李强听完山本十七郎的话，皱了皱眉头，点点头笑道：“你放心吧！，这件事情就由我来帮你想办法，到时候我会让我的手下通知你的，你有事就先去忙吧！”李强话一说完，就挂上了山本十七郎的电话。
山本十七郎见李强答应帮助自己，马上就开心起来，因为他相信，这个世界上还没有李强办不到的事情，山本十七郎选择相信李强，从办公室里面走出来，山本十七郎才发现，李强派来的两个人，不知道什么时候已经离开这里这里。
山本十七郎其实也在想办法，回到自己的书方，山本十七郎马上就拿起书房里面的书，开始研究起日本的过去，日本的历史也不是一个简单的历史，因为每一个民族的发展都是精力一段漫长的时间。
山本十七郎在翻阅一些古书的时候，突然发现了一段吸引山本十七郎的资料，古坟文化并不是日本历史上最早的文化，在其之前有史可考的还有绳文文化、弥生文化等等。之所以我在这个专题里面把古坟文化放在第一个，是因为我个人认为古坟文化才能算是日本真正文明史的开端。
各地政治势力的联合从而形成了最初的统一国家——大和政权，时间大约４～７世纪。之所以叫“古坟文化”是因为那个时代遗留下来了大量的巨大宏伟的皇家贵族陵墓。这种大型的墓葬最初约在三世纪中叶到４世纪时，出现月近畿地方的濑户内海沿岸，后来随着大和朝廷势力的延伸而伸张到日本各地。
４世纪前期的古坟大多是利用自然形成的丘陵而修成前方后丹墓，埋葬竖穴式石室棺。５世纪中叶起，出现了在平地上填充堆积而成的前方后丹坟，这种墓葬以大仙陵古坟，即仁德天皇陵古坟为代表。
古坟的随葬品在前期主要是铜镜、玉器、刀剑以及马具等日常用品和武器，军事用品居多的墓葬表明墓主生前是军事领导者，而玉器礼器居多的墓葬表明墓主生前是大祭师。古坟在毛野、吉备、日向等地有大规模的分布，这种情况的出现与古代这一地区有大量与大和朝廷关系密切的地方豪族势力有关。６世纪后期，由于受朝鲜半岛传来的大陆葬俗的影响，出现了横穴式石室。这种小规模的群集坟也大量存在，其墓主估计是在农民阶层中教有势力的“台头”。
古坟时代日本列岛的生产力得到了极大的发展，因为从中国和朝鲜涌入的大量渡来人带来了亚洲大陆的相近生产技术和劳动力。这一时期，铁器、须惠器、织机等得到了发展。大和政权将这些渡来人组织起来组成技术者集团。用汉字作为文书、记录也开始日渐推广。５～6世纪儒教和佛教也从朝鲜半岛的百济传入。
古坟时代的普通老百姓居住竖穴式住宅，见于土质坚实干燥的平地上，已经出现了较为讲究的富有阶层的住宅，这是后来地方豪族的萌芽。日常用品还是用弥生时代使用的土师陶器，中期以后使用从朝鲜传来的制法制作灰色的须惠器。
古坟时代的人们十分重视农耕的祭祀礼仪，这一点和所有的农业民族是一样的。虽然他们可以建造规模宏大的古坟，但是的生产力水平还是相当的低下，农业生产受灾害的影响较大。用烧炙动物骨头的方法来占卜，这种占卜方式和中国夏商时代的龟甲兽骨占卜是如出一辙的。并且还使用热汤烫手来试验说话者是否诚实，名曰“盟神探汤。”
全日本古坟大约有十万以上，往往一座陵墓需要动用10万人左右，这在但是的日本是十分困难的，但是日本的总人口应该不会超过200万吧。工期一般长达10至20年，简直是和埃及的法老修金字塔差不多了。
看到这里的时候，山本十七郎灵光一闪，古坟文化是一个很吸引人眼球的东西，不过必须要找出一个有名的古坟文化，让全世界的人都知道，才会真正的吸引人的眼球，只是山本十七郎想来想去，也不知道什么地方有古坟文化的经典。
山本十七郎很清楚，如日本的第一名人——丰臣秀吉，只要能够找到一些是关于丰臣秀吉的事情，那么肯定就能够吸引住全世界的眼球，因为山本十七郎很清楚，丰臣秀吉在全世界的人的眼中，都是一个很了不起的人物。
只可惜的是，山本十七郎过去也只是一个经济上面的人才，虽然很喜欢丰臣秀吉这个人，但是却没有仔细地研究过丰臣秀吉是一个什么样的人，不由得苦恼起来，因为要让全世界的人都到这里来，那么自己这个首相肯定要知道一些东西。
找完这里全部的书，也没有找到一本关于丰臣秀吉的书，山本十七郎此刻才开始担心起来，因为整个日本的书全部都放在这里，外面几乎已经找不到书了，如果找不到丰臣秀吉的资料，那么自己的这个计划肯定就会落空。
山本十七郎绝对不允许自己失败，因为这一次是关系到日本的命运，如果日本这一次失败的话，恐怕真的要从这个世界上消失了，山本十七郎想到这里，马上就将秘书叫进来，直接说道：“马上全国上下，帮我找到关于丰臣秀吉将军的资料和书。”
虽然不知道山本十七郎到底发生了什么事情，一定要找到丰臣秀吉的书，但是看山本十七郎此刻脸色不好，秘书也不敢啰嗦，直接点头答应下来，走出门口之后，才松了一口气，因为他好像很害怕山本十七郎的这个样子。
秘书此刻才开始苦恼起来，全国上下的图书因为上次华夏的事情，被焚烧掉很多，现在剩下的基本都已经放在了这里，看到里面混乱的样子，秘书可以肯定，山本十七郎已经将里面全部的书都找了一遍，里面是不可能有的。
秘书相信，如果自己不能够完成山本十七郎安排下来的任务，那么自己不但是不能够保住现在的工作，还有可能马上就会死在山本十七郎的手上，山本十七郎在这些人的眼中，几乎就和魔鬼是没有什么区别的。
秘书出门后，马上就跑到电视台，虽然现在的日本，电视已经不能够成为主要的媒体，但是也还是能够一传十，十传百，秘书见山本十七郎的样子很急，也不敢耽误，马上就在电视上面将山本十七郎的要求说出来。
做完电视的宣传之后，秘书也没有停下来，因为还有更多的事情要做，毕竟光靠电视是没有用的，日本还有很多的学者，秘书必须要找到这些学者，才能够有一线的希望，找到山本十七郎要的，关于丰臣秀吉的书和资料。
第四章 第三百二十八章 丰臣秀吉（一）
丰臣秀吉虽然已经是古代的人物，但是他在日本的影响还是不小，所以秘书用尽办法之后，第二天终于在一位老者那里，用一百万日圆，将老者的这本书买下来，拿到山本十七郎那里去的时候，山本十七郎直接抢过书，就不再言语，秘书摇了摇头才走出去。
丰臣秀吉（１５３６～１５９８年）出生于尾张国爱知郡中村，贫农之子。最初叫木下藤吉郎。日本战国时代末期统一全国的武将。
尾张国爱知郡中村人。父亲木下弥又卫门曾是信长父亲信秀的铁炮足轻。因在一场战斗中受伤致残，无法再上战场而回家务农，但不久就因伤重去世。无法生活的母亲带着七岁的秀吉和姐姐阿友改嫁给同村的男人竹阿弥。生下了弟弟秀长与妹妹阿旭。继父竹阿弥性情粗暴，又因为秀吉生来瘦小，常被人称为猴崽子，因此对秀吉非常厌恶，叱骂之余还经常拳脚相加。秀吉为了不与令人讨厌的竹阿弥相处，经常到村外的光明寺住宿。
十五岁时，在又被竹阿弥打了一顿后，秀吉终于忍无可忍，拿了一贯钱后离家出走，过起了流浪的生活。为了生计，秀吉先是在尾张与邻近倒卖些针线、布棉等小商品。当时正处于战国最混乱的时期，各地大名、土豪有的互相征战掠夺，有的与寺社力量勾搭成奸，大发不义之财。秀吉在流浪中深刻感受到这种乱世带来的灾难，一种强烈的想结束这种混乱的社会志向在心中牢牢的树立起来。一个偶然的机会，秀吉被今川义元所属的远江国土豪松下加兵卫征召去了，作了其随身小姓。加兵卫对秀吉非常照顾，令秀吉非常感激，但是今川军营中充斥的腐朽风气却让秀吉说不出的厌恶。
１５５４年，受在织田家出仕的一个童年的玩伴的劝说，秀吉来到织田家，作了信长的小姓，迈出了一生重要的一步，当时他的工作主要是在冬天为主上信长暖草鞋。信长很喜欢这个长得像个猴子，但机灵乖巧的侍从，开玩笑的称秀吉“猿”。在信长这样的人物身边侍奉，秀吉的才能逐渐受到主人的重视。一次，清州城的一段城墙倒塌，织田家的许多家臣都没有办法修复，信长同意了秀吉的请求，让他去试试。秀吉详细了解了任务后，将整个工程分为十段，一起动工，一天之内就修好了城墙。还有一次，秀吉被委派管理冬天烧的柴木，通过仔细观察和精确计算，他得出结论，只用平日烧的三分之一的柴木就足够了，这大大减轻了领民的负担。经过这样的几次杰出表现，信长对秀吉的能力非常赏识，遂提拔他为正式的武士，让他作了织田家的家臣。不久，秀吉结婚了，新娘是织田家臣浅野又右卫门的养女祢祢（后来的北政所，战国三夫人之一），那一年，他二十四岁。
１５６４年，信长进攻美浓时，秀吉再次一鸣惊人，在首席家老柴田胜家等重臣都没能完成下，他短时间内筑成俣城，确立了自己在织田家的地位。在这次任务中，秀吉充分发挥了他智谋、交涉、胆识等诸多过人之处。圆满的完成任务。信长也开始将其视为得力部下。
１５６８年改名为木下秀吉。开始上洛后，秀吉与佐久间信盛、丹羽长秀共同担当了进攻南近江六角家的任务，信长进入京都后，又与明智光秀、村井贞胜一起担任了京都奉行，主管畿内行政。
１５７０年，秀吉又担任了出使毛利家的任务。
１５７０年４月，信长进攻越前的朝仓家时，亲家北近江的浅井长政突然违背与织田家的婚姻关系，与朝仓家联合夹击。在形势极为危急时，秀吉与德川家康主动担任了殿后的重任，保护信长撤退（金崎殿后）。对秀吉来说，并不只是完成这个任务，更重要的是获得了信长带有感激的空前信赖。以信长的性格，这种仇怎能不报。同年６月２８日，信长卷土重来，率织田军（二万三千）、德川军（六千）与浅井军（八千）、朝仓军（一万）激战于姊川，在这场合战中，秀吉率领着织田军七队中的一队苦战，最终织田、德川方取得胜利。但这并没有消灭朝、浅两家，因为信长此时正受到四面八方的包围战，直到三年后，才灭掉两家。这期间，秀吉担任了进攻浅井家的总大将。因此浅井灭亡后，信长把北近江三郡的领地就封赏给了秀吉。
１５７３年，秀吉也在此时改名为羽柴秀吉（羽柴秀吉，取丹羽长秀和柴田胜家姓中各一字），修长滨城为居城，开始以新的身份出现。之后改木下姓为羽柴之后依命令进攻中国地方，征服播磨国、但马国、因幡国，使备前国和美作国的宇喜多氏服属，并与毛利辉元作战。
以后，秀吉依次参加了进攻将军足利义辉（１５７３。７）、镇压伊势一向一揆（１５７３。９～１０）、歼灭伊势长岛一向一揆（１５７４。７～９）、长合战（１５７５．５．２１）、越前一向一揆进攻（１５７５．８）、围攻石山本愿寺（１５７６．４～５）、进攻纪伊杂贺、根来（１５７７．２～３）等战斗。
１５７６年，秀吉被信长任命为主管中国地方的毛利家的攻略。从此直到信长去世，秀吉都在这条战线上作战。在这期间，秀吉还有几次助战。１５７７年８月，秀吉奉命援助与上杉谦信缠斗的柴田胜家。在战前的军事会议上，秀吉与这位从出仕起就与自己敌对的织田家首席老臣发生争执。秀吉一怒之下率部返回长滨城，这直接的结果是胜家在手取川的大败。秀吉的行为令信长非常愤怒。但是并没有得到处罚，同年１０月，参加了对叛将松永久秀的讨伐。１０月２１日，秀吉被黑田孝高迎进播磨姬路城，开始了西边的战事。２８日全域支配播磨。然后进攻但马，一连攻下山口、岩中、竹田城，降伏山名家。１１月２８目，攻陷播磨最西端的上月城，交给尼子家复兴力量尼子胜久和山中鹿之介把守。呈现出势不可挡的军锋。
１５７８年元旦，秀吉赶回安土城，参加织田家的新年茶会。２月，播磨趁秀吉不在三木城主别所长治谋反，与毛利家联合进攻上月城。２３日，秀吉紧急赶回姬路城应付。在毛利辉元、吉川元春、小早川隆景和别所长治、宇喜多直