计侨也应了赵无恤的要求，愿赌服输，在乡寺外开了一间学堂，专门教授识字和数科。赵无恤虽然急需培养出一批能够协助计侨的数科人才出来，但他也知道，搞教育，没有两三年是不可能见成效的。
当然，目前仅仅招收士和国人子弟，只第一天，拜师的束修就收了满满半屋子，赵无恤踱步进去一观后，笑着说足够计侨及其家人吃到腊祭了。
不过，各里虽然都有孩童送来，但从人数上就能看出，各里对于识文断字和学习筹算之术，热情程度不一而足。
其中以窦里的孩子最多，窦彭祖作为名义上的乡司徒，实则是被计侨架空的。但他也参与了大大小小的事务，深知数科对于君子事业的重要程度，是一个容易受到拙拔的好门路，便鼓励自己宗族的少年们入学。
甲里作为开化仅有百年的狄人，娴熟弓马射猎的少年们对整天跪坐在学堂里兴趣不大，反倒是挤破了头，想要加入赵无恤的轻骑士两。
虽然他们人数不少，热情很高，但可供骑乘奔驰的战马却没那么多。所以无恤干脆新组建了一个材官两，专收身材高大修长，擅长射箭的人。
桑里则比较传统，世世代代致力于耕田种地，对沤肥代田更感兴趣。
而占了全乡人口一半以上的成氏四里，在三老成巫的默默渗透下，加上麦子丰收带来的好处，大多数国人早已倒向了赵无恤。只有成氏大宗的庄园依然封闭自守，与乡寺若即若离。
之前的冬种被成氏大宗抵制，如今报应不爽，全乡麦子丰收，成氏庄园外的私田在春天种的粟米，却依然是青黄不接。听说庄园墙垣之内，早已是一片怨声载道了，一些地位较低的族人十分不满。
赵无恤觉得，在拖了这么久后，将成氏的问题彻底解决的时机，已经成熟了。
而突破口，还是要在成巫身上。
成巫作为乡三老，负责掌控祭祀神权，昔日成邑固执的国人们，现在对赵无恤言听计从，也有他不断洗脑，将赵无恤的各种行为神化的功劳。
什么，汝等说赵氏君子连种地、粪田这种小事都要管？还对陶、木、石等工匠们的技艺指手画脚？
汝等知不知道农稼之术，还有百工所制的器物，都是神农、陶唐、后稷这些圣贤的创造？
上古之时，有智慧的贤人创造器物，心灵手巧的人循其法式，守此职业世代相传，叫做工。熔化金属而制作带利刃的器具，使土坚凝而制作陶器，制作车而在陆地上行进，制作船而在水上行驶。
赵氏君子，也是生而知之的大贤！
成巫对赵无恤的吹嘘，成邑的许多国人，还真就信了，看待无恤的眼神也从敬畏迅速升级为崇拜，毕竟半年来，他们见证的奇迹和享受的好处太多太多。
而成氏大宗，则被成巫黑化成了邪恶的势力，一如当年阻挡黄帝的蚩尤，敢同虞舜作对的三苗，阻挡夏后氏行家天下的有扈氏，迟早会被碾碎！
……
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第117章 心腹之患
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……
“螳螂当车！”成巫是这么形容自己原先的宗族的，他已经将自己包装成了幡然醒悟，投效贤主的堪乱之士。一如当年的齐太公，尝事殷商帝辛，帝辛无道，方才去之归周。
另一方面，他也是成邑的“情报总管”，在赵无恤的授权下，像一只八爪蜘蛛般，利用宗亲关系、登门卜筮等机会，将丝网布满成乡。
所以上次在乡寺开磨菽豆时，几名成氏族人前脚才开始散布谣言，后脚就有人向成巫告密。
墙倒众人推，有几个成氏大宗还保留的竖人侍女，只需要升米斗粮的收买，加上成巫空口的许诺，就能化身为他的小小鸟儿。每天十二个时辰里，不知有多少双眼睛在盯着墙垣里的成氏主人，那些不满、憎恨、阴谋，都会第一时间通报成巫。
于是，赵无恤从中得知，成翁最近似乎在谋划什么，在下宫集市的日子，还派人出乡，和他在赵仲信麾下的大儿子成何有往来，似乎是想对赵无恤刚刚填满麦子的府库，做些什么。
“这是第三次了。”赵无恤在乡寺中自言自语道。
从一开始的拒不出迎，到抵制代田法和冬种，再到这一回，成氏已经连续作死了三次。赵无恤觉得，自己对他们的优容，已经足够了。
麦熟之后，他还有许多重要的大事要做，如果放任这个内患继续存在，便总是要分神。何况，后世有句话，叫做明枪易挡，暗箭难防。
于是他让亲信虞喜将成巫喊来了乡寺。
……
黑瘦的成巫脸上画着神秘的眼影，头上插三根鲜艳的野雉羽毛，穿着三老的装束，刚进门下拜，赵无恤便对他说了这么一句话。
“余近日来翻阅邓师送来的郑国刑书，看到里面摘录了祭仲说过的一句话，颇有感悟，今日与三老共享。”
赵无恤盯着成巫，目光灼灼，让他不敢直视，只能低着头唯唯诺诺。
“祭仲谓郑庄公曰：早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况心腹之患乎！”
成巫听罢，心中一颤，联想到成氏大宗近来的动静，君子，这是在暗示他什么？
这句话的意思是，凡事要及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。祭仲当时屡次进谏，让庄公早点找机会，把尾大不掉的弟弟共叔段铲除掉，以免成为大患。
但春秋的首霸郑庄公，却用“多行不义，必自毙，子姑待之”搪塞了过去。
结合前因后果，赵无恤知道，郑庄公这个腹黑男是觉得时机未成熟的缘故，所以就玩起了先纵恶导叛，再起兵镇压的把戏。
但赵无恤的情况又有不同，以他现在对成乡掌控程度，振臂一呼，则千余男丁可以为他前驱。即便用一些酷烈狠辣的手段，内部也不可能出什么大乱子。
所以，是到了收网的时候了。
他露出了微笑，上前几步，执着成巫的手亲切地说道：“乡三老上任半年，政绩斐然，这是所有人都看在眼里的。成翁欣慰族中出了你这等材士，故前日差人来奏报，说是有意将成氏家主之位传予你……瞧，这是说明此事的简册。”
“家主！我？”
成巫惊得张大了嘴。这事情，从未听说，也绝不可能啊，成氏的宗子，明明是赵仲信的家臣成何。
接过简册从头看到尾后，他很快就明白过来了，顿时额头冒汗，心中突突狂跳。
遗书，这是一册成翁“亲笔所写”的遗书！
今天的君子，似乎受了那把新获得的吴中宝剑影响，开始展露锋芒，暗含杀意。
赵无恤见他明白了，便意味深长地说道：“余听闻成翁又病了，三老可否代我上门前去探望？”
成巫咬了咬牙道：“仆臣明了，这就前去。”
在他踏出门槛前，赵无恤又幽幽地说了一句话，让内心依然有些发虚的成巫差点一个踉跄跌倒。
“余可不是晋文公，你也不要让成翁，做卫成公。”
……
赵无恤当然不会让成巫单独去做这事，他派虞喜帅轻骑士扈从，像往常巡乡那样缓缓出了厩苑。在离开乡民的视野后，却又使马儿衔枚，悄悄在成氏庄园之外散为五个伍，远远监控，务必不叫可疑的人逃出。
又让田贲、井各自带步兵两，随同成巫入内。
田贲是个亡命徒，且对成氏极其厌恶，为赵无恤做一些脏手的事情，他乐意之极，而且还不会有什么心理负担。
井的那一两秩序井然，是维持稳定的不二人选。
无恤特别嘱咐他们，只除首恶，不许劫掠滥杀，他可不想引发骚乱和哄抢，而是在迅猛一击后，平静如水的过渡。
是的，简单来说，只是为成氏，换一个家主而已，挑去几枝戳手的荆棘而已。
成巫下了牛车，默然走在队伍最前方，再次踏入了成氏庄园。半年前拆除的石墙任有少量遗留，成巫却无心感慨物去人非，他一直想着君子在他出门前，说的那句话。
当年，晋文公归国后，恨卫国在他流亡时的冷落，又恼火卫成公投靠楚国。于是在城濮之战获胜后，这位诸夏盟主就搞起了秋后算账，派巫祝前往鸩杀之，但卫人贿赂那巫医，放的毒被减量，所以卫成公侥幸未死。
君子这是在暗示他，做事，手脚干净些，不要拖泥带水。
这里的竖人侍女们仿佛预感到了什么，树林未伐，而群鸟尽散，所以今日庄园的里闾门洞大开。
成氏族兵在半年前早已被剥夺殆尽，兵甲全部被乡寺收缴，只剩下一些胆怯的族人，将自家的门紧紧关上，生怕受到波及。
所以成巫一路畅通无阻，穿堂过室，唯一的阻碍，却是在成翁的居所之外遇上的。
成叔战战兢兢，而一脸阴沉的成垄，则对不请而来的成巫怒目而视，他说道：
“乡三老，你今日前来，是要作甚？”
成巫已经稳定了心神，他个子矮小，身高不及面前的两人，便昂着头道：“登门探望鸠杖老者，乃乡三老抚恤孤寡老弱之职责所在，何况，我也是成氏一员，二位请让开，我要进去为阿翁诊脉治病。”
成垄唾了他一口：“你还有颜面自称成氏族人？治病探望要带如此多的兵甲么？还是说，是要像对付成氏季子一般，送上一盏毒药？”
成巫被揭了脸，心中暗恼，这个冥顽不化之人，就是君子的阻碍！
倘若成翁死去，剩下的人里，成叔懦弱，不足为惧。但这个成垄，却像当年的殷顽民一般，而且从成巫听闻的消息看，此人也是和外界联络最积极的人。
成巫已经不是十年前，那个任人唾骂，像条狗一样被驱逐出族门的庶孽子弟了，他的身后，有了强大的靠山。
于是他眯起了眼，淡淡说道：“成垄昼饮，恐怕是醉了，为免惊扰阿翁，田司马，劳烦你将此人带下去如何？”
“唯！”于是成垄便被田贲一把从门楣便揪开，他想嘶喊提示屋内的成翁，却被几名赵兵捂着嘴，拖到了众人目光看不到的角落里。
最初，还能听到成垄肢体的挣扎响动，可没一会，就彻底不吱声了。
田贲回来时，面不改色，只有脸颊和双手上，沾着几滴醒目的血点……
……
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第118章 除恶必尽
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……
田贲看着成叔，擦了擦脸上的血滴，狞笑着说道：“三老说的没错，此人果然是喝得烂醉，方才某没扶稳，不小心滚到了石阶下，一头撞死了。”
成叔胆寒，早已瘫软在地上，成巫一眼都懒得看他，径自带着田贲，走进了成翁的居室里。
井目睹了这一切，心里凉飕飕的，但却一句话没说，只是让自己的手下将尸体和血迹处理干净，控制庄园各处出口。随后，便眼观鼻，鼻观心地扶着短剑，守在门边。
成巫缓缓走到成翁所卧的软榻前，比起昔日的不可一世，现如今，此人已经衰老不已。
而且，他的确是病了，病得连话都说不出口，只能用恶毒的小眼睛紧紧地盯着成巫，仿佛要将他一口吞吃。
尽管之前对成翁恨之入骨，但家主多年积累的威压，却让成巫临时有些胆怯。他深呼吸了几口气，努力回想被逐出宗族后的悲惨生活，还有父母坟冢被移出墓地的仇怨。
何况，刚刚杀了一人的田贲还带着血气，手持兵刃在后面等着呢，自己得动作快些，做走狗鸡犬，就要有走狗鸡犬的觉悟。
他带头迎接赵氏君子，大桑树下遣人告急，公议上伪造鬼神之言，之后半年，又四处将君子的身份神化为生而知之的贤人。
成巫自觉已经做了许多，而投之以桃，报之以李，他也得到了君子的重用，成为一乡三老。
如今，算是最后一件。
眼前的人终将死去，而他成巫，会被君子扶持，在社庙告慰先祖，戴上成氏宗主的冠带服饰。
这是所有小宗子�
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