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他连忙拍了拍手，让竖人和女婢端来飨食，算是为灵子接风洗尘之宴，顺便利用“食不言”的礼节转移尴尬。
季嬴喜好滋味，鹿苑这边的燕飨虽然简单却又不简陋，鼎、簋中的各色美食清雅而可口，其中还有不少利用新原料麦粉做的粉食。
但整个燕飨中，无恤发现，乐灵子仅仅是勉强动了几箸匕。虽然吃的不多，但却一直礼貌地等到他和季嬴吃完，才将箸筷放了下来。
季嬴关切地问道：“乐氏妹妹，可是食物不合口味？”
乐灵子垂首鞠以抱歉的一礼：“下宫的美食比宋国要好，居室比乐氏要华美高大，琼浆可口，然诗言，曰归曰归，心亦忧止。父亲身陷囹圄，灵子无心品尝佳肴，已经半年不知肉味了……还望君子与君女见谅。”
赵无恤不由得有些震动，原来，她并非不担忧父亲，而是强忍着忧虑应对。
话已至此，作为男人，作为赵氏之子，赵无恤当然得说点什么。
他慷慨言道：“请淑女放心，大司城之难由赵氏所累，赵氏定然会全力搭救，父亲会在诸卿中周旋，争取早日公议还他自由。而我也被选为国君的助祭人，七月流火后便会进虒祁宫，届时定会去探望大司城，也找机会说服国君放人！”
事到如今，赵无恤只能给出这样的承诺，何况，只要乐祁依然被囚，赵氏在国内，在诸侯间的威望也会大减。
季嬴则在一旁一面悄悄地看着无恤的表情，一边宽慰乐灵子。
其实灵子并不需要太多安慰，她很坚强，语气哀而不怜，不是那种爱哭鼻子的小姑娘，她最大的忧虑，还是父亲的身体。
“家臣陈寅说，父亲不适应晋国的气候，喘病顽疾常常发作。灵子在宋国时曾遇到过一位医师，从他那里学会了一些针灸切脉之术。若是可能，还请君子带我入虒祁宫中，为父亲诊治，何如？”（未完待续。）
第160章 教战之法
原来如此，难怪她能开药方治赵鞅的头痛症，还能为白麋接生，面对污秽鲜血面不改色。
赵无恤郑重地应道：“我当尽力而为！”
有乐祁被囚这座大山压在心里，三人自然也没心思再吃下去，更没闲情逸趣说什么新绛之景，泗上风物。
那份赵乐两家的口头婚约，似乎乐灵子也已经得知，但两人都选择了闭口不谈。毕竟只有在乐祁成功脱困后，后续的婚礼和仪式才能继续下去。虽然无恤猜测，就算乐祁不幸死去，以赵鞅的性格，也会强令他与乐灵子成婚。
于是，又说了几句话后，赵无恤便和两女告辞，出了鹿苑。
乐灵子来到下宫后，就住在季嬴这里，目前看来二女相处融洽。
赵无恤拍了一下自己的脑袋道：“我在乱想什么，一个是我姐姐，一个是我未来的妻子，若是性情相投，姑嫂二人相处融洽不是很正常的么？”
话虽如此，但他此时却发觉，自己已经出了一身汗，弄湿了蝉衣。方才他只在季嬴待客的小小厅堂里坐了半个时辰，居然比几个月前，在泮宫剑室中从一干范、中行少年的追堵下杀出重围还要更艰难些。
……
离开鹿苑后，天色近黑，赵无恤当然不能连夜返回成乡，何况，明天他还要在下宫府库挑一些有用的东西带走。
成乡的代田法、石磨、水车等技术，赵无恤一次性慷慨献出。他心里早就暗暗把下宫，乃至于整个赵氏当成自己日后的囊中之物，所以并不觉得可惜。这些地方建设得越好，赵氏在未来的战争里就多了几分胜算，交到自己手里时也不必从零开始。
但这些却也不是完全免费的，难得赵鞅心情不错，不乘机要点东西怎么好意思？
爱哭的孩子有奶吃，于是无恤故作可怜地描述成乡武备不修，士卒披甲率不过三成。而且这也不能怪他，小乡没能力大量制作甲胄和兵器，若是以钱帛购买，又因为这些东西是通关符节上明文禁止的，所以很难得到。
赵鞅了然，他对兵甲武备也很重视，便投桃报李，大手一挥给了无恤一枚新的符令，让他明日去府库自行挑选所需。
于是无恤便在自己原先的居所睡了一宿，第二日清晨，接到无恤派人传递的消息后，子贡专程将车队分了一半，供无恤运送武备之用。
赵无恤可一点不客气，手指到处点来点去：十多匹可供骑乘的良马拉出来，大捆大捆的皮甲，兜胄，新近铸造，磨得铮亮的戈、矛、剑、厚重的干盾被一一载到车上。
最后整整运了十车，还顺走了十来名技艺娴熟的铸匠、弓人、轮人、攻皮之工、设色之工，府库仓吏心疼得脸都绿了。
一直忙到了午后，赵无恤才带着数十名下宫匠人、皂吏组成的考察学习小队，回到了成乡。
赵无恤甫一下车，就再次忙活开了，他一面让鲁陶翁带着陶工和国人抓紧建造新的密闭烧窑，准备开始新一轮的烧制。窦彭祖、鲁陶翁等人前脚刚走，无恤又召集王孙期，羊舌戎等人来乡寺商谈。
他对二人说道：“如今成乡粟支两年之用，兵甲也已经齐备，是时候抓紧对士卒们的训练了！”
经过上次两个猪头兄长派人偷袭成乡的事情后，赵无恤便提高了警惕，新军法已经颁布，让王孙期先带着八位两司马学习，再传授给伍长们熟悉。
大字不识的普通乡卒，自然是不可能将五十四条禁令一一背下的，而赵无恤的主要目的，也是让军吏，也就是两司马，甚至是伍长们记牢。不能掌握者，就可以脱下军吏的甲衣，滚做普通兵卒去了，于是这些天来，到处可见同样是文盲的两司马和伍长们苦背禁令。
而普通兵卒，就得靠军吏的小杖来收拾了，什么该做，什么不该做，既然脑子记不住，那就用身体去记住！抽得你小腿上全是菽豆般的伤痕，还记不住？
有了这个基础，练兵和军事改革就可以提上日程了。
毕竟，六卿乃至于天下诸侯最终的较量，还是要看谁的拳头硬。当年管夷吾的确是把齐国经济治理得井井有条，国富民强。但若不是靠了远征山戎，存邢救卫，又尊王攘夷，以兵威恐吓楚国的赫赫武功，齐小白想做霸主，还真没那么容易。
现如今，成乡的经济基础已经初步打好，而种夏粟的农忙时节也刚刚过去，无恤决定让士卒们初步脱产，不用再去开挖各里沟渠和肥田。与其让他们闲着，不如进行下一轮的训练，训练的理由，自然还是子虚乌有的“防备盗寇”。
作为军吏，就没有不爱练兵的，王孙期和羊舌戎对此十分赞同：“国之大事，在戎与祀，本应如此，一切都听君子吩咐！”
赵无恤半年来以蹴鞠之法练兵，只能起到让兵卒令行禁止和养成集体行动的习惯。虽然效果显著，但要是就这么拉上阵，显然是不行的。
上次的骑兵两和田贲所率的步卒在山下打的伏击战，与其称之为战役，还不如叫械斗。嗯，赵五乡长阻击赵二、赵三乡长的械斗。
而且，那些都是以下宫赵兵为主的精锐，以多打少，对方并无战心。可若是对上了范、中行的族兵，两军正面对决，或是处于人数劣势，就保不准会发生什么了，而成乡其余乡卒的战斗力，更是不容高估。
士卒在战斗中往往死于没有技能，败于不熟悉战法，故古人云，用兵之法：教戎为先！
于是之后几天里，原本作为蹴鞠场地的打谷场上旌旗招展，金鼓敲击有声，闲暇的国人们闻讯，知道君子要开始练兵了，也跑来观看。
分配卒伍，安排队列，蹴鞠练士等基础训练还是很有必要的，赵无恤还记得初来成乡时，乡人们站个队列都要半个早上。或弓腰斜眼，或腆肚张望，怎么看都像阵而不整的乌合之众。
但现如今，他身穿戎装，扶着剑在台上放眼望去，所见的却是一支秩序井然的卒伍。人数虽少，却已经不再是一群上阵即溃的新兵了。（未完待续。）
第161章 修我戈矛
作战不是市井私斗，而是集体的力量的发挥。
首先，必须用金鼓和旗帜来指挥，这是为了使全军的行动整齐划一。军吏必须明确告诉兵卒应该怎样操练，并且要反复申明讲解清楚，训练他们根据各种金鼓旗帜的信号而行动，违令者，按照十七条禁令，严惩不怠！
凡战之道，等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实；教战之法，乡里相比，什伍相保。这两点，众人已经不用训练了，半年的蹴鞠对抗，已经把各个两都捏合成了一个整体。两司马们能叫出自己所属的每一个兵卒的名字，以及其性情，胆小还是胆大，冲动还是迟缓。
一切就绪后，打谷场上，赵无恤亲自持槌击鼓。
咚咚咚！
一鼓响，兵卒们整理兵器，戈矛剑盾在手，弓矢下肩；二鼓响，练习列阵，众人迅速按两编队，组成了一个御敌的横阵；三鼓响，整装待发，前排变后排，迅速转变为行军的长阵。
然后赵无恤身边掌旗帜的羊舌戎举起旗帜，旗帜向东则卒伍朝东，向西则卒伍朝西，落旗则坐，举旗则起。铮铮有声的鸣金则是代表撤退，散阵时还必须保持队列的整齐。
十七禁中的第一条：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，赵无恤设置了三个不同的轻重等级。
因为记不住而踏错了步，转错了方向，自然是比较轻的罚粟、杖责。
而三番五次屡教不改，还故意扰乱队列次序的，就可以拉下去斩了，所幸，赵无恤军中，还没有这样的兵油子。
齐太公曾言，教战之法，使一人学战，教成合之十人。十人学战；教成合之百人、千人、万人，渐至三军之众。
所以，虽然眼前只有两百多兵卒，可未来，也许就能教成两万大军！
此外，还要练习操作兵器，熟悉战斗技巧。
西周春秋之时，军队出征；凡甲胄、弓矢、戈矛，很大程度上是由士兵自备并加以磨砺的。
正如第一代鲁侯伯禽征伐淮夷时的《费誓》所说：“备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！”
有了下宫搜刮来的武备，原先兵卒从各自家中带来凑数用的木矛木棍彻底被淘汰掉了，在这个时代，能做到这一点已经很不错了。当年晋文公帅晋三军南下，与楚师决战于城濮，还因为兵器不足，在有莘氏之丘“遂伐其木以益其兵”。
而且赵无恤还要求，那些长短不一，质量不一的兵器也要被替换，做到了这个程度，赵无恤手下这批乡卒在武备上，便已经超越了同时代八成的军队，他的第一支武装力量，当然得是一支精兵！
兵法上又说了：“教战之令，身短者持戈矛，身长力大者持弓矢，忠者为虎贲，弱者运辎重，智者为谋主。”
两百人中的主要部分，是满编一卒的徒兵，他们分为四排站立，每排一两二十五人。
短兵在前，长兵在后，第一排第二排持八尺之戈，可以上下左右挥动，砍啄冒进之敌，不过无恤觉得，日后还是换成戟好一些，那样的话功能多出了刺杀一项。后两排为一丈之矛，可以放平密集刺杀，阻止敌方靠近，四排徒兵还要根据面对情况的不同，前后互换位置。
羊舌戎作为无恤车右，不单剑术过人，在长兵的使用上也颇有心得。他同时也是卒长，所以这一百人，无恤就放心地交由他来训练。
这些人可能不以勇猛见长，甚至比起其他几个兵种，是属于身体偏弱的，但他们发挥的是集体的力量，是站在最前排的中坚！
现如今，有了下宫源源不断的供应，这一百人中的披甲率，已经达到了百分之百。他们每个人都能穿上一扎皮甲，但无胄。赵无恤想起后世参观兵马俑时所见的秦军，便要求设色之匠将皮甲染成统一的绛色，兵卒的发式也要扎成一模一样的圆髻，根部用皂色的幘带束结。
羊舌戎和王孙期一开始搞不清这是为了什么，可当这一百名穿着打扮几乎一模一样的徒卒听着金鼓，随着旌旗整齐划一地行动时，他们方才明白其中缘由。
当整个方阵的兵卒将戈矛缓缓放平，模拟趋行冲杀时，俨然已经是一支强军的雏形，其徐如林！
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