为遇人奔逃的“野人”是什么挖药人、流窜犯的说法是很苍白无力、甚至才是真正的想当然；那些坐在书斋里，连目击者面都未见就对别人横加指责的媒体记者，根本就没有发言权！允许怀疑，也要允许发现，这才是科学精神，难道要让真理永远停留在所谓的“权威”们束之高阁的经典里吗？难道人类难能可贵的科学探索精神就因为形而上的盛行就此停止吗？”
对于罗永斌等的目击事件，王方辰先生回忆说：“6．29”目击事件发生后1小时，我就接到了来自事发现场的电话。神农架摄影师姜勇在15分钟之内赶到现场，在北京方面的遥控指导之下，对现场留下的所有可疑痕迹进行了拍照和取样。事隔几天又听到武汉的动物权威发表意见，认为目击到的动物是一个身着灰装挖药的农民，见到过往汽车慌忙逃窜。目击人被专家的说法弄的哭笑不得。但人家毕竟是权威，目击者则被社会上怀疑是旅游局的“托儿”。所以尽管动物权威未到现场考察，可他们的话语似乎依然比目击者更为可信。
几个在第一时间曾参与此事的热血青年在神农架旅游部门的支持下，到武汉开了“新闻发布会”，他们原以为有了自己的参与可以证实人形动物确实存在，这种心情是可以理解的，但事与愿违，非但目击物得不到确认，他们也遭到了社会的质疑！
从这一未被确证同时存在很大争议的谜团消息所产生的一系列反响可以看出，随着公众科学素养的不断提高，已经不会轻易相信某些有关奇异事物的传闻，逐渐学会了思考和质疑。我们为此深感欣慰，因为社会在进步。
王方辰与中国环境报记者杨西虎（1995年“野考”队员）等立即赶赴事发现场，由于经费原因，他们向私人借了一辆破旧的“桑塔纳”，参加完一个探险活动的开幕式后，冒着瓢泼大雨艰难地向天门垭驶去。沿途塌方不断，道路崎岖泥泞，老爷车终于承受不了剧烈的颠簸，转向机座脱焊，险些酿大祸。他们只好边走边修车，总算于7月7日到达了人形动物目击现场，可时间已经耽误了很多。
他们邀请到主要目击者、消息披露人罗永斌，在第一时间赶到现场的摄影师姜勇，神农架人大副主任戴铭，具有30年人形动物考察经验的黎国华，神农架林区党委宣传部的两名部长卢德鲜和尹绪东，央视导演郭西昌和摄影师戴峰等参与考察。王秘书长说，本来他们很想邀请持反对意见的专家共同参与实地考察，但他们觉得毫无意义，结果未能参加。
考察后他们认为：
1、不是孤立事件
在人形动物的目击现场，司机刘杰也在采访考察结束之前来到这里，与罗永斌一同向大家详细介绍了当时的情况：他们6人在海拔2200米左右的天门垭209国道1558号里程碑附近的转弯处看到了一个全身灰白、黑发齐肩、直立跑动、佝偻着腰，双臂弯曲 、身高1．65米左右的人形动物从路旁树林中钻出跨上路基，正要穿过公路时，恰巧遇到罗永斌等人乘坐的邮政车驶来，那家伙掉头就跑，瞬间回到丛林深处。目击总时间为3——5秒，目击者仅看到人形动物的侧后面。
这次目击人形动物地点是神农架北部海拔较高的燕天风景区，塔坪村就在公路下方的山谷里，而塔坪村民过去曾在这一带目击过人形动物。自解放以来，这里曾发生过几次典型人形动物目击事件。1993年，在本次目击现场以北５公里处，就是10人集体目击人形动物的现场，再往北则是1976年6名神农架领导集体目击人形动物的地点。
以往的考察资料表明，这一带有可能是人形动物的活动区和异地迁徙通道。其理由是：首先，这一带有大面积次生阔叶林，食物充足，人烟稀少。翻过这里的高山即可到达房县、保康县的中低山地，那里有几万亩板栗林，榛子、橡子随处可见。眼下虽是旅游季节，但受SARS影响，两个多月来冷冷清清，几乎没有外地旅游者光顾这里，因此出现了外来人员活动的低谷期；其二，神农架西南部已成为热点旅游线，仅门票收入每年就达500多万元，游客之多足以构成对所有野生动物的重大影响，野生动物发生迁徙是必然的。根据历史和现在的具体情况，发生人形动物目击事件是有可能的，从时间与地点来分析本次目击事件也不是孤立事件。
2、现场被毁
由于当时连降大雨，原始现场痕迹已经模糊不清，但目击者之一的罗永斌在发现的当天（6月29日），勘察完现场后就对现场的痕迹做了保护性覆盖，现场尚有两枚脚印未被雨水冲毁。被目击的动物奔跑时留下了特形脚印，并印在路旁灌木丛林地上。路基边坡坡度最陡处为55——60度，缓坡处为40——45度。顺山坡而下的是茂密的针阔叶混交林和阔叶灌丛，并有藤类攀缘植物悬垂于林间，阔叶植物约占80％，地表以蕨类及草本植物为主，腐质土壤松软，虽属次生林但长势良好，林间极难穿行。
残留的脚印一个在腐质土壤上，经测量：脚印最长处为33厘米，（踩踏的足迹上部稍有水浸，因此测量数据不很准确）前端最宽处为13厘米，后端为10厘米，另一枚在一棵自然倒伏的朽木上，长度与第一枚基本相等，只是边缘更为模糊。
现场勘察发现，脚印的踩踏者蹬踏有力，脚印的挑痕明显，步幅较大并有较大的体重和加速度。我们以脚印为中心，对55度以下的地域范围展开了半径为80米的搜索，期待发现一些新线索。返回搜索时，在第一枚脚印一侧的树干上，徐晓光发现了一块明显的抓握痕迹，抓握痕离地面垂直高度为米，离第二枚脚印的间距为米。
抓握痕为明显为灵长类动物的对趾旋转扭挫力所造成，树皮在旋转力量作用下脱落。经仔细测量，在类似于人类拇指部位的挫痕很像我们拇指的挫痕，只是挫痕较宽，为3厘米左右。
经考察研究他们认为：
可以排除“药农”之说，理由是：药农的要件应是有背筐或篓箕等容器，并携带挖掘工具如镰刀、挖铲等器具的农民，起码手里持有采集不久的药用植物，可视为药农。据了解，药农并不惧怕任何过往车辆，没有见车而逃的理由。倘若为了逃脱追赶，在林况复杂，草深坡陡的密林中，必须丢弃手中器具滕出双手，以保持身体平衡而空身逃脱，但在目击现场未发现任何与药农有关的器具及药用植物，因此可以排除药农的可能性。
这次事件，他们认为是一次“不具有典型意义的目击事件”。所谓“典型”的含义为：
1、客观证据
现场的痕迹应具有多样和连续性，各种痕迹应具有内在联系，并且可以互相验证。如需有多个连续的脚印，其中至少有两个以上清晰完整的脚印，即：能分辨脚趾缝和左右脚，重要现场应留有挂落的毛发或皮屑及其它遗留物，能够看清目击动物通过时扯断的树枝或藤条，甚至可找到排泄物或吃食痕迹。
2、目击人证
必须有两个以上的目击人（含两人），并且有较长的目击时间和主视视角即：正侧面光线充足且顺光，目击距离须小于50米。访问时需要对目击者进行单独采访，每个目击者描述的细节（包括体形、四肢、头部、五官、颜色和特有器官等要素）基本一致，并与目击现场遗留痕迹相吻合。
本着客观物证为主，目击人证为辅的原则尽量客观地评述目击事件。鉴于此次目击过程时间太短，4名目击者仅粗略地看到动物的侧后面，很遗憾，因而只能被认为属于条件不足的一般性目击案例。但仍是一次难得的多人目击事件，具有一定参考价值。
（八）、未公开的2004年神农架“野人”目击事件分析
（八）、未公开的2004年神农架“野人”目击事件分析
到了2004年，守林人袁裕豪在神农架茅芦垭再次发现“野人”踪迹，干脆就不怎么声张了。他只通知了几个信得过的人。
好友徐晓光是一个老警察，他回忆说：当年5月1日，我与小高一同驱车去神农架，接已在燕天景区等候的来自北京的奇异珍稀动物专业委员会秘书长王方辰。次日我们与王方辰、摄像师姜勇一行4人于中午抵达猴子石保护站，该保护站站长袁裕豪、妻子罗中青正在值班。共进午餐后，准备进山“看现场”时，王方辰才将本次进山的实际目的说明：今年3月4日袁裕豪发现的人脚形印迹现场。在此之前，我、姜勇、小高均对此行目的毫不知情。
考察小组携带卫星定位仪、海拔仪、钢卷尺、摄像机、照相机及灌制石膏模型的材料与工具，来到猴子石保护站以北二、三公里处的茅芦垭。当日，阴雨绵绵，考察队员对现场做了一般性考察，测量了单个印迹及两枚印迹间距数据并灌制石膏模型。该地点位于神农架自然保护区核心区内，地理坐标为东经110度分，北纬为31度分，海拔为2820米，印迹分布地点坡度约为15度，总体走向为自东南向西北，不规则弯曲单行，在可辨认的10余枚印迹中，比较清晰的有5枚，相当清晰的有3枚。被塑料布覆盖的印迹共5枚，其中两枚的覆盖物已被风掀掉，但印迹依然可以辨认。印迹呈单行排列，间距米，单个印迹长度平均为32~34厘米，（因印迹边缘受损，测量略有差异）印迹的前端宽16~18厘米，后端宽10~12厘米，压入泥土深度3~5厘米。印迹的宽端有明显的类似人脚趾的五趾形痕迹，踏痕为平面，无类似人类的脚弓。
印迹现场植被类型为亚高山草甸、箭竹及杜鹃灌丛，古冰川侵蚀的石灰岩峰林立四周，野生动物出没频繁，人文情况较为单纯，很少有人过往，没有游客，巡逻人员偶然至此。印迹出现在草甸空隙的黄色土壤上，因土壤中没有碎石，亦未受到较大的植物及植物根系的影响，所以其中的3枚印记相当清晰，其余的印迹逐渐消隐在亚高山灌丛中。印迹现场未发现人为制造与干扰痕迹，因该地点海拔较高，初春尚处于冰冻状态，只有少量低矮植物刚刚生长，现场印迹中除其中一枚被鼠类打洞受损外，其余均保存完好。
徐晓光说，由于社会各界对“野人”颇有微辞和质疑，故我们首先将脚印现场（以下简称“神茅452”）假设为人为伪造。根据我个人10多年的公安刑侦经验，许多作案现场的脚印确实可以伪造。在作案现场中，作案者伪造脚印是为了掩盖真相，躲避追捕，常有小脚穿大鞋，大脚穿小鞋，左右鞋反穿，倒穿鞋，涂抹、覆盖等现象，但这些伪装，必然会在个体构造、运动特征、步幅、步态以及足部起落点的踏痕、擦痕、挑痕的细微特征中漏出马脚。“神茅452”的印迹为赤脚形印迹，如果造假的话，这无疑增加了相当大的难度。
我们的刑侦工作主要根据作案者及现场痕迹的三大要素进行分析，即：动机、工具、方法。如果视“神茅452”印迹为伪造的话，那么：
1 从造假动机分析
倘若“神茅452”脚印是人为伪造的话，同类印迹出现的时间已有相当长的历史。以前是否有这种形状的印迹不详，自1976年中国科学院大规模对人形动物考察以来，这种印迹一直断续出现在神农架及周边地区，有记载的大脚印发现时间至少有近30年。当地农民并不了解这种印迹的价值及其数据，故没有造假动机，可以排除在伪造者之外。伪造者必须知道这种印迹的科学价值，而且还必须掌握印迹的全部数据，否则28年来怎可能制造出一系列数据和特征完全相同的印迹呢？如果大脚印真是出自人类伪造的话，只能出自一个懂得专业知识并且有相当强大经济实力的“科学团伙”，方能坚持近30年且不惜一切代价、连续广泛作案，其动机无法揣摩。
自解放以来，神农架干部和群众目击直立人形动物数百起，大脚印的发现更多一些。非但没有人因此获名得利，遭到漫骂者反而居多。因神农架为林业部所管辖，该部各级领导极力反对“野人”之说，依据以往情况，神农架林区干部、职工、农民均不重视是否有大脚印，研究者绝大多数是外来者。今年3月4日袁裕豪（退伍军人，不识字）在现场发现可疑脚印后不敢声张，更不敢向当地领导报告，以免遭到训斥。据笔者了解，上世纪90年代，袁裕豪因考察“野人”受过重大处分、被扣过数月工资，还险些被开除公职，可见当地领导对“野人”研究者和事件的一贯态度。他还因无德记者的失实报道而蒙受大辱，从此回避任何媒体采访。
袁裕豪在茅芦垭发现成串类人脚形印迹后，于当日派妻子下山电告中国�