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有时，很难说是先有鸡还是先有蛋。就我而言，是由于从小接受日本武术的熏陶，由此对形而上的顿悟让我变得与众不同。抑或是我独特的心态，加上上天给我安排好的要走的路让我对武士道情有独钟。谁知道呢？但我觉得这些都无所谓，因为我对自己目前的境况和无数的学习经历感到十分高兴，无论是成功的还是失败的经历。幸好，这么多年过去后，我对学到的知识理解得越来越深刻，也积累了一些智慧——包括生活的体验、风险的本质以及承担风险的智慧。
我现在的生活方式就是日本人所说的简约的生活方式，它是一种舒适、不浮夸、简单的生活方式，这也许是经过多年禅道修炼的结果，因为它所倡导的是一种超越物质的理念。我最终发现，是人的内在精神让自己的家、自己的汽车和身上的衣服看起来特别而又有吸引力，而通常人们所认为的却完全与此相反。我再婚妻子的人品特别好，对我的工作也十分支持，可以说她是我的灵魂伴侣。我们有两个儿子，正值青少年，而且他们在我的道场都拥有高级黑带资格。我的家人是我生命中十分特殊的人，身上似乎代表和体现出对衡量人生冒险价值的理解和欣赏，他们也知道实践武士道、用武士道思考问题的重要性。
前言（3）
在过去的25年里，我一直担任“武心社”道场的师范，经常练习和教授日本传统武士道和思辨方法，其中包括禅道。对此我倾注了大量心血、精力以及财力。除非短暂出现过的房租到期未缴，以及现在学生每月学费缴得慢了点儿的情况，对这些响应命运号召前来学习和实践武士真道的人，我从未后悔给他们的训练提供这么一个特别的环境。
师范的意思是总教练或指导员。道场则是实现个人成长、修炼，或者开悟的正规训练场所。但是，正如本例中一样，道场通常都与日本历史上传统的“武术”联系起来。武心社在字面上的意思是武士精神之地，这也从一开始暗示了我们的课程方向。这样，在我正式学习人类行为学，获得应用心理学博士学位之前，我就是一位业余的心理学家和创新者了。我似乎常常记得内心有个声音“告诫”我，武士的哲学和方法在各个场合都能派上用场。也许，武士的先祖从一开始就在背后观察着我的一言一行。谁知道呢？但无论这个内心的声音从何而来，我都感激不尽。k米k花k在k线k书k库k ；http：//book。mihua。net
不管怎样，我在任何事物中都能看到“武士道”的影子，相信有一天你也会如此。但在从事咨询工作的15年里，我见证了无数次武士道为人们带来的成功，而此时心理学和其他语言都束手无策。我的工作包括心理危机干预、恐惧症控制、婚姻不和谐、大学或职业表现不佳、商业管理、提高销量和改善服务。此外，还帮助过一个电影明星战胜职业倦怠，取得了演艺事业的新突破。
在过去的这些年里，每当面对逆境或者困难局面，我都会从“武士的角度”寻求解决。对此，相信我的家人、朋友有时会觉得受不了，甚至偶尔道场的学生也会感到厌烦。但是，在大部分情况下，他们听从我的建议，运用武士道精神使结果出现好转，事后我都会无比庆幸之前的做法。但令我遗憾的是，人们想到武士或者武士道时，脑中浮现的不是肢体冲突就是战争场面。虽然，表面看来这么想也无可厚非，但是对武士道最好的定义，是导致冲突或斗争的任何情况——无论是外在的也好，还是内在的也罢。这样在广义上，我们更能意识到把武士道运用到生活各个方面的必要性。
前言（4）
不管你信不信，在我看来，所有人都是武士，只是有些人生来就是，而有些人要经过后天的训练。而在不久前，我还不相信学习武士的悟性和智慧能带给每个人（不论职业）相同的价值和作用。但是，时机和命运把我轻轻地推进了一个全新的世界，并开创了一条充满挑战的道路，这让我重新认识到，在如今飞速发展且竞争激烈的世界里，武士道精神是何等的重要。有趣的是，这一“推进”，也让你我最终在此相遇！
年年末，我开始接触到金融风险行业。当时，一个长相斯文，说话温柔的绅士联系到我，希望我能帮他解决工作上的一个“特殊问题”。见面时，他介绍自己是一名商品期货交易员，我当时对这个职业所知甚少。这次见面，他耐心地给我讲解交易知识，尽量说得面面俱到。在他看来，这么做能为我清晰地描述问题的症结。
他从事交易和其他高风险投资多年，并且有了一定的成就，但都是作为平日的兼职而已。此外，他还通过细致的模拟交易，开发出一种新的交易系统，并有望因此赢利。然而，当真正的风险交易“开始实战”，他便感觉找不到方向。另外，他强烈希望能全身心地投入交易行业，彻底卸下现有工作上的担子，不再与其有瓜葛。
我这位从事交易和投资的新朋友又接着说，他读过孙武的《孙子兵法》以及宫本武藏的《五轮书》这类“武士心理学”书籍，觉得特别感兴趣。尽管如此，这些经典著作里的深层次含义对他个人以及交易都没有什么直接的帮助。后来，他从朋友处听说，我既是职业心理学家、武士历史学家，并且本身还是一位武士道大师，因此一直希望我能为他诠释武士的精神和智慧。他认为日本封建时代的武士，也许是历史上最有成就的“职业冒险者”，因此还希望我能教会他这些精英武士具有的心态、技巧以及生活哲学等。
那次见面后，我开创了一门静修训练课程，取名为“净心”（后来演变为“禅心”）。“净心”在日语中的意思是“淬炼、纯洁武士的心灵，使之变为禅心”，当然，这也是这门课程的最终目标。这位从事风险交易的朋友带来了几名同事（都是不同行业的交易员），跟他一起参加这项试验性的课程。课程为期3天，其效果在我看来却是非常令人震惊的。这些交易界的“武士”——他们都是世界上非常受人尊敬的交易员（我后来才知道）——回到各自的工作岗位后，无论是个人生活还是在交易和投资领域，都重新找到了重心，也有了新的感悟。
前言（5）
几周过后，我对每位学员都进行了追踪调查，也由此发现了静修训练课程唯一需要改进的地方。调查时，他们每个人都热情地表示，之前接触的静修和武士道精神训练（现在也在修炼），是他们体验过的最让人充满力量的课程。但是，他们同样也指出，希望在真正开始静修训练，接受我给他们设置的各种武士“挑战”前，能阅读有关武士心理方面的书籍，以供预习。这样，他们就可以更好地接受和理解学习内容；在克服新手的学习瓶颈时，也能耗费更少的时间和精力。
我向来主张学习应该速成，因此我把学生的反馈牢记在心，在后来的学员训练开始前，为他们提供不同种类的书籍以供阅读。之所以是不同种类的书，原因很简单，就在于没有任何一本书能够涵盖武士道的重要方面，并且做到语言清晰明了，简单易懂。另外，很多这类书籍都会出现文辞错误，让人看不懂书中的很多重要原理。
上述两个问题，导致大多来参加静修训练的学员，没有花费足够多的时间来阅读我要向他们阐述的内容。即使真有人把书看完了，由于书中对武士道的阐述抽象难懂，学员前来训练时也常常带着一连串的困惑和疑问。因此，我日益明显地感受到，有必要编写一本类似手册的书，向你们这样的职场人士介绍这一重要又有价值的主题。此外，该书还应该对武士道精神有清晰详细的解释，并教你们如何获得这些久经考验的训练方法。
你可能已经猜到，正因为如此，写作本书的念头就已经在我的脑中萌发，我有种要实现这一计划的冲击，并最终把书带到你们面前。自从开始写作以来，我就没想过这本书能否给我带来财富和名声。我只希望，通过介绍史上最成功的职业冒险者——武士，并探寻他们的内心和训练方法，满足各位的需要和对本人的期待。此外，我还希望你通过本书捕获一丝灵感，实现个人开悟。当然，能得到多少灵感和好处得靠你们自己了，因为无论你学到或经历了什么，只有你自己才能掌控自己的命运。
同样的，我也必须肩负起自己命运的职责，因此，我凭直觉选择了另一项具有潜在价值的工作，并担上了财务上的风险。我放弃了收入稳定的心理咨询工作和大学教师的职位，把全部精力献给你们这样的武士交易员，踏上了即将启程的新旅途。所以不管怎样，在真正意义上，是我们一起开始新旅程。后面的章节代表了我过去将近30年以来，学习、观察、体验日本武士传统和武士道的感悟。我不敢说找到了所有答案，但是我对很多真理都深有体会，这些真理简单生动，很多都将在本书中得到揭示。
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前言（6）
为便于参考，以及希望各位尽快将武士智慧运用到金融风险交易中，我把本书内容分为三个部分：
第一部分——武士心理之生存篇。这部分目的是帮助你了解武士的自我看法、生存哲学和处世之道，以及武士独特的思想和心态，并开始模仿。
第二部分——武士心理之交战篇。这部分阐述武士的整体战术思想和理念，我将其分成几个容易理解的章节，以供面对任何冲突场合之用，尤其是在金融交易领域。
第三部分——武士心理之恢复篇。在高风险的金融投资环境中，人们偶尔会遭遇一些无法避免的挫折或损失。这部分内容，将用武士的哲学和智慧帮你恢复心理的创伤，重振精神。
当你开始阅读此书，吸收书中的有用信息，并试着将书中具有变革性质的智慧运用到实际生活当中时，请记住一点：你必须认识到学习任何新技巧，或者任何处理事情的心理方法，都将不可避免地经过4个明显不同的学习阶段，任何一步都不可以跳过。知道自己处在哪个阶段，对于进入下一个阶段很有帮助。这也是我对道场的新学员反复灌输的理念。_米_花_在_线_书_库_ ；http：//book。mihua。net
第一阶段称为“不知道自己不知道”，也是学习的开始阶段。“不知道自己不知道”说明你的思考方式或做事方法缺乏效率，但是你并没有意识到自己的做法有何不妥或错误之处。通常，这一阶段你唯一关注的是自己并没有因为努力而获得想要或需要的结果，因此感到沮丧和愤怒。
第二个阶段称为“知道自己不知道”。在这一阶段，如果我教你如何正确处理事情，以及如何提高效率，你就会更容易地意识到自己所犯的错误，还有平时为什么会犯下这些错误。这样，便会刺激你实现自我纠正。然后，希望促使你进入第三个学习阶段。
随着发现自己犯的错误越来越多，你会有意识地对自己的思考方式或行为方法进行必要的纠正或调整（有时候很尴尬）。这个阶段称为“知道自己知道”，这也是学习的第三个阶段。这个时候，如果你懂得如何正确处理事情，或者如何让自己做事更有效率，那么只要动动脑筋便能把事情做好！如果能有意识地不断重复上述方法，你就很有希望实现教育心理学家口中的“心理诱导作用”。当这种情况发生时，你就已经差不多进入师生关系的最后阶段，也是最重要的阶段了。
前言（7）
第四个阶段——也是老师对学生的最终期望——被称为“不知道自己知道”。在这个阶段，你学到的武士哲学、心理，以及处世之道将深深植入右脑的潜意识中，这里也是控制人的情感、直觉和下意识的地方。到了这个时候，教导武士道的老师便可放下教鞭，看着学生运用他所传授的智慧和知�