即退，完全不让附近的人感应到他的存在。片刻之后，江元峰便在那五个老和尚所在庙宇之后的位置有所发现。
那里好似一座废弃的后花园，形似谷地，三面被山石掩�