人换种，何愁生不出金玉来？”
“大王英明！”恶来应声讨好，又说，“东夷既然已成王土，就该派兵镇守，选派大臣前来管理。”
“当然。”纣王胸有成竹地说，“余留下精兵三万，镇守此地，就在夷王营寨修筑城堡，守土戍边。余有位兄长子衍，长年在外奔走，专爱贩牛，不问闲事。余封他为薄侯，让他来管理这片地方，任他养牛贩牛，贩鱼贩贝，随便折腾吧。此地距京城遥远，信息不通，你父亲飞镰善走，有日行五百里的能耐。余封他为常吏，专行禀报情况、传达王命之职。大将军，余这番安排妥当吗？”
“大王英明，智慧超凡！恶来替父亲谢大王隆恩！”恶来一边说着，一边膝盖一弯，跪下叩头。
商王帝辛安排完毕，留下恶来处理余事，自己带了一万兵马，由恶冲护驾，星夜朝都城赶去。他心里时刻惦记着苏妲己，不知道费冲把事情办到了哪种地步……
大畜卦崇侯烧山困妲己 姜尚临危晓大义
崇侯虎的大军滚滚而来，倚仗兵力雄厚，首先封锁了山口和一切可能出山的通道，然后排开阵伍，拉网一般朝山里进攻。崇侯下令，步步为营，稳扎稳打，对每一处可能藏匿人畜的山沟、林莽、洞穴进行搜索，不可放走一个有苏人，更不要放走苏妲己。
初入山峦，山势开阔，坡岗低缓，林木稀疏，崇军尚能列阵成伍。渐入深山，山势陡峭，沟壑纵横，没有路径，且越来越狭窄，崇军便乱了队形，士兵在沟壑乱石间择路攀登，早已溃不成军，千军万马在山石间蹒跚，人喊马嘶，如同一群乱哄哄的蜂蚁，又似水坑里一堆横行的螃蟹。
隐蔽在林莽间的姜邝，瞅准时机，指挥将士们推下滚石，山沟里石破天惊一阵回响，山沟里的崇军便倒下一片。眼看头顶滚石如雨，却又看不见袭击的对手，崇军如同夜梦惊魂一般抱头逃窜，你压我，我扛你，自相倾轧，转眼间便丧失许多人马。
崇侯虎喊破嗓子，又举刀砍杀了几个士兵，好容易才弹压住洪水倒流般的惊逃之师。
他骑在战马上，如同中流砥柱一般，用那只独臂挥刀督阵，嘶声喊道：“有苏国兵少将寡，不堪一击，只敢躲在暗处抛石而已！如今我大军数万，已将此山包围得水泄不通，你们只需执盾攻山，前面倒下，后面跟上，活捉苏妲己者重赏，临阵脱逃者格杀勿论！”
说罢，他指挥手下将校，分成数十股，以排山倒海之势，朝两面山头发起强攻。
眼看崇军壁虎一般攀岩而上，就像蟒蛇吐出的毒信，渐渐靠近。
姜邝大吼一声：“敌人来了！用石头砸呀！”
山头上滚石齐下，如同天下雹雨，回声震耳，崇军好似中弹飞鸟，纷纷坠落深沟。
崇军连攻数遭，在沟底留下无数尸体，却难以前进一步。
姜邝凭据险要，重创崇军，为山中百姓的安危筑起一道屏障。
崇军在山口盘桓了一天，尝尽了石头阵的苦头。眼看峡谷里天色渐暗，头顶那道天缝已被晚霞烧红，崇侯虎不敢恋战，生怕地理不熟，夜里遭到暗算，于是下令军队撤出峡谷，在地势开阔处安营扎寨。
崇侯虎本以为有苏国毫无抵抗力量，即便有些兵马，也不过是由东鲁残兵纠合起来的乌合之众。没有想到，竟然在山沟里被石头砸得晕头转向，白白损失几千人马，他心中恼恨，差点没有磨碎钢牙。
趁着夜色，他拍马山野，观察着四周的山势地形，散发着胸中升腾的恶气。
夜色如磐，和大山融为一体。
太行挺立，铁壁通天，结成一道坚不可摧的城堡。据说此山绵延八百里，沟壑纵横，易守难攻。逃入深山的有苏人，尽可躲在石缝里或林莽间，找到他们如同大海捞针！如果挥动大军强行攻山，只能是以明斗暗，处处挨打。对手是以逸待劳，以守为攻，占尽便宜。长此以往，不消半月，自己的军队岂不一批批葬身峡谷？为商王俘获一个女人，而赔掉自己的本钱，值得吗？
想到这里时，崇侯虎几乎想撤兵回国了。他已经吞并了东鲁，有了和商王较量的底气，所谓的“代王伐逆”，说穿了不就是让我去替他抢夺那个女人吗？他商王不愿承担“贪色而欺凌诸侯骚扰天下”的恶名，让我去替他顶屎盆子而已。难道我崇侯就不怕天下人笑骂吗？
然则又想，自己不是在借刀杀人吗？而且假借王命，已将东鲁据为己有，如果连个女人都逮不住，商王岂肯罢休？一旦商王翻脸，非但东鲁吞进去，还得吐出来，只怕自己的地盘和爵位也难得保住，眼下自己的力量还难以和强大的商王抗衡呀！如果抓住苏妲己能换取商王的欢心，不再计较割舍东鲁的得失，这笔买卖还得做下去。
崇侯这么想着，当他看到自己的军帐一座连一座，烧饭的炊火一堆接一堆，把山口坡岗包围得水泄不通，森严壁垒如同罗网映天时，他又得意起来。有苏人不就是一群受惊之鸟吗？只要将罗网布置严密，等待时机，他们还能脱网而去吗？
于是，他唤来部将，交代说：从明日开始，大军不必进山追剿。传令下去，沿山扎营，严守各处通道，将有苏人逼成山中困兽，不消数日，自会粮草断绝，不怕他们不走出山来，束手就擒！他凭借险要，诱我进山，我就来个以逸待劳，张网捕鱼！
等到部将明白了他的用意，崇侯虎刁钻地干笑几声，说：“拿酒来！”
铁壁千仞，悬崖陡立。
深渊万丈，阴森恐怖。
鸟雀在林间惊飞，细流在岩缝里泣诉。
石洞里燃起篝火，拥挤着疲惫凄惶的人群。
妲己、兰朵捧着饭缽，安慰着老弱妇孺和号哭的婴儿。
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河南文艺出版社 出版 作者：侯钰鑫
楔 子
在神秘的东方，有一片神秘的土地，是华夏民族生存繁衍的地方。
很古很古的时候，这里是神仙居住的地方。
据说，混沌未开的时候，巨神盘古用斧头开天辟地，使世上有了天地之分。
后来，天上有了风晴雨露，彩云飞霞；地上长出草木花果，飞禽走兽。那时，统治这方土地的神仙是美丽的女神女娲娘娘。
女娲娘娘感到太寂寞了，就在黄河边上抓起黄泥，捏出许多泥巴人儿来。
从此，这方土地上有了人烟，有了村落，大地渐渐热闹起来。
后来，大难来了。天塌了西北角，地陷了东南角，人们陷入水深火热之中。
女娲娘娘挺身而出，召来火神，炼石补天，天宇重新变得五彩斑斓。
女娲娘娘召来神鸟精卫，衔石填海，洪波退去，大地复归于宁静。
再后来，女娲娘娘和她的哥哥伏羲结为夫妻，他们发明八卦，测定四季，教化万民，种植稼禾。
后来，灾难又降临了，天上出现十个太阳，大地上的江河干涸了，庄稼都被烤焦了。
于是，又站出一位战神，他的名字叫羿。
他拉开神弓，放出神箭，一口气射掉九个太阳。剩下一个，让它永远照耀大地。
再后来，世上又有了蚕神，她的名字叫嫘祖，也是位美丽的女神。
嫘祖心灵手巧，教人们养蚕抽丝，纺织丝帛，人们有了衣服御寒。
嫘祖还发明了镰刀，有了工具，人们收割庄稼不再发愁。
但是，天帝发怒了，收回了镰刀。嫘祖找到天帝讲理，反倒被天帝斩为七段！
嫘祖化成镰刀星，挂在天空上，照耀着她的子民。
另有一种传说，嫘祖是轩辕黄帝的妃子，那星星又叫轩辕星。
总之，神话传说了几千年，神仙的天地又归还给人间……
这片土地很辽阔，纵横几万里，有高山大川，有谷地平原，土肥水美，四季分明，物产丰富，人丁兴旺。横穿这片土地，有两条著名的大河，南边的那条叫长江，北边的那条叫黄河。华夏民族逐水而居，在肥沃的两河大平原上建立起许多部落方国，共同拥戴一个领袖，共同尊奉一个祖先，他有一个响彻千古的名字：黄帝。
黄帝名叫姬轩辕，生在黄河南岸的有熊国，这个部落方国用熊作为自己的图腾。
姬轩辕在很年轻的时候，就当上了部落的首领。他有很大的智慧和很大的能力，集政治家、军事家、科学家和魔法家于一身。
那时候，各部落之间为了争夺地盘和人口，互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，民怨沸腾。对有熊部落形成巨大威胁的有两股势力，一是地盘很大实力强盛的神农部落，根据地在陈丘，首领是炎帝。一个是强悍善战的九黎部落，根据地在涿鹿，首领叫蚩尤；他有九个儿子，都是万夫莫当的勇士，周围许多部落都在他的控制之下。
为了平息战乱，姬轩辕“修德振兵”，经五十一战，打败了蚩尤部落，融合了炎帝部落，结束了远古战争，在有熊大会诸侯，被拥立为“天下共主”，称为黄帝。
黄帝善于治国，而且智慧超凡。为了不误农时，他制定历法，刻在一只千年神龟的龟背上，涂上朱砂，教人辨识；为了不迷方向，他发明了指南车，教人使用；为了便于管理，他将天下划成九州，并用青铜铸了九只大鼎，既指示方位又代表权力。
这三样宝贝作为传国的重器，成了后世帝王执政的凭据。
黄帝的子孙很多，他赐予他们姓氏，分封他们地盘，让其开拓发展。后来，他们都成为华夏民族的主要支脉。不过黄帝也有私心，他的子孙大多分封在中原地区，炎帝的子孙大多分封到边远地区，甚至是蛮荒的边陲，被后世称为夷、戎、狄、羌等，渐渐形成的世代征战、杀掠，也就由此产生，千年不息……
黄帝有几个子孙很能干，将自己的部落治理得井然有序，一派繁荣，得到天下人的赞誉和拥戴。
如果说黄帝是创业之君，颛顼便是守成之君。颛顼是黄帝的孙子，他二十岁接替帝位，是一位有文治之功的帝王。黄帝一生征战，为统一华夏的疆域作出了贡献；颛顼则重国家治理，以高度的智慧来规范社会秩序，推进了华夏民族文化和精神的统一。他“定婚姻，制嫁娶，讲究男女之别，长幼有序”，还制定有一系列社会规则，使得天下人从混沌走向开明。他多才多艺，精通音律，创制了天下第一首国歌——《承云》，用来祭拜上天和祖宗。
他的侄子叫帝喾，同样是位有名的帝王。他继承颛顼的大业，严于律己，善于处理政务；尤其以讲信用著称。最值得称颂的是，这两位帝王养育了许多优秀子孙，舜和禹是颛顼帝的嫡系后代；尧、后稷和契则是帝喾的儿子。其中，后稷被分封到西塬，成为周部族的始祖；契分封到商丘，成为商部族的始祖。最有名的当数大禹，他辅佐大舜治理中原，是个家喻户晓的治水英雄，又称得上治水专家。当大舜帝年老体衰的时候，选拔禹来做自己的接班人，并将三件传国重器交给了他。禹不负重托，继续疏导九河，最后倒在治水工地上。
禹的功勋不可磨灭，但他在苟延残喘之际动了大大一份私心，竟然违反公推天下共主的惯例，悄悄把王位传给了自己的儿子启。自然，那三件传国重器也落入启的手中。
在治水过程中，禹顺着山势疏通河道，又依据高山大河的走向和分布，重新划定了九州的疆域，并根据土地的肥瘠定出贡赋的等级。青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、冀州、兖州，都有明确的疆域和贡赋。荆州靠有大江，需进大龟以作占卜之用；冀州因壶口、太岳之南黄河东走，又有漳河横流入黄河，土壤白细柔软，贡赋为一等；兖州疆域在济水黄河之间，山地种桑养蚕，人皆迁于平地，土黑且肥，耕作十三年后，贡赋与其他八州持平。禹在九州分设五个纳贡区，其地域延伸到分别距京城五千里的地方，进贡路线均可通过水路转达京城。每州设十二位长官，即诸侯国，每个诸侯国辖有五十个不等的部族方国；每五个诸侯划分一个大区，设立诸侯长，统筹服役纳贡事务。诸侯长称伯侯，统辖二百个不等的部族方国。九州之内占有了江河湖海延伸的土地、山峦，其余蛮荒不毛之地被戎、狄、羌、羝等夷族占有。那里条件恶劣，人数不多，虽然是炎帝后裔，大禹便睁只眼闭只眼，置之不理，料定他们翻不起大浪。他认为自己的威望足以改变传统的禅让制度，可以把天下毫无顾忌地传给自己的儿子了！
大禹为了躲避天下人的指责，公然演出了一场闹剧：他当着众人把帝位禅让给益�