夺舍- 第1213部分

　　　　略微迟疑了一下，陆离散去了这个术法，然后重新再行施展。

　　　　这一次，陆离并没有去看典籍里所记载的内容。

　　　　他闭上双眼，默记着刚才所看过的内容，然后便开始运转真元。如同之前所做的尝试那般，真元以一种让陆离完全感到不可思议的速度在体内快速的流动着，然后迅速的完成了凝符和感应的步骤，不过只是一个呼吸间的功夫，紫蓝sè的火焰便又一次出现在了陆离的掌心上。

　　　　“这……”陆离的脸上，依旧保持着难以置信之sè。

　　　　如果说第一次是机缘巧合、误打误撞，才成功施展出这雷焰的话，那么第二次施展就足以说明这并不是什么机缘巧合，而是陆离已经切实的掌握了“雷焰”的施法技巧。

　　　　这让陆离感到了非常难以置信。

　　　　因为这《太一道典》第三册，可是他才刚刚拿到手的，而且这个术法他也不过是刚刚才看了一眼而已，怎么会如此快就掌握了呢？若说这个术法是火系术法的话，那么陆离还比较好理解，毕竟在《太一初术》里，陆离确实比较擅长施展五行术法，再加上《八千浮屠业》这门火元功法的影响，对火系术法，陆离更是有着比常人敏锐的掌握能力和判断能力。

　　　　可是这雷焰，虽带有一点火系属性，但是作为主导的属性可是雷系！

　　　　陆离微皱着眉头，再一次散去，然后又重新凝聚……如此反复十数之后，终于停下。

　　　　然而很快，陆离便又重新翻开了一条新的术法记载，这是一个与“雷焰”截然相反的术法。如果说“雷焰”这个术法还有一个火属性占了一定程度上的比例的话，那么陆离重新选择的这个术法，就完全没有一丝火属性了，甚至可以说还是一个克制了火系的术法。

　　　　矢流水。

　　　　一个可以用真元和水气凝聚出如箭矢一般的水系术法。它的优点是施法速度快，消耗真元少，而且可以同时施放十道以上的矢流水，可以算是一个非常实用的中阶水系术法，甚至这个术法还可以延伸出一个高阶的冰系术法和一个高阶的水系术法，不像雷焰，并没有任何高阶术法的延伸。

　　　　所谓的术法延伸，就是指在这个术法的基础上所演变而来的一个新的术法。只有彻底掌握了这个术法之后，才有可能学会更高阶的术法，因为更高阶的术法所要进行的凝符手段都是在此基础上演变而来的，若是连这个中阶术法的凝符都无法做到的话，那么又如何可以操控真元完成更高阶的凝符手段？

　　　　可是，陆离只是再度尝试了一次而已，体内的真元便再度如同演练了成千上万次那般熟练，毫无阻滞感的迅速凝结成型。

　　　　不过刹那间的功夫，陆离面前一个茶壶里的水便全部冲了出来，然后在空气里凝聚成了一颗龙眼般大小的水珠。虽然看起来平淡无奇的模样，可是水珠里散发出来的气息却绝对足以让任何人警惕。

　　　　陆离随便挑了一个目标，意念一动，这颗悬浮在空气里的水珠便如惊虹一般的飞射而出，准确无误的击碎了被陆离锁定了的一块木板。

　　　　没有丝毫的声响发出，但是整块木板却是在这一击之中散成了无数的木屑。

　　　　不过仅这一击后，那道水箭便彻底溅射开了。

　　　　这一点，也是矢流水的缺点。这种术法并没有办法重复使用，一旦发动之后，便只会朝着目标进攻过去，无法中途更改攻击方向，而且想要施展矢流水的话，还必须是在有水源的地方，否则的话也无法施展这么一个术法出来。不像《太一初术》里所记载的飞冰咒，可以凭借真元和天地灵气的沟通强行凝聚出冰石出来攻击对手。

　　　　陆离闭上双眼，然后不断的重复着矢流水的术法施展，感受着从身体内部所流传出来的无声变化。和“雷焰”的步骤一样，陆离也同样对失流水进行了数十次的施展和解除——并不是说陆离在这个术法的领悟上要比“雷焰”慢，而是因为房间里比较缺乏水源，陆离必须自己想办法弄一些水来，才可以进行这个术法的修炼。

　　　　而一旦水源不足的话，术法就无法施展，若是要强行施展的话，那么威力便会大幅度的下降。

　　　　如此反复不断的练习，是陆离在对这个术法所进行的熟练。

　　　　因为他发现，自己每一次施展之后，自身对于术法的施法速度和灵气感应，便会再进一步！对于圣鼎之资所具备的特殊能力，一直以来陆离都非常的清楚，因为当初在魔剑宗的时候，他便修炼过一段时间的剑技，那时候他的身体便会不断的根据他所掌握的能力和理解而不断的进行调整，让自己的技巧更加成熟，出手也更加致命。

　　　　但是后来来到太一门开始修炼术法时，这种奇特的能力并没有出现，那时陆离还一度认为，可能是圣鼎之资只能对剑技之类的武道起修改和增进作用，而对术法这类在体内流动的真元技巧应该是没什么效果的。却没想到，这一次在瑶池宫的瑶池里转了一圈出来之后，自己的身体居然对术法的修炼也起到了反应。

　　　　这样一来，陆离修炼术法然后真正的掌握并且精通它的时间，就要比一般的修炼者更快！

　　　　要知道，掌握，毕竟不等于熟练，自然也不等于精通。

　　　　想要彻彻底底的掌握一个术法，并使它成为自己的一种本能，没有无数次的练习，是不可能达到的。修道界历史上，无论是哪一个大能，无论修炼的是什么功法，都是长久的岁月之中不断完善、进展，从而彻底形成的一种本能。他们对于危险的嗅觉要比任何修炼者更加敏锐，自然而然的，他们也非常清楚在什么时候运用什么术法、技巧、法宝最为有效。

　　　　陆离从没想过，圣鼎之资所具备的效果居然会如此的出sè。

　　　　本来他以为，能够修炼四脉功法便已经非常难得了。可是相对于这种修炼术法、武学都可以轻易纠正自身的习惯、缺陷，从而让术法、武学更具威力这点而言，兼修四脉功法这点就完全不算什么了。

　　　　不过仔细一想，陆离便也明白过来了。

　　　　兼修四脉功法，说来好听，可是实际上却并不是一件简单的事。

　　　　无论修炼什么功法，都是需要大量的时间和精力，这也是陆离会有选择的修炼和舍弃一些其他功法的原因。因为他很清楚，贪多嚼不烂这个道理，过多的分心去修炼其他的功法只会让自身的修为一直在原地踏步而已，所以陆离在给自己定下一个目标之后，他不会分神去进行其他的修炼。

　　　　可是如今，圣鼎之资终于“成熟”了之后，陆离突然间就明白，自己以前的担心都是多余的。

　　　　圣鼎之所以逆天，是不被允许的存在，便在于这一点。

　　　　别人需要花费大量的时间才可以修炼成功，可是这一切对于陆离而言却突然失去了意义。别人需要尝试数以百次的尝试才可以彻底掌握一个术法，陆离却只需要进行一次尝试便可以成功——当然，其前提条件是，这个术法或者武学是已经被前人所mō熟了，而且已经非常清晰的描述一些误区和纰漏，陆离才可以一次性成功。

　　　　否则的话，他也同样需要自行mō索，只不过在mō索的速度上和成就上，要比别人更快掌握罢了。

　　　　可是就算如此，陆离的眉头却依旧紧锁着。

　　　　半饷，陆离才抬起头，脸上没有丝毫的喜sè，取而代之的却是一种下定决心般的坚毅。

　　　　在夏龙胤的神hún印记里，清晰的描述了这么一句话。

　　　　“每当你有所获得时，便要有所回想，为了这种收获，你付出了什么样的代价？或者说，你又准备发出什么样的代价？这方天地是公平的，在你获得了某一种东西时，必然也会给予你相应的责任。不要试图去逃避，而是要正视它，只有这样，你才会越来越强大。”

　　　　此刻，陆离便彻底正视了自己的内心：他需要力量！只有拥有强大的力量，他才可以做任何他想要做的事！

　　　　无论是救夏龙胤、去药王谷、找sè僧糊涂大师报仇，这一切都需要力量！

　　　　而为了获得这些力量，陆离愿意付出一切！！。



………【22。　将才【第一更】】………

　　　　接下来的日子，对于陆离而言，就如同在荒漠上行走许久的饥渴之人突然见到了一个绿洲一般，异常欢喜。

　　　　大量的知识、技巧、术法、常识、认知，不断的被他所学习、掌握、精通。

　　　　虽说要彻底发挥出真正的实力，还需要长期的实战才行，但是现在把术法全部学习起来，对于陆离而言并不是什么坏事。再者说了，

　　　　他修炼这些术法的速度也确实有些匪夷所思，至少比起同门的其他人而言，那速度不是快了一星半点那么简单。

　　　　就拿雷焰和矢流水而言，这两个术法就算是李思达来学习，起码也需要四、五日的时间，才可以彻底掌握，这还不是精通。

　　　　可是陆离，只huā了一天的时间，就已经彻底精通这两个术法。

　　　　宛如化的本能一般，真元一动便可以在瞬息之间施展出这个术法。

　　　　不过《太一道典》毕竟是太一门道脉一派的镇派功法，哪怕陆离手上的这一册，只不过是三分之一的内容，可是其内容之庞大和复杂，却还是远超陆离的估算。连续数日下来，他终究也只精通了其中数个中阶术法，不过若是要说掌握的话，倒是有近半中阶术法都已经被其所掌握，其中甚至还有两个高阶的术法。

　　　　若是让高仁知道陆离的成就，必然会惊得下巴都合不拢。

　　　　不过也正是因为如此，所以陆离错过了这次瑶池仙会上的不少内容。

　　　　其中最万众瞩目和jī动人心的，无疑便是林玉玟和姜文远的那场战将比试了。

　　　　自从战将这一体系的横空出世后，便成为了瑶池仙会历来的比试交流项目之一。可以参与比试的人并不局限于各门各派，基本上任何人都可以进行参与，而每届瑶池仙会在战将比试夺得头冠者，还可以获得一份瑶池天髓lù，这是一种可以大大增强神识与心念感应的药物。

　　　　对于一名战将而言，化们可以不会四脉里任何一种功法，甚至说是个废人也不为过可是他们却必须要拥有强悍的神识。也只有拥有足够强大的神识他们才可以指挥成千上万的修炼者，将他们视为自己身体的一部分否则的话光是一个指挥命令的下达，就不知道要浪费多少时间了。

　　　　修道界里的战争，可不比世俗界的战争保不准一个瞬息间的功夫，便会是一名战将的陨落。

　　　　当然，修炼者有战将，妖族自然也就有妖将了。

　　　　只不过无论是战将还是妖将，用以区分其实力高低的却依旧是上、中、下三阶来区分。而修道界里，无论是修炼者还是妖族，对于这些可以修炼战将功法的修炼者，都统称为“将才”

　　　　这是一种与根骨、天赋截然不同却又属于同一个体系之中的特殊载体。

　　　　而作为瑶池仙会历来的比试项目之一，在比试的正式开始之日，

　　　　自然会有一场声势颇为隆重、浩大的对弈。

　　　　就如同一场开幕式一般，在向所有人宣告着比试的开始。

　　　　只不过让人没有想到的是，这一次的比试，居然是瑶池宫的圣女亲自出手这在往年，可是从来都没有过的。尤其是在大家得知圣女的对手是古老世家姜家的年轻天才，姜文远时，几乎所有人都为之疯狂了。

　　　　姜文远，姜家年轻一代最为才华横溢的天才！

　　　　不仅天生拥有火元体这种根骨和先天烈焚气这种天赋，而且居然还拥有将才这种特殊秉性，着实让人惊叹不已。

　　　　如果说根骨还可以通过修炼或者服用脱胎换骨丹来获得的话，那么天赋和将才便无法通过任何人为的手段来获得。像苏明的先天冰心剑体和姜文远的先天烈焚气便都是天生的天赋，前者是用剑是得以保持冷静的态势，而后者则是天生擅长沟通火系元气对于火系术法、

　　　　功法也有更为敏锐的判断和掌控能力。

　　　　如果说，姜文远拥有火元体再搭配上先天烈焚气这种绝配便已经让人惊艳三分的话。

　　　　那么他拥有将才这种事，就直接让许多人感到异常眼红了。

　　　　因为只有拥有“将才”这种秉性的人，才可以直接修炼战将功法，而传闻也只有拥有将才的修炼者，才可以成为超越上阶战将的巅峰存在。而那些没有将才这种秉性的修炼者，他们便只能通过不断的努力和增进，才可以在战将这个特殊修炼者行列之中生存下去，对比起将才的修炼者而言，就如同没有根骨和拥有根骨的修炼者那种差距。

　　　　而传说，在根骨、天赋、秉性这三种不同性质却