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智空大师合掌道：“阿弥陀佛！老衲请各位前来，是诚心请各位来喝一碗腊八粥的，没想到各位反而结下了梁子，大家看在老衲的薄面上，这过节就一笔勾销如何？”赵小丰见这玄恩也受了他的捉弄，气也消了，笑道：“再下只是想跟玄恩大师开个玩笑，没想到引起这么大的误会，玄恩大师，再下在这里给你陪个不是啦！”说着赵小丰站了起来，朝玄恩连连作揖，他这回是真心赔罪，因此也极其恭敬，智空大师转头朝那玄恩道：“玄恩大师，赵掌门诚心跟大师屏弃前嫌，大师意下如何？”那玄恩见此情景，只得合掌道：“不敢！不敢！老衲刚才也多有得罪，请赵掌门多多海涵。”他见赵小丰用内力震断椅子的功夫如此精湛，也忌惮了几分，又见智空大师开了口，那还敢不从，但众人瞧这玄恩的神情还是有些愤愤不平，知道他心里还有些气，但他也是一寺主持，既然一言既出，当然是一言九鼎了，赵小丰也不介意，笑道：“多有得罪！”便回身坐回位子上。智空大师朝那燕扬天合掌道：“燕掌门，你意下如何？”燕扬天朝智空大师道：“大师既然有如此慈悲心肠，再下岂敢不遵？”说完他便朝那玄恩一拱手，道：“玄恩大师，刚才多有得罪！”众人瞧他的神情，却也是很勉强，但他乃一派掌门，说出的话自然算数。智空大师见两派都不再与玄恩为难，才道：“各位都请坐，老衲还有话要说。”这时少林寺的僧人已经搬来了椅子，那玄恩也坐了下来。
恒山派的林忠贤道：“大家都是武林同道中人，有什么过节尽可说出来，别伤了和气，咱们还没见到弥勒教的人，就自己先打了起来，这样岂不是让他们坐收渔翁之利？”衡山派的慧清师太也道：“玄恩大师慈悲心肠，我佛皆知，只是佛渡有缘人，如今这弥勒教的心魔已现，连连杀害了各派的弟子，连我们佛门弟子也不放过，我佛虽然慈悲，但也告诉我们除恶便是扬善，智空大师此举也不失我佛普救众生之本意。”杨聪见这玄恩实在是太迂腐了，便道：“这弥勒教危害江湖，其实不止今日才开始，而且不仅残杀江湖中各门派的人，平日也抢劫客商和镖行，实在是不知道干尽了多少丧尽天良的坏事，十多年前，再下的家父与五十多名镖师就是丧在这弥勒教的手中的，害得我杨威镖局几十口人家破人亡，再下就是一个例子。”说着杨聪便把陆庄告诉自己的那弥勒教如何逼死了杨威以及抢劫了镖银之事说了出来，他现在已经是一帮之主了，因此也不再怕这弥勒教暗算，而且现在众人都在申讨这弥勒教，杨聪便把自己的身世说了出来。众人听了均默不作声，杨聪又道：“而且这弥勒教利用忠圣门做幌子，暗中大肆吞并江湖中许多门派，还收编了许多危害江湖的败类为己用，像了空大师刚才所说的太行山五虎中的拦路虎侯四，就是一个例子，他们十几年来盘踞在奉先寺残害民女，抢劫财物，却未被人发现，现在虽然这个窝点被我们毁了，但不知道弥勒教在全国还有多少个这样的秘密据点存在，他们抢劫过往的客商，杀人劫货，掳掠妇女，难道不应该铲除吗？”众人听了均点头称是。
智空大师道：“老衲这次请各位前来，一来是请天下英雄喝碗腊八粥，二来就是为了商量弥勒教近来残害江湖人士此事，老衲想联合各门各派人士，共同对付这场劫难。当年鬼教横行江湖，残害天下武林，也是大家结盟共同对付那鬼教，才换来江湖中这几十年的平静，现在如果哪一位不愿参加这次结盟的，我们也不勉强，现在腊八粥也喝了，如果哪一派的人不愿意参加，就请自行下山去或者到敝寺四处走走，我少林派一样尊他为客人。”众人听了均默不作声，因为大家都喝了腊八粥，谁也不好意思先行离去。杨聪听到智空大师提起鬼教之事情，突然想起那黑无常桑天恶来，便道：“方丈大师说到这鬼教之事，再下倒想起了一件事情，这鬼教的黑无常桑天恶也加入弥勒教旗下所谓的忠圣门啦！”说着杨聪便把这黑无常如何混入丐帮、如何被丐帮众人所擒、最后解散了鬼教的余众后返回西域之事说了出来，因为这黑无常已经返回了西域，因此此事说出来也就无妨了，只是自己如何替这黑无常解了他身上的奇毒、以及那黑无常的供词杨聪略去不说。众人听了均吃惊不小，没想到这弥勒教竟然网罗了这么多厉害的人物，许多年纪老一些的江湖人士当年曾参加了围攻阴山地狱鬼堡之战，那一仗异常的惨烈，双方都死伤惨重，最后才歼灭了鬼教，许多人至今还记忆犹新。恒山派的林忠贤听了叹道：“没想到这弥勒教竟怀如此狼子野心，当年老夫也参加了围攻阴山之战，至今令人感到心寒，大家请看！这就是当年那鬼母在老夫身上留下来的记号。”说着他撩起右臂，众人只见他的右臂上有一条又长又深的伤疤，那伤疤如刀划破一般，还带着红红的痕迹，想来当时受伤甚严重，由他这伤疤众人均想得出当时打斗得异常激烈。林忠贤道：“老夫这道伤疤就是当年被那鬼母抓伤的，好在当时少林派的玄空大师救了老夫一条命。”杨聪见他白须飘飘，双目闪着精光，满头白发如霜，说到激动之处威严正义，白发似乎都要竖了起来，不禁对他肃然起敬。
这恒山派的林忠贤他也曾听段二提起过，知道他是一位值得尊敬的武林老前辈，这恒山派是北方的武林群雄领袖，门中弟子原来良莠不齐，后来这林忠贤任掌门后，大力整顿了恒山派的门风，使恒山派门规森严，门下弟子行侠仗义，也使恒山派的威名大震。恒山号称北岳，坐落在山西浑源县城南，西近著名的雁门关，东跨河北省，延绵数百里，有大小一百零八峰。相传四千多年前的舜帝巡狩四方，见此山雄伟，遂封为“北岳”，后来恒山与华山、衡山、嵩山、泰山并称五岳。北岳恒山自古是兵家的必争之地，历代在此修建工事营垒，开栈道，派重兵驻守。北宋著名的杨家将的故事就发生在这里，杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广几代人驻守在雁门关，纵横驰骋沙场抵御强敌，保家卫国，留下了许多可歌可泣的悲壮故事，至今恒山的许多石壁上还留下着刀箭的痕迹。恒山派因为历代弟子较多，因此被称为“恒宗”，有纯阳宫、九天宫、北岳庙、会仙府、悬空寺等十几处著名的建筑，其中以历代掌门人居住的悬空寺最著名。
这悬空寺建于北魏后期，相传寺中的主持和尚广胜大师为了躲避历代帝王时而崇尚佛教，时而崇尚道教，时而又尊重儒生而灭佛教的法令，于是便把寺庙建立于金龙峡山高谷深的悬崖绝壁之上。这悬空寺是一座罕见的寺庙，古人有诗称赞道：“谁凿高山石，凌空构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道没云中。”它悬空而立于峡谷之中，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构奇特，风吹不着，洪水不淹，上有巨大的岩石遮阴蔽雨，不怕滚石砸中，似仙阁临空，因为取道家当玄、佛释色空而得名玄空寺，后来人们干脆叫做悬空寺。这悬空寺山门依山朝南，大小殿宇台阁贴崖壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带，全寺分为三宫殿、三圣殿和三教殿三部分，这三宫殿供奉着太上老君、太乙真人和关帝爷，为道教的圣地。而三圣殿供奉着的是佛教的释迦牟尼、地藏王和大慈大悲菩萨，为佛教世家。而三教殿供奉的塑像中间的是佛教的释迦牟尼，右边的是儒家的圣人孔子，左边的是道教的老子。全寺共有四十多间房子，以栈道为基或以栈桥飞渡，或以石壁、暗室相通，或钻石隙石窟而过，道路曲折迷离，犹如迷宫，整座大殿与峭壁连成一体，历代经历多年的风雨侵蚀和多次地震，仍然完好无损。唐代大诗人李白曾仗剑游此，见如此奇观，叹为观止，特在石壁上书写了“壮观”两个大字，并有感而发写了《夜宿山寺》一诗：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”极力赞美它的奇观。
恒山原来是佛教圣地，特别是初唐时期，佛教得到极大的发展，唐朝礼佛优僧成为风尚，受到官府的优待和奉养，许多有名的僧人被册封为国师、法师等，寺庙拥有大量的良田和食邑。到了唐肃宗和唐代宗时期，寺庙还拥有田地庄园、钱庄、奴婢等财产，享有政治特权，设立有法师管理统治寺庙，同时还拥有僧兵保护寺庙，建立有自己的军队。到了唐武宗李炎时期，因为全国的寺庙占领的田地和财产过多，而又不用纳税服兵役，又拥兵自重，严重威胁到社会的稳定，加上寺庙大量铸造铜像，使全国的钱币大量减少，于是唐武宗便下令灭佛，没收寺庙的田地和财产，勒令僧人和尼姑还俗。恒山派的众僧人为了避祸，只好蓄发还俗，后来大部分人破了酒肉之戒，于是便逐渐形成了恒山派。
而恒山派成为武林中的一大门派，还是从南宋宋高宗时期开始。南宋初期，朝廷腐败无能，金兵多次南下，烧杀掳掠，无恶不作，北方人民为了保卫家园，纷纷拿起武器组成抗金义军，其中以王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人领导的起义军势力最大，他们拥有几十万人马，这些人早年因为躲避战乱而上了恒山，在恒山习武学艺，一个个有一片赤诚之心，他们因为仰慕抗金老将宗泽，便投奔其旗下效命，但南宋朝廷苟且偷生，一味执行投降的政策，一直打击压抑宗泽，不准他北上收复失地，宗泽抑郁而死。后来，南宋出了著名的抗金将领岳飞，王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人转而跟随岳飞抗金，但宋高宗与宰相秦侩却以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，同时解散了义军，罢黜了另一个抗金名将韩世忠的兵权，王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人一怒之下返回北方，招集旧部以恒山为据点，继续抗击金兵，他们经常在雁门关附近打击金兵，使金兵闻风丧胆，不敢轻易南下。恒山派的武功绝学就是那时候得到大发展的，王善使的兵器是一对银钩，杨进使的兵器是一杆长枪，王再兴使的兵器是杀手锏，李贵使的兵器是大刀，王大郎使的兵器是九节棍，因此恒山派的武功复杂，十八般武艺几乎齐全，几人盘踞恒山后，结合恒山派以前的武功，创造了许多种武功绝学出来，其中恒山派最厉害的武功“莲花千叶手”的掌法就是那时候创造出来的。蒙古人入关后，大肆残杀天下百姓和武林人士，许多门派都遭到了元朝军队的屠杀，恒山派也不例外，多次遭到蒙古人的围剿，许多人被迫逃离恒山，但蒙古人退走后，许多恒山派弟子又回到恒山坚持抗击元兵，修建堡垒和寺庙。但也有一些弟子没有回到恒山，而是在江湖中开始另立门户，北方许多小门派就是那时候出自恒山派的，如金刀门、螳螂拳、金枪门、六合门等，这些门派虽然自立门户，但仍然以恒山派马首是瞻，听从恒山派的号令，因此恒山派便成了北方武林群雄的领袖，被称为恒宗。
华山派的赵小丰接着道：“智空大师所言不错，现在江湖中的一些门派虽然没有人被他们杀害，但如果我们听之任之，迟早会大祸临头的，咱们不能坐以待毙，应该联合起来杀上大雪杀去，把这弥勒教的老巢端了，以绝后患！”赵小丰的话刚落，一个声音大声道：“非也！非也！赵掌门这话有些不妥，大大的不妥！”众人听了均吃了一惊，都转头看那发话之人，杨聪见这发话之人坐在各小门派的中间，知道他是哪一个小门派，杨聪见这发话之人是一个年纪大约五十多岁的老者，那老者童颜鹤发�