献苡杏〖撬冢腿缒敲盟客话悖徊媳惆眨坏┍徊粕希睦锸钦饷慈菀拙驼跬训每�'’ 元始心有旁鹜之下，对那盘古幡的控制便也弱了，女奶焉能错过如此良机？女始十指轻拂，娇喝一声：“起”山河社稷图便席卷而起，竟然以先天灵宝挑战先天至宝，向着盘古幡直接罩去。盘古幡似被激怒。“呼呼”的混沌剑气乱射，拼命的想将那山河社稷图打成筛子。可盘古幡终究少了元始的操控之力。混沌剑气被山河社稷图尽数的挡回，盘古幡且战且退，始终摆脱不了山河社稷图的追逐，眼看就要被山河社稷图封锁住空间。
盘古幡乃是元始证道法宝，元始元神所维系，元始此刻的精神已经清醒了一些，登时便感觉到了盘古幡的窘境。若被山河社稷图将盘古幡的空间给封锁了，那这架还怎么打？
危机关头，元始也顾不得太多，脸上一片决然之色，元始将舌尖一咬。巨大的疼痛让元始完全的清醒过来。元始蹲坐于地，猛的仰天一声长啸。须尽皆倒竖起来，手中三宝玉如意望地上狠狠的一甩，“轰小。的一声摔得个稀烂，三宝玉如意乃是元始的随身宝贝，此刻损毁之下。元始心神受到重创，张嘴“哇”的就是一口鲜血喷将出来。
那鲜血也不掉落地匕，只围绕着原始，化作了漫天的血雨。元始就在这血雨中间，双手各捏无畏法诀，口中念了一声诺，唱道：
“天地犹可逆，气血亦可易；
缓急或而返，凝神使相宜。
相宜身益强，血气不盈体，
方补己不足，损天地有钱 ”
元始将这几句似诗非诗，似歌非歌的口诀念完，便见那漫天的血雨四散溅开，尽皆洒在那环绕元始的三生石迷雾之上，顷刻便化成了融融的火焰，剧烈的燃烧起来，不消多时。火焰慢慢的熄灭下来，那些迷雾并着鲜血化作了一团灰烬。
元始先前轻敌之下，被女奶后土二人一而再的被迷惑了心神，深陷囫囵。此熏为求得解脱，无奈之下，只的使用了解体**，所谓解体**，见其名而思其意，便是以自残的方式或者以逆转经脉保守真元膨胀的痛苦，来达到功力徒增的效果。解体**并不能持久，并且使用此法后必定元气大伤，是以不到万不得已无人使用。
昔日巫妖大战于不周山下，众祖巫被妖皇帝俊与东皇太一的周天星斗大阵困住，后自爆身亡，与敌同归于尽，众祖巫的自爆，便是解体**自残的极致，当然，自爆的威力也是最大的。
元始是被后土三生石牵绊了元神。远没有达到自爆那么严重，不过损失些真元，受些内伤罢了，更何况还有那宝贝三宝玉如意做了替身。
元始吃了如此一个大亏，也不是全然没有得到好处，至少头脑是要比先前冷静许多，再不敢轻视女娼后土这两个元始心目中的“弱女子。了。
元始头上的髻已然散开，头被诛仙剑阵中的冷风吹得凌乱不堪。铁青的面庞若隐若现，嘴角血迹尚未干泪，在那里冒着丝丝热气，身上的道袍也是脏污，孔迹斑斑，溅满了三宝玉如意的碎屑。
玉清圣人元始天尊这面皮丢的，可大了！
人品这东西，就好像金钱，总是攒起来很困难，花起来很容易啊！《》不过，色佛一定会坚持下去，积少成多的！
第七章劫争一八三 各自为战（下）
玉清圣人元始天尊一手握那盘古幡。一手握那陷仙剑，在那里大口大口的喘着粗气，一双眼睛通红，似要滴出血来，喷火般的盯着女娲后土二人，自是恨不得杀二人而后快。
女娲后土二人并排站在那里，一雍容华贵，一清丽绝俗，偏生同样的白裙飘飘间，婉风流转、美撼凡尘，在这鬼哭神嚎，哀鸿遍野的诛仙剑阵内，直若空谷幽兰，暗室生香，有一种可远观而不可亵玩的圣洁。
二人对望一眼，秋水顾盼中，已然明了对方的心思：方才元始使用了解体**，元气已经大伤，一时间气力难以复原，尽管眼下还有诸多凶险未得解除，但二人已经度过了才入阵时的难关。如下两人结阵而击，虽败不得元始，但元始想要轻取二人，却也甚难了。
女娲后土二人性子谦和，得道之后，更是与世无争，天地三界众生也感念二人的补天造人身化轮回之壮举，对二人敬重有加，轻易不肯得罪。是以二人的修行功法以及身上宝贝，多以困人自保为主，而不以杀伐伤戮为名，再配以两人举世无双的大功德，因此，两人对与防御之道，颇有心得。
元始如何不明白女娲后土两人的心思想法？然诛仙剑阵内打斗声此起彼伏的传来，让元始心中清楚的很，老君对李松、通天对巫十三、三清道人对孔宣，都是没讨得好处，要击败玄木岛与巫族众人，还得自己先行击败女娲后土二人。
胸中尚还有隐隐的疼痛，更是让元始大恨，元始若一开始便仗着诛仙剑阵之力以及手中宝贝之强横，对女娲后土二人强行攻打，何至于落得现在这般的僵持？元始暗暗打定着主意，如这场获得胜利，定然不与女娲后土好过。
女娲后土二人拖得起时间，元始可拖不起。元始猛一咬牙。将心一横，强提一口真气，大喝一声：“奇门遁甲，起！”脚下便踩动禹步，身影浮动起来，元始做歌道：
“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。
若能了达太极理，天地都在一掌中。
先须脚下排九宫，纵横十五在其中。
次将八卦论八门， 一气统三为正宗……”
随着元始身影的浮动，女娲后土眼前凭空便生出千万个元始的身影来，似虚还幻，似迷还离，每一个元始的身影都一般模样，一手持那盘古幡，一手持那陷仙剑，在空中重重叠叠，对着女娲后土二人虎视眈眈。饶是女娲后土修为之高，眼力之强，也是辩不清真假，到底哪一个才是元始的本源。
“奇门遁甲”乃是集道教功法之成的道教秘技。分由“奇”、“门”、“遁甲”三术结合而成。“奇”便是十天干中“乙”、“ 丙”、“ 丁”三奇；“门”便是八卦九宫中的休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”乃隐藏之意，“甲”指六甲，即天干地支中甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”为十天干之，最为尊贵，它藏而不显，隐遁于“六仪”之下。“六仪”就是十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。
“奇门遁甲”以太极阴阳四象八卦之理，集十天干、十二地支之力，上穷日月星辰，下合山川城野，天地万物尽在包罗万象其中。元始此番以圣人之身使将出来，自然是非同小可，若是对手乃寻常人等，怕是一遇之下，便晕晕旋旋其中，而任人摆布。
元始布奇门遁甲，欲困住女娲后土二人，女娲后土二人又岂会坐以待毙？女娲瞧也不瞧那元始的万千幻影，只伸出芊芊玉掌，递与后土，巧笑倩兮，与着后土道：“后土娘娘，我等今日终于要齐心协力，一起与这元始天尊做过一场，倒也不枉天地三界将我等并称为‘皇天后土’。”
后土将判官笔并入生死薄中，还以女娲明眸一笑，亦是伸出手来，道：“女娲娘娘说的正是，这元始天尊纵然了得。且看他如何破得了我等的天地同心？”女娲后土两人都是知道，元始修为宝贝俱都了得，两人分而挡之，万难敌对，只有两人戮力同心，或才不会被各个攻破。
女娲后土二人娇喝一声，手中的山河社稷图与生死薄倏地一齐飞上空中，相撞而去，“轰”的一声，山河社稷图与那生死薄竟然结合在一起，就宛如山河社稷图给生死薄包了一层保护膜般。
上面千万道七彩功德霞光迸射出来，紧紧的将女娲后土二人包裹其中，“皇天后土”二人的功德何其之盛？从外间看去，女娲后土二人在七彩功德霞光里面，也是变得隐隐约约，朦朦胧胧起来，让人分辨不清身影。
而女娲后土二人身处功德霞光里面，彷佛与外界隔绝开来，那诛仙剑阵中的混沌剑气已经走远，那元始的盘古幡与绝仙剑也难以靠近，女娲后土两人只觉得灵台一片空灵，无比的清明起来，将周围的一切清晰的映在了脑海之中。
元始的奇门遁甲虽然变幻莫测。但又如何瞒得过这等大功德？女娲后土的灵识终究还是在万千迷幻的身影中，锁住了奇门遁甲的中心，那玉清圣人元始天尊身上散出来的丝丝杀气。
元始哪等得女娲后土二人从容以对？一声呼啸，元始便将那万千幻影集于一身，元始手中盘古幡一划，盘古幡突然平飞而出，浮在元始身前，元始抬脚一踏，登上了盘古幡，手中捏了个法诀，盘古幡顿时如小船般游动起来。元始仗着陷仙剑，陷仙剑上寒芒闪烁，望女娲后土直劈过来。
女娲后土二人怡然不惧，后土一声娇喝，伸手一招，已将那判官笔执与手中，后土身形一闪，便揉身向元始扑去。
女娲却是一动不动，只以十指疾弹，一道道光华向着那山河社稷图与生死薄的结合物飞去，那物件便如影随形，后土到哪，它便跟随到哪，以七彩功德霞光牢牢的护住后土周身。
后土手中的判官笔无可避免的与元始的陷仙剑接触在一起，“锵”的一声尖锐碰撞中，后土身形晃得一晃，判官笔在空中划出一道玄妙的弧迹，便又继续向着元始疾点而去。
元始全力一剑劈在判官笔上，本以为至少得将后土逼退，没料到后土竟然似没事一般，元始正待欺身前进，却是前方有七彩功德霞光阻路，让元始好像撞在了棉花堆上一般，欲进则止，即便脚下的乃是先天至宝盘古幡也不得破。
自洪荒天地以来，妖族善操控法宝，巫族善近身搏斗，这女娲后土二人各取所长，以女娲为掩护，以后土为主打，与着元始进行游斗，以两人之大功德护身，倒也堪堪抵挡住了元始。
玉清圣人元始天尊虽然了得，且仗着宝贝的强横占尽上风，但终究也没有办法快的突破女娲后土二人的防线，元始大怒，喝骂连连。可对手乃是两位得道的圣人，些许喝骂又做得什么用处？
这时，元始却是察觉到镇守正西方戮仙剑的三清道人在孔宣的逼迫下左右支绌，形势危急的很，如今老君通天二人皆抽不开身子，元始无奈之下，只得一边与女娲后土二人相争，一边祭起那玉虚杏黄旗，前去支援三清道人。
话说那玄木岛儒教圣人孔宣进得的乃是三清道人镇守的正西方戮仙剑，孔宣仗着艺高人胆大，一路上背后五色神光直刷过去，那些混沌剑气如何抵挡得了？硬生生的被孔宣在诛仙剑阵中开出了一条道路，来到了三清道人的面前。
三清道人自知修为无法和已经成圣的孔宣相提并论，因此早就倚仗戮仙剑摆好了防御大阵，只等孔宣进攻。孔宣一眼瞧去，戮仙剑散着幽幽混沌气息高悬在上，三清道人背向戮仙剑而立，戮仙剑就似三清道人的一座天然靠山，让三清道人无后顾之忧，而三清道人手中幻化出来的 “盘古斧”横在虬髯满面的三清道人身前，杀气腾腾，让人一望而生畏惧之心。若不是这把“盘古斧”没有那混沌钟幻化的斧柄，旁人还真以为是盘古大神用来开天辟地的开天斧。
“阁下这番模样，去唬那些无知的乡间小儿倒是足够气派，指不定还会被人迎接了去，画一幅图儿，贴在那大门之上，好生供奉。” 孔宣见得三清道人这般模样，突然嘴角一扬，便笑出声来，道：“可惜模样替代不了实力，今日乃是众圣人相争，阁下不得正就大道，到头来镜花水月，终究是一场空，逃不脱那蝼蚁轮回之下场。”
所谓“画一幅图儿，贴在门上，好生供奉”，指的是地界老百姓担心黑夜中那些妖邪鬼怪之物前来侵扰，便经常请些长相凶神恶煞的散仙，来镇守家宅，久而久之，变成了将那些神仙的画像贴在大门之上，也就是我们常说的“门神”。
“门神”与那“土地”一般，乃是仙界最下等的神仙，地位最低。（备注：唐太宗李世民时期，敕封帐下猛将秦琼尉迟敬德二人为门神，门神的地位有些提高。）如今孔宣将三清道人说成门神，那是大大的羞辱三清道人的面皮了。
三清道人倒没有想象中的震怒，尽管眼中羞恼之色一闪而过，声音却是平平淡淡，反唇讥道：“地界也有云‘上等马对上等马，下等马对下等马’，道友虽然成圣，但被指派到来对付贫道，并不见得比贫道要光彩许多。”
奇孔宣还真没料到三清道人如此反应，如此辩才，心中也是将三清道人又高看了几分，暗道：今日诛仙剑阵一战，关系到天地三界日后亿�