一个名字从他心头涌过——
就像被雷公劈了一下
“你；你；你……”铅汞师叔倒吸了一口冷气；却无法呼出来；憋得满脸通红；差点没咽死；“你；你是……”
出大事了；出大事了啊大喜事啊
“师叔；还认得我是谁吗？”那人淡淡地问道。
“你小子……化成灰我都认得；你小子舍得回来啊”铅汞师叔就好像一万斤汹涌的沸水倾进了一个鸡公碗里；崩溃了；他立时老泪纵横；哭得稀里哗啦的；张手抱去；“阿野；你小子没死；想死师叔喽；哎啊回来就好；回来就好啊”
玄野站在那里不闪不避；与师叔来了一记熊抱；双目朦胧；却是笑道：“师叔；你修为大进；怎的还这般瘦小。”
“你就爱嫌弃你师叔；呵呵呵呵——”铅汞师叔生出一串诡异的笑声；埋在心里多时的记忆被唤醒了；那时候阿野就这么惹人讨厌的啊；这坏小子
“师叔；哈哈师叔……”谢灵运在一旁看得偷笑；“你太夸张了；鼻涕都哭出来咯；弄脏二师兄的衣服啦。”
“还有你这个臭小子；早就找到阿野的是不是；也不告诉我们；就是想看师叔的笑话”铅汞师叔又笑又哭地骂了阿客几句；总归是笑的；抱着玄野不放；“让你笑话去；师叔高兴”
这时候；他突然仰起了头；竭力地尖叫：“人来啊；玄野回来啦”
叫声响彻云霄；震动着整座冶城山；玄野？在西山道院、在殿堂、在十方院、在后山……南阳子、顽空师叔、玉芝师姑、大师兄、恒宝……纷纷惊容
“咕噜？”风凉水冷的忠孝泉亭；酣睡之中的长生猪突然惊醒；抬了抬头；耳朵一扇；继续睡去。
冶山仿佛发生了一场地震；几乎所有人都从屋子里走出来；内门众人往西山道院这边赶；是铅汞师叔失心疯？还是奇迹发生了？
第二个惊喜的人很快出现；顽空师叔；然后是第三个；恒宝。
当恒宝来到案发现场的时候；只见两位师叔死死地抱着疑似二师兄的受害人；铅汞师叔哭个痛快；而顽空师叔也好不了哪里去；疯癫地鬼喊鬼叫；“阿野；哎呦黑了好多；还带回来两个孩子？哦你的养子养女；哈哈哈；朝天宫人丁兴旺啊——”
恒宝保证；顽空师叔已经语无伦次；连自己都不知道自己在说着什么；不过他很理解；当他见到果真是二师兄；激动地不禁欢呼：“二师兄”
二师兄下山的时候；他还是一个小孩童；不过师兄弟之间的感情已经很深厚；恒宝十分记得二师兄有什么好吃的东西；都会给他留着；有什么祸事就在前面挡着；大大的好
玄野转头望来；脸上的笑容更是灿烂；“恒宝；你都牛龟这么大只了。”
“哈哈哈；真是二师兄”恒宝欢笑着扑来；也是难以言说心中的喜悦；好师兄失而复得；太好了；“二师兄；你装死装得有些久啊；逃不过师傅一顿打了”
看着这个少年扑上去又抱住亚父；四人笑抱成一团；夏夏和冬冬大感好玩；也可以感受到他们之间的那股浓浓亲情；之前因为来到陌生地方而生的一些警惕悄然地消散。
“那是；师傅不打他；我也要抽他一百大板；岂有此理”谢灵运恶狠狠地说道；这时他的目光瞄到了一道白头身影；顿时喜道：“师傅来了”
南阳子是从东面大殿那边过来的；当透着月光看见那个衣衫褴褛的青年；看见那张笑脸；他怔怔的；脚步不由慢了下来……
而跟随着师傅一起来的大师兄；快步奔去；笑喊的道：“阿野”
“哈哈；师兄；你快来看看这是谁”顽空师叔大呼；这才肯得放开玄野；而铅汞师叔也松开双手；哽咽的道：“师兄；阿野真的回来喽”恒宝招手地呼道：“师傅；快啊”
只是不管他们怎么喊；南阳子都走得很慢；他完全听不见了；澎湃的心绪淹没了他的神智；眼前忽然出现了那个天寒地冻的傍晚；他正在回城的路上；却听见了一阵婴儿的哇哇哭声；他随着声音走向路边的一处草丛；就见到了一个襁褓婴儿……
婴儿冻得浑身颤抖；还被荆条草枝刺破了脸颊；本就通红的脸庞流着鲜血；不知道谁那么狠心把他遗弃在那里；但当婴儿看见他；不哭了；一双圆滚眼睛眨巴眨巴；似乎认得他。
南阳子知道自己和这个弃婴有缘；而且有没有缘都不能不管；就把弃婴带回冶城山收养；取名玄野；龙战于野；其血玄黄。
“师傅……”青年唤了一声；突然噗通的双膝跪地；垂着脑袋；泪水滴哒地落下；“徒儿不孝；走了这么多年才回来；让你们担心了。”
谢灵运拉着不知所措的夏夏和冬冬；微微摇头；让二师兄归家吧。
“为师从来没有责怪过你这一点。”南阳子抚着老须；来到了青年面前；双手扶起了他；老脸上满是欣慰的神情；“你能够平安回来；为师又有什么好要求的呢？”
“师傅。”玄野哽咽；看着似乎不曾老去的师傅；但时光确是过去了的；这些年师傅他们默默的为他付出的；也确是存在。
他突然双手抱拳；请求的道：“师傅；你罚我吧”
谢灵运、恒宝等人都在微笑；闻言纷纷喊道：“师傅；不能就这么轻易饶了他；该罚的”、“是的；罚二师兄挑水劈柴一个月；累死他。”顽空师叔喊道：“还有帮我洗衣服”铅汞师叔也笑道：“我的炼丹房里还差一个打下手的。”
“好；为师就罚你从明天起担当朝天宫的苦工一个月；任人差遣；什么苦活都要做。”南阳子抚须而笑；“待会就给为师沏一壶好茶去；老头儿要与几个爱徒大饮一场”
“师傅；不是从明天起吗？”玄野小声的道。
众人大笑南阳子摆摆手：“此时生效；此时生效。”
这时候；玉芝师姑、灵鹿儿、豆豆芽芽她们也从后山那边赶来了；虽然她们对玄野不太熟悉；但是对山门大团聚；自然是欢欣鼓舞。
阿蛮、纯儿等谢夫人带着凤宝、凰凰、灵芝等也来了；刚在山顶赏景来着；一看这才明白了怎么谢灵运今天整天里傻笑不止；不停好像分神和谁说着话；原来如此。
“老爹；这就是二师伯吗？”凤宝哇呼；蓬乱的头发、唏嘘的胡子；怎么看都很帅；他长大以后也得弄这么个造型；“咦；这两位是？”
他发现了两个熊耳孩童；老爹笑道：“凤宝；快来认识新朋友”
很快；老喜、老乌龟、老乌鸦等山中灵兽也纷纷来了；今儿个真高兴呀；老喜情不自禁地跳起了舞；老乌龟感叹的道：“难怪一早就卜到了一支好卦一不小心又显灵了一把。”
“当康”当康猪仰头对月嗥叫；喜事连连；天下大丰
第六百零二章万国来朝
秋去春来；风花雪月有时尽；此恨绵绵无绝期
这一年；长生猪随着朝天宫众人来到了京城；入住从此矗立神都的朝天观
朝天观位于洛阳城外东边的一座秀丽山头上；现在此山已经名为“中和山”；此山既有悬崖绝壁千尺；又有宽平的山腰；本就景色美丽；现在又多一座祖庭分观；而且是谢将军的师门丹道中派百姓们可谓是期待已久了；这不一开观；立即就香火如云；各路的香客骆驿不绝。
在这边主持大局的人是玉芝师姑、顽空师叔；而恒宝、灵鹿儿、豆豆芽芽也来了；当然还有当康猪和长生猪。
只是长生猪的抑郁并未就此而有减弱；神都的这一片繁华；在它看来不过是过眼云烟；也只有京城的各种美味的素食；才是如此的真实；好吃
它最喜欢的就是一年之初的正月了；各家道门有大排科仪的诸多斋日；什么始斋会斋三元斋；而各家佛门又有腊八粥派；还有新春元宵等佳节的美味佳肴；最要命的是；万国来朝
现在神州是太平盛世了；所谓普天之下；莫非王土；强大如本朝；那些小国怎么敢不来朝拜呀？
这一来朝拜；他们就带着自己国家的珍宝而来；还有美食把神都变成了天底下最香的地方；当然是各种各样的美食在飘香；什么新罗、东瀛、琉球、吕宋、爪哇国；什么龟兹、楼兰、天竺、大食、大秦；什么南蛮、吐番、柔然
哎哟喂数之不尽；吃之不尽；而且因为它是朝天宫的灵猪；上街溜达一圈吃的统统免费；太赞了
也许它依然苟活在这个世上的原因；就是弃舍不了那些美味佳肴；有句话怎么说来着；单牙啃食加八顿它只是微微一笑；已赢得了百姓的信任。
没错；没有它那份庞大的身形；又怎么有气势担当长生猪？
一年过去；又是一年正月；牙齿大动的时节又来了。
高兴的不只是长生猪；神都到处都洋溢着欢快；万民为新春佳节做着准备；那万国又是来朝；从城中央的皇宫端门外；一直排到远离皇宫的大街上；连绵十里不止；各国的来使队伍的众人都一脸虔诚；为得到谢将军的接见而激动
此时城中；百姓们欢声笑语；修士们谈玄论道；此等热闹的景象定然只有人间才有；否则仙境岂不是如同闹市一般？
不过人多了；纷争也随之而来；需知道来的不只是朝拜来者队伍；还有万国的修士们；一来是为了见识神州的繁华；二来也心存着切磋挑战之意；都认为自己国家的宗门最好。
这下子；不只是儒道佛三家在争鸣了；大食修士说他们的真主最棒；大秦修士说他们的上帝才是唯一；天竺修士哈哈大笑；什么《古兰经》、《圣经》；你们听说过《吠陀经》吗？
“《吠陀经》；那是什么？”
此时；神都南城的一间茶馆里；响起了一声轻蔑的冷笑；虽然这神州话的腔调有些古怪；茶馆里的众人都能听得明白的。
馆内十分热闹；茶座几乎坐了个满；茶博士忙碌地走来走去；沏茶递水之余；不时调和几句；这生意难做啊
现在又是两伙人吵了起来；却是来自大食和天竺的两桌修士。
那些大食修士；都是一身白衣；短发的头上戴一朵白帽子；蓄着大胡子；深目高鼻、目光凶冷的；让人一看就大生防备之心。
这近十人本来喝茶吹牛的；无人去管他们；但当听到旁边一桌的天竺修士大讲特讲自己宗门的奥妙；他们就怒了；认为天竺修士冒犯了他们；为什么？这个世界上只有一个至高无上的神那就是安拉真主；其他的一切都是伪神；必须要打倒。
一开始；长生猪喜欢他们；真的；因为他们不吃猪肉；在他们国家；只只猪都是长生猪；多好。
大食使者还曾经向阿客提出一个建议；大食法不食猪、狗、驴、马等肉；这是安拉真主的旨意；神州百姓亦该如此阿客没理他。长生猪还埋汰了阿客一阵子；大食法好你看人家叫大食的国家都不食猪肉；可见猪的神圣不可侵犯
直至长生猪知道了一个残酷的现实；大食人不吃猪；只是因为嫌弃猪不洁；粗俗点说；就是嫌猪脏不但不吃；连摸碰了一下猪；都恨不得要把手剁掉
养猪的？没人愿意把女儿嫁给他；等着绝子绝孙罢。所以在大食；猪根本就是一种和年兽差不多的存在；倒也稀罕。
于是；长生猪恨大食人；你们想吃；都不给你们吃
茶博士等人对这些大食人也没什么好感；太过霸道了；凭什么非要信真主？正所谓哪个寺庙的菩萨神仙灵；就拜那个寺庙；都不灵了；把你们全部砸掉；这是神州人民的学问。
而这些天竺修士呢？虽然整天载歌载舞；把脖子扭得飞起；时常数十人搭一辆马车；殊为奇特；但也没有讨得长生猪和百姓们的喜爱。
他们不是信佛的；长生猪本以为作为佛教起源之地；天竺人应该都信佛的；原来不是。
了解情况的阿客说；讲到宗教争斗；天竺比神州还要乱；乱得多。
首先虽然大家都说天竺天竺；或者身毒身毒的；其实在他们那地儿；一直没有一个大一统的国家；也没有书同文；车同轨之事；就算是最强大的阿育王时代；都没有做到真正的统一；南天竺还是乱七八糟的。
不过阿育王很推崇佛教；在他当国王的那些年；天竺以佛为尊；可是好景不长呐；阿育王死后；他建立的朝代马上就土崩瓦解；天竺又变回了老样子；又被异族入侵；婆罗门教再度复兴；佛教则渐渐消亡；失去了生存的土壤；达摩才来中原嘛。
现在那天竺；也不知分有多少个国家了；既有奉行大食教的；有婆罗门教、耆那教、瑜伽教等等；却没有佛教。
当然在释迦牟尼的诞生之地；北天竺的迦毗罗卫国地区；还是有的。佛祖开创佛门；多少是因为对抗婆罗门教的学说；佛说众生皆平等；可是这婆罗门教；天竺起源最早的教派；却奉行甚么劳什子的种姓制度；现在在茶馆闹事的这帮人；就是几个婆罗门和几个刹帝利。
简而言之；天竺有四种阶级；不是士农工商；而是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门是僧侣；神的使者；是一国之中的最高最贵；刹帝利是贵族；集世俗权力于一身；吠舍是从事农工商的平民；首陀罗则是世奴贱民。
这里面；只有婆罗门和刹帝利才会成为修士；才会做官执政；也才会有前来神州的可能；吠舍名义上有着机会；却极少可以效法；而所有的首陀罗；都只是他们的奴隶而已；而且是世世代代的这样下去；首陀罗永远不可能变成婆罗门；刹帝利也永远不可能降为吠舍。
长生猪费了一通脑筋；真的想不明白为什么天竺百姓�
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