更不用说，要替苏玥报仇的事了。
本来陆离还想去找高仁商量一下，顺便打听下那个糊涂大师的事，可是他见到高仁之后，高仁却是将一本厚重的典籍递给了陆离，只说了一句悟透它再去想什么报仇的事，然后便不理会陆离了。
这个举动，倒是让陆离感到了有些温暖：或许最了解自己的，说不定就是自己的师父了。
高仁递给陆离的厚重典籍，是《太一道典》第三册。
这是陆离之前要求的，本来高仁是想给陆离第一册的，因为陆离对于五行术法有一种更为敏锐的判断，这在高仁看来，或许陆离可以成为一名非常厉害的五行术法修炼者。可是陆离却并没有这种觉悟，无论是第一册的五行术法还是第二册的yīn阳术法，陆离都不怎么感兴趣，他更在意的反而是很少有人选择的第三册。
这《太一道典》第三册的包含内容非常广泛，五行术法和yīn阳术法都有涉猎，但是对于第三册而言，术法的内容却只占据了一半而已，剩下的另一本却是其他方面的内容。这些内容包括了炼丹、炼器以及一些见闻、杂记，甚至还有一些在修道界非常少见的手艺技巧、心得体会、小技巧等等。
陆离并不像其他太一门道脉的弟子那般，他手上掌握着《八千浮屠业》这门号称最强的火元功法，而且他兼修了剑道，如今肉身也变得非常的坚硬，可以说陆离以武脉修炼者的手段来应战的机会，远多于用道脉修炼者的手段来对敌，所以术法的修炼对于陆离而言，仅仅只是一种遮掩身份的手段而已。
自然，对于术法的掌握数量，陆离就不那么看重了。
而且有夏龙胤遗留的神hún印记指导，陆离要比任何人都清楚贪多嚼不烂这个道理。术法掌握得再多了，也需要熟练才行，在修道界真正交手战斗时，一般只要熟练几个术法交替使用就行了，根本就不可能有那么多时间给你施展术法的，而且修炼者对于法宝、飞剑的依赖性也比较高一在一对一且彼此修为相近的情况下，拥有一件好法宝的一方自然拥有更多的胜算。
陆离看上《太一道典》第三册的原因，便在于这门功法里记录了不少炼器的手法。
无论是渡风火劫还是渡雷劫，都需要运用不少法宝来辅助抵挡这些天劫之威的，虽然运用术法也可以，但是毕竟不如控制法宝那般有效。
再加上《餐餐蕴神法》这门神识之法，让陆离可以同时控制的法宝多达九个，所以陆离更加不可能放弃这种优势。
对于曾经身为散修的他而言，如何更好的利用自身的优势，这完全就是一种本能。
而《太一道典》第三册里，便记载了诸多炼器之法。
综合如此之多的因素，陆离自然是非选择这本道典不可了，至手第一、第二册……陆离一点也不稀罕。
陆离一直以来都有一个梦想，那就是用法宝压死人，管你术法滔天、威力无边，我自有诸多法宝防身，打不死你也活活拖死你。这就是陆离一直以来都想达到的一个成就，只可惜身为散修的时候他没那个福气，如今看来，似乎已经初具这种福气了。
在拿到这门道典之后，陆离就立即回房看起来了。
《太一道典》第三册是一本黑sè的厚重典籍，约有一尺长、半尺宽，但是厚度却不过三寸而已。典籍上并没有描绘什么繁复的纹理或者图案，除了标有太一门的印记之外就什么都没有了，只不过想要打开这门典籍的话，却还是需要陆离亲自动手才行，这是为了防止典籍遗失或者被抢，会泄lù宗门之秘。
可以说，哪怕同为太一门的亲传弟子，也无法打开这本典籍。
按照之前高仁所言，陆离很顺利的便将典籍给打开了。
但是呈现在陆离眼前的，却并不是典籍里的冉容，而是直接从典籍之中发出了一道荧光。荧光从典籍之中发出，形成了一个独特的投影，而投影里则有五个图案在悬浮着，这五个图案分别代表了不同的意思，只要陆离用手一点，图案就会立即变大，然后幻化出相关的内容以供陆离阅览。
略微思索了一下，陆离便点了一下其中一个刻有五行印记的图案。
霎时，一道柔和的微光便从图案上散发出来，然后从典籍之中投射出来的荧光上，便显示出了密密麻麻的文字，而那五个不同的图案却是已经消失了。
陆离随便点了其中一条文字，然后投影便再次一变，出现了一篇文字。
这文字上记录的，便是关于一个术法的相关内容，详细的描述了运气、凝符、感应这三个步骤，甚至就连修炼此术法需要注意的相关事项以及有可能出现的误区等等，上面都有清楚的罗列出来。
不仅可以更好的帮助修炼者修炼此法，还可以让修炼者避免走入一些误区从而浪费修炼的时间。
仅这一点而言，比起《太一初术》那本功法秘籍而言，简直就是云泥之别。而且更明显的是，这本道典所采用的绘制手段明显要更加高明得多了。
“有意思。，。
陆离嘴角轻轻一扬，按照这投影上的内容略微尝试了一下之后，
他的目光就显lù出了难以置信之sè！！。
………【21。 一种觉悟】………
体内的真元快速涌动，让陆离一时之间都有些反应不及。
运气、凝符、感应。
术法施展的三个重要步骤，对于此刻的陆离而言，简直就是如鱼得水一般流畅。他还没有清醒过来，右手掌心上就已经引燃了一团紫蓝sè的火焰，而由于陆离没有展开神识锁定目标，因此这火焰并没有发射出去，而是安静、乖巧的停留在陆离的掌心之中。
可是陆离却是知道，这团紫蓝sè的火焰，绝不像它表面看起来那般乖巧温顺。
雷焰。
简单而毫无花巧的名字，却代表了一种极为狂暴的破坏力量。
这是《太一道典》第三册里所记载的一个雷火两系术法，虽然只是一个中阶术法，但是其施法难度和威力绝对要比《太一初术》所记载的那几个初阶术法更加复杂。可是现在，陆离却仅仅只是进行一次尝试而已，就成功发动了这个术法，这让陆离感到了万分的惊诧。
他只不过是遵照着典籍里所记载的情况，然后进行一下尝试，结果居然一次性就成功了。
略微迟疑了一下，陆离散去了这个术法，然后重新再行施展。
这一次，陆离并没有去看典籍里所记载的内容。
他闭上双眼，默记着刚才所看过的内容，然后便开始运转真元。如同之前所做的尝试那般，真元以一种让陆离完全感到不可思议的速度在体内快速的流动着，然后迅速的完成了凝符和感应的步骤，不过只是一个呼吸间的功夫，紫蓝sè的火焰便又一次出现在了陆离的掌心上。
“这……”陆离的脸上，依旧保持着难以置信之sè。
如果说第一次是机缘巧合、误打误撞，才成功施展出这雷焰的话，那么第二次施展就足以说明这并不是什么机缘巧合，而是陆离已经切实的掌握了“雷焰”的施法技巧。
这让陆离感到了非常难以置信。
因为这《太一道典》第三册，可是他才刚刚拿到手的，而且这个术法他也不过是刚刚才看了一眼而已，怎么会如此快就掌握了呢？若说这个术法是火系术法的话，那么陆离还比较好理解，毕竟在《太一初术》里，陆离确实比较擅长施展五行术法，再加上《八千浮屠业》这门火元功法的影响，对火系术法，陆离更是有着比常人敏锐的掌握能力和判断能力。
可是这雷焰，虽带有一点火系属性，但是作为主导的属性可是雷系！
陆离微皱着眉头，再一次散去，然后又重新凝聚……如此反复十数之后，终于停下。
然而很快，陆离便又重新翻开了一条新的术法记载，这是一个与“雷焰”截然相反的术法。如果说“雷焰”这个术法还有一个火属性占了一定程度上的比例的话，那么陆离重新选择的这个术法，就完全没有一丝火属性了，甚至可以说还是一个克制了火系的术法。
矢流水。
一个可以用真元和水气凝聚出如箭矢一般的水系术法。它的优点是施法速度快，消耗真元少，而且可以同时施放十道以上的矢流水，可以算是一个非常实用的中阶水系术法，甚至这个术法还可以延伸出一个高阶的冰系术法和一个高阶的水系术法，不像雷焰，并没有任何高阶术法的延伸。
所谓的术法延伸，就是指在这个术法的基础上所演变而来的一个新的术法。只有彻底掌握了这个术法之后，才有可能学会更高阶的术法，因为更高阶的术法所要进行的凝符手段都是在此基础上演变而来的，若是连这个中阶术法的凝符都无法做到的话，那么又如何可以操控真元完成更高阶的凝符手段？
可是，陆离只是再度尝试了一次而已，体内的真元便再度如同演练了成千上万次那般熟练，毫无阻滞感的迅速凝结成型。
不过刹那间的功夫，陆离面前一个茶壶里的水便全部冲了出来，然后在空气里凝聚成了一颗龙眼般大小的水珠。虽然看起来平淡无奇的模样，可是水珠里散发出来的气息却绝对足以让任何人警惕。
陆离随便挑了一个目标，意念一动，这颗悬浮在空气里的水珠便如惊虹一般的飞射而出，准确无误的击碎了被陆离锁定了的一块木板。
没有丝毫的声响发出，但是整块木板却是在这一击之中散成了无数的木屑。
不过仅这一击后，那道水箭便彻底溅射开了。
这一点，也是矢流水的缺点。这种术法并没有办法重复使用，一旦发动之后，便只会朝着目标进攻过去，无法中途更改攻击方向，而且想要施展矢流水的话，还必须是在有水源的地方，否则的话也无法施展这么一个术法出来。不像《太一初术》里所记载的飞冰咒，可以凭借真元和天地灵气的沟通强行凝聚出冰石出来攻击对手。
陆离闭上双眼，然后不断的重复着矢流水的术法施展，感受着从身体内部所流传出来的无声变化。和“雷焰”的步骤一样，陆离也同样对失流水进行了数十次的施展和解除——并不是说陆离在这个术法的领悟上要比“雷焰”慢，而是因为房间里比较缺乏水源，陆离必须自己想办法弄一些水来，才可以进行这个术法的修炼。
而一旦水源不足的话，术法就无法施展，若是要强行施展的话，那么威力便会大幅度的下降。
如此反复不断的练习，是陆离在对这个术法所进行的熟练。
因为他发现，自己每一次施展之后，自身对于术法的施法速度和灵气感应，便会再进一步！对于圣鼎之资所具备的特殊能力，一直以来陆离都非常的清楚，因为当初在魔剑宗的时候，他便修炼过一段时间的剑技，那时候他的身体便会不断的根据他所掌握的能力和理解而不断的进行调整，让自己的技巧更加成熟，出手也更加致命。
但是后来来到太一门开始修炼术法时，这种奇特的能力并没有出现，那时陆离还一度认为，可能是圣鼎之资只能对剑技之类的武道起修改和增进作用，而对术法这类在体内流动的真元技巧应该是没什么效果的。却没想到，这一次在瑶池宫的瑶池里转了一圈出来之后，自己的身体居然对术法的修炼也起到了反应。
这样一来，陆离修炼术法然后真正的掌握并且精通它的时间，就要比一般的修炼者更快！
要知道，掌握，毕竟不等于熟练，自然也不等于精通。
想要彻彻底底的掌握一个术法，并使它成为自己的一种本能，没有无数次的练习，是不可能达到的。修道界历史上，无论是哪一个大能，无论修炼的是什么功法，都是长久的岁月之中不断完善、进展，从而彻底形成的一种本能。他们对于危险的嗅觉要比任何修炼者更加敏锐，自然而然的，他们也非常清楚在什么时候运用什么术法、技巧、法宝最为有效。
陆离从没想过，圣鼎之资所具备的效果居然会如此的出sè。
本来他以为，能够修炼四脉功法便已经非常难得了。可是相对于这种修炼术法、武学都可以轻易纠正自身的习惯、缺陷，从而让术法、武学更具威力这点而言，兼修四脉功法这点就完全不算什么了。
不过仔细一想，陆离便也明白过来了。
兼修四脉功法，说来好听，可是实际上却并不是一件简单的事。
无论修炼什么功法，都是需要大量的时间和精力，这也是陆离会有选择的修炼和舍弃一些其他功法�
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