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邵延站在台上，却未落座，向虚空拱手道：“恭迎四位真人光临！”空间微微一动，三阳、了尘、五阴和另一位邵延不认识真人出现。
三阳笑道介绍道：“老弟，这位真人是五毒门的无毒真人。”邵延施礼问好，对方也回礼，邵延请四人入座，四人在台上后一排落座，邵延扫了一下，几乎所有门派元婴修士都来到，万象门元婴修士也来了，幽冥宗也来了，连天涯阁的修士都来了。只是万象门化神修士没有来，邵延所讲如何入化神，化神修士没有必要来。
邵延落座，开口说道：“各位道友，邵延有幸能领悟大道，感叹诸多元婴道友化神无路，最终寿尽，不得长生，诚为可叹。邵延曾发大愿，传先贤之道于世间，播大道于天下，先前也化名徐霞客行走尘世，传多部经典。今见修真界不修道德，唯求实力，最终数百年上千年苦修，终化黄土，实在可惜。便传言天下，开讲长生化神之密！”
邵延声音并不高，但不论哪个修士，哪怕靠近山脚之下修士都感觉到邵延是在自己耳边讲道。而周围山峰众多，却无一丝回音，识货修士心中惊叹，这种掌控入微的能力实让人心服。
“众多道友修行，大都走的是积累灵气，日积月累由量变达质变，一路从炼气走到元婴，虽功法各异，但其理一致。各位道友有不少可能发现一个现象，就是所有功法，到元婴后便戛然而止，没有一家功法讲化神如何修行，这是什么原因？我现在可以告诉大家，因为化神无门可入，世上根本没有化神功法！”此语一出，特别是那些中小门派和修真世家的弟子们一愣，有些出乎意料之外，他们一直认为，在大门派中有化神级功法，甚至有些修士还做过梦，从什么地方得到一本化神功法秘芨，然后，自己成为化神高手，现在听邵延一说，顿时愣住了，既然没有功法，如何进入化神。而那些大门派元婴修士却不意外，他们早就知道这一点。
“如果还是之前那种吸收灵气之法，那么化神修士就不可能是长生，而是和元婴一样，有寿元限制，最多活得长一些，不可能长生。化神已脱离了积累灵气层次，要入化神，必先领悟一种天地法则。前辈修士，最初并不知这一点，有幸运者无意领悟法则，从而进入化神，心中明白或自己也弄不清，有一点是相同，就是根本不知如果表达，也不知如何教别人入化神，这也是化神真人为何如此之少，也是大多数元婴道友止步于元婴的原因。”许多修士这才明白为什么没有化神功法，根本在于领悟法则，进入化神大多数是靠运气，那么，这次讲道讲什么呢。
“要想领悟法则，先要明白何谓法则，不然只能碰运气。法则是天地定眼前世界是我们所知世界的原因，我们都在不知不觉中运用，却从未想过是什么原因。大家都知道抛出一颗石子，石子最终都会落地，但为什么如此，石子往下落，而不是往上飞，这就是法则体现，石子下落是重力法则在起作用，我们每个人都受此法则约束，但有谁留意过？如果你能从本质领悟到重力法则，你就能操纵重力，一旦领悟法则，你就进入化神之门。”邵延这一段一下子让众修明白身边一切均是法则具体表现，法则无所不在，自己却从未留意过。
云仙儿让邵延这一番点醒，自己领悟的是风的法则，风无所不在，自己从未注意过，不怪掌门多次说道无所不在，百姓日用而不知，原来如此！
邵延继续讲常见的法则，五行之中金木水火土是最常见法则，如重力法则就是土行法则一个分支，修士们才明白法则并不是没有联系，这一点，让邵延身后化神修士也茅塞顿开，化神修士并不是止步不前，而是随法则领悟深入，开始接触其它法则，最终由繁入简，向大道靠近。
云仙儿被邵延一语点醒，进入一个玄妙状态，感觉自己化为一股清风，自己就是风，这种感觉根本无法用语言描述。
邵延正在阐述法则，眼睛一瞥，见云仙儿这种状态，心中一喜，知道就要进入化神，在邵延身后四个化神修士也发觉了异样，一股化神威压陡然而生，天空之中劫云顿生。
正文第197节己所不欲勿施人
云仙儿在邵延讲道期间，居然进阶化神，化神威势一出，劫云一生，下面修士有些乱了，邵延见此，停下讲法，一道青光从头上冲出，化为一张大网，将劫云一下子网住。劫云电光连闪，似要爆发，青光大网一下子化作无数符箓将劫云封印住，化为一颗灰色珠子落在邵延手上，下面修士看着一场化神天劫就这么被邵延收了，感觉好像做梦一样。
其实这些修士不知的事，这场天劫本来就很弱，因为云仙儿原本就是化神修士，在来此之前，从本质上讲，已是化神，不过在人间将法则最后一步悟通，捅破一层纸而已，天劫甚至不如结丹天劫，但众人不知，见邵延随手收了天劫，对邵延感到更是高深莫测。
云仙儿化神劫并未结束，最为凶险的天魔劫正在袭来，邵延收了劫云，见云仙儿身上灵光明灭不定，知道她遇到麻烦，当下山河社稷图中护界钟一声钟鸣，硬是传入云仙儿紫府之中，云仙儿正陷入幻觉，一声钟鸣，顿时将她唤醒，又一声钟鸣，天魔投影化为最基本的粒子，天魔劫过，邵延又一声钟鸣，这次针对是全体修士，将众修从震惊中唤醒。
云仙儿气势一收，众修亲眼看到一名化神修士诞生，这种震憾为邵延讲道作了最好的注释。邵延起身，身后四名化神真人也起身，邵延拱手恭贺：“恭喜云真人入化神，请上来就座。”
后面四名真人也恭贺，云仙儿回礼。接着向邵延道谢：“多谢掌门指点，仙儿现在真正是化神了。”起身上台，在邵延身后坐下，眼睛偷偷瞄了一眼邵延身影，心中有如鹿撞，自己好像有点喜欢掌门，一缕红晕出现在腮边，邵延似乎感觉到什么，身体微微在坐垫上挪了一下。
她一上台，立刻引起几拨人注意，一是天涯阁，天涯阁修士来自灵仙境，立刻认出云仙儿，另外几拨人都是灵仙界下来的修士，也认出云仙儿，特别是万象门，来的元婴修士中有两人来自灵仙界，一见云仙儿，心中惊讶，是她，她怎么在火枣山，难道火枣山后台是那位大人物。
云仙儿落座，邵延继续开讲，从常见法则讲到一些法则变异，如风的法则是木行法则变异，讲清各种法则关系，众修发现一片新的领域出现在面前，邵延讲着讲着不觉间也进入了一种奇妙状态，渐渐天地法则与邵延所讲相合，邵延讲到风，天地间不知不觉微风起；讲到火，众修不仅感到火灵气向此聚集，似乎自己也化成了火，却感不到火烧自己。
邵延身后化神真人相互对望了一下，一个词出现在他们的脑海中，言出成宪。邵延在不经意间，达到这样程度，一言一语，自动调用天地法则，这种情况，就是化神修士，也几乎无缘。
众修如痴如醉，不觉时间流逝，转眼间两天两夜过去了，邵延沉浸在那种奇妙状态之中，他一边讲，同时自己对此也领悟得越来越深，不觉之间，法则已讲完，才脱离了那种状态，众修好像也从一声美梦中醒来，有一种意犹未尽的感觉。
邵延语音一转：“诸位道友，修真界的化神先辈为了使后辈更易进入化神，虽无功法，但却创造了一条捷径，这就是化神凭依。法则难悟，如果在一种东西能内蕴法则，并能容易让人感知，而不是捉摸不定，那么该物就是化神凭依，可以是法宝灵宝，也可以是灵物之流。入元婴达到一定程度，开始对法则有模糊感应，借助化神凭依，可以这种感应清晰，从而更易体悟法则。但化神凭依必须与自己所悟法则一致，不然是无用，甚至干扰自己领悟法则。从理论上来说，没有化神凭依，还是能领悟法则入化神，但难度太大。”
邵延接着讲化神凭依如何感应，如何选择，哪些东西可作化神凭依，特别讲到天地灵物，当初，邵延就是因为灵物而认识林韵柔。并问下面元婴修士，有没有人准备好化神凭依，除了一些大派修士知道化神凭依一说，但较难准备，往往用灵宝，不过天下灵宝本就不多，现在听邵延一说，还有天地灵物可作化神凭依，不由格外注意。
邵延问了两遍，他是想了解一下，这个世界化神凭依一般用什么。结果发现现场元婴修士居然没有人有化神凭依，就在此时，一个怯怯的声音问道：“前辈，我这件东西能做化神凭依吗？”
邵延望去，见是一位结丹修士，身上服饰应该是天云门的，手上举着一个鸭蛋大小如青玉一样石头，邵延手一招，将之摄在手中，略一打探，却是灵物，其中蕴含却是木行法则，不过灵性并不太好。随手抛了回去：
“此物是天地间灵物，蕴含木行法则，品质不太好，勉强能做化神凭依。你是天云门的吧，你是如何得到？”邵延问道。
“回前辈的话，以前前辈曾在天云坊市买过类似的东西，晚辈开始以为无用之物，见前辈购买，便留意收集，倒收集了一批。”此话一出，许多元婴修士目光一下子集中在他身上。
邵延明白了，这是他当初购买林韵柔所收集灵物的后遗症，其他修士虽不知那是什么东西，发现有人买，后来，林韵柔甚至被邵延收为门下，在心中也认定那些东西肯定不是普通东西，虽然自己不知道，并不妨害他们收集。
当邵延肯定这就是可作化神凭依的灵物，现场元婴修士目光立刻不同了，连天云门的元婴修士都没有想到，自己门中弟子居然有灵物，而且好像有一批，看向他的目光也火热起来，甚至决定，回去好好奖励这位弟子。
见这么多如狼的目光集中在自己身上，这位弟子也吓了一跳，他是一个聪明人，立刻说道：“各位元婴前辈，我将在天云坊市出售这一批东西。”众元婴这才收回了目光。
邵延又开始讲述怎样从灵物中体悟那一缕天地法则，体悟法则完全在己，灵物不过能降低一些难度，体悟法则完全在于自己心性，邵延终于讲到心性的作用，邵延所提心性重点在于平和不争，与人为善，邵延可不会讲解那种执大道前行，甚至是“祖来杀祖，佛来杀佛”以道为一的心性，虽然，那种心性更能入道，对自己火枣山诸人讲可以，如果普传，说不定是一种灾难，很容易将人引入歧路。
“要悟法则，当明大道。大道者，天地之本源，一切由此化生，宇宙万物，无不在道中，实无名，勉强起一个名字，称之为道，仅为假借。非语言所能表达，一说就错，这也是大道难悟的原因。道本体为不变之永恒，又是应时应物而变，如水一般，无常形。法则由道而生，道生一，为元始之状，无始无终；一生二，是为阴阳，万物无不负阴而抱阳；二生三，定天地人三才，三生万物，化生万千法则，法则牵引作用，万物以出。修行，古称修道，体悟万物悟法则，一步步返本归源，以与道合真。”有些修士开始糊涂，而邵延身后化神真人眼中却放光，这段内容不仅是入化神，而且是整个修行之中根本总纲，道一以贯之。不过众修士也不呆，听不懂就硬记，能修到结丹以上，其记忆力哪个会差，也知道这些听不懂道理肯定是高深的东西。
“然悟道本由自心，心受外物牵引，贪着欲望，为名、为利、为美色等等所困，以假为真，哪里有一刻平静，哪能觉万物之根源，明法则之实，以身合之，在此种状况下，怎么能入悟法则，入化神，就是有化神凭依，也是水中捞月。要入化神，先从心性入手，心性修行，方法至简，世间经典，早已言明，大量修士，自以为高人一等，对此不屑一顾。《论语》中有言：吾日三省吾身。便是直揭心性修行，许多人以为笑谈。心性修行，当定自心标准，《论语》之中，一语中的：己所不欲，勿施于人。大家可静思，大道修行，本无秘密，不过你自己故作高深。”邵延所讲心性修养，直从儒家入手，这种方法虽不如邵延在火枣山所讲道佛两家那种直指人心之法，不过，也是一种可以普传之法，导人向善，改变修真界目前现状，更不会因邵延普传化神之道，将来反扑火枣山，可谓用心良苦。
下方修士听到此恍然，原来心性修行如此简单，自己怎么没有想过，也难怪火枣山敢讲大法，自己回去，将世间经典找来好好读读。那些大门派元婴修士不禁想起门中记载，入化神说难非常难，说简单极简单，甚至凡人都知道，这些记载都很含糊，但都透露出这